Совместная победа объединенных советско-монгольских войск в битве на Халхин-Голе в 1939 г. заложила историческую и морально-идеологическую основу, которая в постсоциалистический период стала важным ресурсом российско-монгольских отношений. В статье анализируются механизмы конструирования исторической памяти о событиях на Халхин-Голе и факторы, обусловившие превращение этой победы в значимый символический ресурс двустороннего взаимодействия. Автор рассматривает исторический контекст конфликта, дискуссию о его терминологическом определении, геополитические последствия победы, а также место Халхин-Гола в монгольском и российском коммеморативном нарративе. Особое внимание уделено постсоциалистическому периоду: юбилейным мероприятиям, визитам на высшем уровне, реставрации и установке памятников, молодежным экспедициям, выставкам, научным конференциям и публикациям. Делается вывод, что память о Халхин-Голе выполняет стабилизирующую функцию: она поддерживает образ «боевого братства», задает ритм межгосударственным контактам и позволяет легитимировать стратегическое партнерство через обращение к общему победному прошлому.
Статья посвящена исследованию культурных связей между легендами и природными и рукотворными памятниками. Автор рассматривает памятники в народных легендах как элементы культурного символа, раскрывающие свою значимость в аспекте культурологии. Материалом исследования стали несколько ключевых легенд о памятниках, включенных в «Сборник китайских фольклорных сказаний». На основе анализа выделены два типа легенд: легенды, объясняющие происхождение памятников, и легенды, объясняющие их характеристики. Внутри первой группы рассмотрены сюжеты, связанные с историческими личностями, даосскими представлениями о бессмертии, духом традиционной культуры и фольклорно-литературными мотивами. Делается вывод, что связь между местными памятниками и легендами представляет собой процесс символизации памятников: легенды наделяют природные и рукотворные объекты именами, духовным содержанием и памятью, превращая их из физических объектов в культурные символы, несущие коллективную память, ценностные установки и духовные верования. Отмечается, что в российских электронных научных базах отсутствуют специальные исследования, непосредственно посвященные легендам о памятниках, поэтому культурологический анализ данного материала обладает научным потенциалом.
Ключевые слова:
легенды; памятники; культура; культурный символ; народная традиция
В статье впервые дается анализ тем и образов, связанных со Второй мировой войной, в публицистике и художественном творчестве Анго Сакагути (1906–1955). Для рассмотрения выбраны программные эссе «Личный взгляд на японскую культуру» (1942) и «Об упадке» (1946), в которых Сакагути выражает свой взгляд на японскую культуру и природу человека, отталкиваясь от идеологических установок военного времени и личного переживания опыта войны. Из художественной прозы Сакагути материалом для исследования послужили новеллы «Идиотка» (1946) и «Господин Солнце-Луна» (1949): первая описывает бомбардировки Токио с перспективы рядового японца, вторая — потерянность после поражения в условиях послевоенного кризиса общества. Анализ текстов показал, что Сакагути предпочитал осмыслять опыт Второй мировой войны через призму буддизма, рассматривая разрушения и поражение как частный пример слабости человеческой природы. Выход из сложившейся ситуации он представляет как парадоксальное возрождение через переживание трагического или трансгрессивного опыта.
Ключевые слова:
Анго Сакагути; Бурайха; японская литература; Вторая мировая война; послевоенная литература
В статье рассматриваются структура и семантика санскритской терминологии Джйотиша-веданги — одной из шести Веданг, предназначенных для понимания и сохранения Вед. Джйотиша-веданга (Jyotiṣa) берет свое название от слова jyotis «свет, светило» и представляет собой дисциплину о движении небесных тел и обусловленных им временных периодах. В центре внимания находятся ключевые номинации и термины корпуса Jyotiṣa: названия разделов Ганита, Хора и Самхита, термины апаурушея и паурушея, а также фрагменты стихотворных трактатов. Санскритский материал приводится в академической транслитерации IAST и сопровождается русским переводом и краткими пояснениями. С точки зрения содержания трактаты распределялись по трем разделам: Ганита описывает вычислительную и астрономическую проблематику, Хора — гороскопическую интерпретацию, Самхита — природные и общественные предзнаменования. Такой способ представления материала позволяет рассматривать Джйотиша-ведангу не только как источник по истории индийской астрономии, но и как корпус текстов с устойчивой лексико-семантической и терминологической организацией.
Ключевым видом сухопутного транспорта во Второй мировой войне были железные дороги, в том числе в афро-азиатском мире — от фронтов Северной Африки в 1940–1943 гг. до театра военных действий в Маньчжурии в 1945 г. Эксплуатация уже построенных к тому времени железнодорожных систем вносила весомый вклад в успехи противоборствующих держав, а дальнейшее развитие этих систем позволяло рассматривать их как мощные геополитические лучи — векторы военного и политического воздействия на пространство. Опыт рельсовых коммуникаций в логистике Второй мировой войны преподал несколько уроков, которые позднее были учтены в ряде потенциальных и реальных вооруженных конфликтов в Азии и Африке. Во-первых, больше шансов на победу имеет та держава, которая располагает более развитой железнодорожной сетью как транспортной инфраструктурой двойного назначения. Во-вторых, война акцентировала необходимость целенаправленно нарушать работу железных дорог противника. В-третьих, при недостаточном развитии железных дорог совершенствование океанских коммуникаций («морской силы» по А. Мэхэну) позволяет значительно снизить их эффективность в собственной, сухопутной стихии, а конкретнее — в евразийской прибрежной дуге (Римленде по Н. Спикмэну). Британские и американские стратеги усвоили этот урок в контексте начавшейся вскоре Холодной войны. В-четвертых, опыт железных дорог Азии и Африки времен Второй мировой войны бесценен при просчитывании рисков будущих конфликтов. Так, использование Тайско-Бирманской магистрали как инструмента морской державы против сухопутной позволяет трактовать проложенную в начале XXI в. железную дорогу Баку — Тбилиси — Карс как геополитический луч, усиливающий транспортный обход России и обладающий антироссийским потенциалом.
Ключевые слова:
железные дороги; геополитика; Вторая мировая война; Азия и Африка; логистика; геополитический луч; вооруженный конфликт
В статье последовательно рассматривается история развития административно-территориального деления Японии от периода его формирования в VII–VIII вв. до современности. Выделены наиболее важные этапы и сформулированы их основные характеристики. Особое внимание уделяется эволюции соотношения территориального и административного деления, преемственности терминологии и изменению функций административных единиц от системы Рицурё: до современной префектуральной и муниципальной организации. В заключительной части представлены планы японского кабинета министров по формированию «системы региональных округов».
На материалах выпусков газеты «Правда Востока» за 1935– 1936 гг. выявляются основные формы пассивного сопротивления со стороны крестьянства: массовые прогулы, нарушения режима водопользования, прежде всего кража колхозной воды, и противодействие техническим нововведениям, в частности механизации. В материалах периодической печати не обнаруживается сколько-нибудь определенной грани между осознанным, хотя и пассивным сопротивлением, с одной стороны, и обычной недисциплинированностью, не предполагающей целенаправленного выступления против советской власти, — с другой. Автор объясняет это фундаментальными особенностями общественного строя СССР: отрицая традиционные, принудительные формы господства как главный источник легитимности, советская власть стремилась основывать свою легитимность на постановке и решении как можно более масштабных созидательных задач. Поэтому серьезным проступком рассматривались не только деяния, содержащие злой умысел, но и недостаточный энтузиазм в осуществлении хозяйственных преобразований, прежде всего механизации: стремясь сначала разрешить проблему, советская печать и другие органы власти меняли подход, переходя к значительным санкциям — выговорам, снятию с постов и др., если явления, рассматривавшиеся как недостатки, приобретали устойчивый характер. Кроме того, в статье обосновывается источниковедческая релевантность газеты «Правда Востока», хотя в новейшей историографии она остается недостаточно изученной. Советская периодическая печать 1930-х гг. не являлась простым транслятором государственной точки зрения, но выполняла активную роль общественного контролера, вскрывала неприглядные стороны советской действительности во всем их многообразии, поскольку рассматривала данные проблемы как временные и разрешимые.
Ключевые слова:
«Правда Востока»; Узбекистан; советская печать; рабочая корреспонденция; Коммунистическая партия Узбекистана
В документах лютеранских миссионеров, работавших с начала XVIII в. на территории Тамилнаду (город Транкебар, в 250 км от Мадраса), сохранилось множество сведений о жизни региона. В рассказах о тамильском обществе наряду с брахманами часто присутствуют некие пандары, или пантары. В исследовательской литературе их статус определяется по-разному: то их называют жрецами для низших каст, то неарийскими жрецами, говорят об их противостоянии с брахманами. Анализ материалов источников дает возможность систематизировать имеющиеся сведения. Очевидно, что пандары — люди, связанные с культом. Они не тождественны брахманам и не включаются в их число, но в то же время никогда им не противопоставляются. В некоторых ситуациях брахманы и пандары могут заменять друг друга. Тексты показывают: пандары в большей степени связаны с неарийскими культами. Их статус требует меньшего, чем у брахманов, количества ограничений и позволяет им совершать обряды, недопустимые для брахманов. Пандары одновременно могут быть паломниками и нищенствующими аскетами. Они могут иметь «независимый статус», а могут быть храмовыми служащими; могут выступать поодиночке, а могут состоять в разных сообществах. Скорее всего, слово «пандар» — собирательный термин. В отличие от статуса брахманов, статус пандара не наследуется. Вероятно, термин «пандар» не является кастовым наименованием. Анализ социальной структуры Тамилнаду и материала источников позволяет видеть в пандарах служителей культа с максимально широкой аудиторией.
Статья посвящена анализу представлений британской колониальной администрации о системе безопасности на северо-восточных рубежах Индии в годы Второй мировой войны. В ней рассматриваются стратегические проекты, разработанные британскими чиновниками в начале 1940-х годов в условиях японского наступления в Бирме и переосмысления будущего устройства региона. Особое внимание уделяется концепции «двух колец буферов», предложенной министром иностранных дел правительства Индии Олафом Кэроу, согласно которой оборона Индии на Северо-Востоке должна была строиться на сочетании внешнего пояса буферных государств (прежде всего Тибета и Бирмы) и внутреннего оборонительного пояса из племенных районов Северо-восточного фронтира Индии. Показано, что в британском стратегическом планировании этого периода Северо-Восток приобретал всё большее значение в контексте возможных угроз безопасности Индии извне, главной из которых виделась китайская угроза. Вместе с тем политические процессы середины 1940-х годов и подготовка к предоставлению независимости Индии не позволили реализовать проекты реорганизации северо-восточного пограничья, многие из которых так и остались на уровне стратегических планов.
Ключевые слова:
Северо-Восток Индии; Олаф Кэроу; фронтир; граница; буфер; стратегическое планирование; Вторая мировая война
В статье рассматривается роль Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) в постконфликтном восстановлении Ирака в 2018–2024 гг. Анализируются ключевые политические, гуманитарные и экономические аспекты взаимодействия двух стран, включая развитие энергетического сотрудничества, инвестиционные проекты в сфере инфраструктуры и программы реконструкции при поддержке ЮНЕСКО. Особое внимание уделяется транспортно-логистической инициативе «Путь развития», связывающей южные регионы Ирака со средиземноморским побережьем Турции и способной стать стимулом для укрепления иракской экономики. Показаны внешнеполитические расхождения и точки сближения между ОАЭ и Ираком, в частности по вопросам нормализации отношений с Израилем и региональной безопасности на фоне арабо-израильского конфликта. Актуальность изучения данной проблематики обусловлена поиском путей восстановления постконфликтных государств и возросшей ролью региональных акторов в этом процессе. В работе проводится анализ доктринальных установок внешней политики двух государств и вводятся в научный оборот арабоязычные источники на русском языке.
Статья продолжает исследование политической биографии Носака Сандзо, одного из наиболее заметных руководителей Коммунистической партии Японии XX в. На основе документов советских партийных и внешнеполитических архивов, материалов американских оккупационных органов, данных ЦРУ и публикаций японской партийной печати рассматриваются возвращение Носака в Японию после войны, его контакты с американской и советской сторонами, роль в формировании линии «мирной революции», последующее подчинение КПЯ советским и китайским директивам, а также обстоятельства позднего партийного осуждения Носака в 1992 г. Особое внимание уделяется соотношению личной стратегии Носака, внутрипартийных конфликтов, внешнего влияния Москвы и Пекина и логики холодной войны. Автор показывает, что фигура Носака не сводится ни к образу «лица партии», ни к поздней партийной версии о «предательстве»: он выступал одновременно как коммунистический теоретик, посредник между КПЯ и внешними центрами коммунистического движения, осторожный политик, склонный к компромиссу, и участник системы, зависимой от зарубежной поддержки. На материале дела Носака анализируется, как партийные организации конструируют и пересматривают собственное прошлое, а также каким образом политическая оценка одного и того же действия может радикально меняться в зависимости от исторического контекста.
Ключевые слова:
Носака Сандзо; Коммунистическая партия Японии; КПЯ; Япония; СССР; КПСС; американская оккупация
Статья посвящена образу колдуна-леака в культуре острова Бали и прослеживает динамику его репрезентации в фольклоре, традиционной литературе, кинематографе и современном интернет-лоре. Исследование опирается на междисциплинарный подход, объединяющий фольклористику, литературоведение и культурную антропологию. В центре анализа — этнографические данные о поверьях в леаков, фольклорно-перформативный цикл «Чалон Аранг», поэма «И Гэдэ Басур», а также художественный фильм «Мистика на Бали» 1981 г. Как персонаж народных верований леак выступает персонификацией скрытой угрозы внутри общины и механизмом объяснения несчастий, тогда как в литературной традиции его образ интегрируется в индуистскую космологию и систему сакрального знания, включающую грамотность и владение мантрами. Кинематографическая интерпретация, ориентированная на массового зрителя, усиливает элементы монструозности и экзотизации «азиатского чудовища», одновременно вводя новые мотивы, отсутствующие в ранней традиции. Особое внимание уделяется феномену «обратной инволюции», при котором кинообраз возвращается в устную среду и начинает восприниматься как часть аутентичного фольклора. Устойчивость верований в леаков обеспечивается способностью образа адаптироваться к различным медиальным формам и социальным контекстам. Балийский материал демонстрирует, что массовая культура не только отражает традицию, но и активно участвует в ее производстве и переосмыслении.
Ключевые слова:
леак; балиан; колдовство; балийский фольклор; «Мистика на Бали»; Чалон Аранг; И Гэдэ Басур
В статье рассматривается творчество в жанре рассказа малоизвестной в России, но широко известной в Китае писательницы Сяо Хун (萧红). Обозревая публикации о творчестве Сяо Хун, авторы указывают, что большинство откликов касается главным образом содержания ее произведений, тогда как формальная сторона прозы Сяо Хун остается менее изученной. Обратившись к анализу стилевого своеобразия писательницы, авторы прослеживают поэтическую эволюцию ее художественного языка и уточняют критерии периодизации: степень внешней конфликтности сюжета, характер социальной проблематики, тип образности и способ передачи психологического состояния персонажа. Ранние рассказы 1933 г. рассматриваются как социально ориентированная реалистическая проза с натуралистической детализацией и повышенной экспрессивностью. Произведения второй половины 1930-х годов характеризуются ослаблением прямого обличительного пафоса, усилением подтекста и психологической объективности. В рассказах 1940–1941 гг. на первый план выходят импрессионистическая образность и лирическая организация повествования. Авторы показывают, что поздние произведения Сяо Хун, если применительно к писательнице, прожившей лишь тридцать лет, можно говорить о раннем и позднем периодах, отличаются более сложной художественной структурой. Некоторые рассказы Сяо Хун авторы статьи впервые перевели на русский язык.
Концепт «ки» (気), обозначающий энергию, воздух, дыхание, пневму, дух и многое другое, является одной из основополагающих и наиболее специфических категорий китайской и в более широком плане дальневосточной философской мысли. В Японии усвоение данного понятия началось вместе с проникновением китайской религиозно-философской мысли. В статье проанализированы значения лексемы «ки» / 気, входящей в отдельные понятия и идиомы японского языка. Устойчивые выражения разделены на шесть групп в зависимости от передаваемого ими значения. Обнаружено большое число идиом, отвечающих за чувства и эмоции человека, а также за восприятие окружающей действительности. Рассмотрено усиление роли концепта «ки» в области военного дела и боевых искусств. На материале трактата Иссай Тёдзан «Рассуждения тэнгу об искусстве [меча]» 1729 г. показано, что от состояния энергии и наполненности «ки» напрямую зависят изменения, происходящие не только с телом человека, но и с его сердцем, сознанием, душой и, следовательно, психоэмоциональным состоянием. Сделан вывод о том, что идея существования изначальной энергии, пронизывающей и формирующей окружающий человека мир, обнаруживается в разных слоях лексики. Идиомы как наиболее устойчивая часть языка и культуры наглядно показывают сохранение исходных значений китайского понятия «ци», которое японская традиция заимствовала и адаптировала. Материалом для интерпретации и репрезентации концепта «ки» выступают прежде всего фразеологизмы, устойчивые выражения и отдельные лексические единицы, которые через вербализацию базовых понятий национальной традиции отражают картину мира представителей японской культуры.
Ключевые слова:
концепт «ки»; Япония; японский язык; лингвокультурология; идиомы
Предлагается новое толкование отрывка из главы «Муши» («Клятва на поле Му») раздела «Чжоушу» («Чжоуские писания») древнекитайской «Шаншу» («Чтимой книги»), или «Шуцзин» («Канон писаний»). В отрывке представлена речь чжоуского У-вана перед решающей битвой с армией Шан. У-ван призывает чжоуское войско продвигаться на несколько шагов и останавливаться, наносить несколько ударов и останавливаться. В прямом изложении данный отрывок логически противоречив. Со ссылкой на Лю Циюя приводятся традиционные комментаторские трактовки этого отрывка, объясняющие медлительность У-вана желанием организовать ритмичное наступление или его добродетелью и заботой избежать многочисленных жертв. Лю Циюй предлагает читать этот отрывок как изложение боевого танца, который чжоуские воины по призыву У-вана исполняли непосредственно перед битвой. Автор, основываясь на сведениях «Чжоули» и других источников, поддерживает традиционное объяснение как описание ритмичного движения войск и выдвигает предположение о фигуральном характере отрывка, объясняя это стилистическими особенностями текста и заявляя об аналогии в описании действий чжоуских войск с процессом написания иероглифа у (воинственность). «Шаг» (бу) соотносится с элементом чжи (стопа, останавливаться) в составе иероглифа у. «Удар» (фа) соотносится с элементом гэ (клевец) в том же иероглифе. Число «шагов» и «ударов» соотносится с числом семи черт в иероглифе у в древнем его написании почерком чжуань (печать). Данное предположение обосновывается рассуждением правителя царства Чу Чжуанвана о составе иероглифа у и содержании понятия воинственность, состоящего из семи добродетелей, представленном в «Комментарии Цзо к “Чуньцю”» («Чуньцю Цзо чжуань»). Необходимость толкования рассмотренного отрывка с предположением о его «художественном» характере поддерживает мнение об относительно поздней записи текста главы «Муши» в период Восточного Чжоу.
Статья посвящена анализу армянских путевых записок XVII–XIX вв., отражающих маршруты, условия путешествий и торговые практики армянских купцов и духовных лиц в Индии. В основу исследования положены три ключевых источника: торговый журнал-дневник Ованеса Тер-Давтяна из Новой Джуги, «История Тахмаза Гули» Кючука Арутина и путевые записки священника Аветика Карбеци Цагикяна. Для каждого источника автором статьи составлена карта маршрутов. Журнал Тер-Давтяна представляет один из маршрутов армян в Индию в XVII в.: из Шираза через Бандар-Аббас в Сурат, тогда как более поздняя делегация Эчмиадзина, следовавшая в первой половине XIX в., направлялась из Шираза в порт Бушер, а затем в Бомбей. Карбеци подробно описывает города и деревни, особенности местности, климатические условия, опасности пути и бытовые трудности, включая нехватку воды, ядовитых насекомых и разбойников, в том числе проводников, которые в итоге ограбили путешественников. В заметках Кючука Арутина отражены реалии военных походов: трудные переходы через леса и пустыни, изнуряющая жара, иссушающая воду за минуты. Отдельный раздел статьи рассматривает систему почтовой связи армянской торговой диаспоры. Документально подтверждается существование как морских, так и сухопутных маршрутов доставки корреспонденции между Новой Джугой, Бенгалией, Мадрасом, Суратом и другими торговыми центрами. Исследование демонстрирует значимость армянских источников для изучения истории трансрегиональной торговли и подчеркивает роль армянских путешественников как посредников между Востоком и Западом.
Корейская война является многоплановым конфликтом, в котором интересы корейских государств оказались сложным образом переплетены с интересами крупнейших держав того времени — СССР, США и КНР. Вовлеченность данных держав в войну в той или иной форме стала фактором ослабления роли КНДР и Республики Корея как в ходе войны, так и при формировании режима перемирия после ее окончания. С этой точки зрения дипломатия и пропаганда СССР, КНР и США имели большее значение для хода конфликта, чем дипломатия и пропаганда КНДР и Республики Корея. В статье анализируется взаимосвязь дипломатии и пропаганды в первые месяцы Корейской войны на примере СССР и КНР (июнь–июль 1950 г.). Автор рассматривает дипломатические меры, предпринятые Советским Союзом и Китаем в начале войны, и то, какими пропагандистскими кампаниями они сопровождались. Дипломатические усилия СССР и КНР были направлены на обоснование оборонительного характера военных действий КНДР в разразившейся на Корейском полуострове войне, при этом официально оба государства придерживались политики невмешательства во внутренние дела. Одновременно с этим в советской и китайской прессе публиковались статьи, свидетельствующие о подготовке южнокорейского правительства к агрессивной войне при помощи США, а в самих странах развернулись массовые кампании в поддержку КНДР, «противостоящей американскому империализму и клике Ли Сынмана».
Ключевые слова:
пропаганда; дипломатия; Корейская война; СССР; Китай
В статье рассматривается влияние Второй мировой войны и первых послевоенных лет на деятельность российских духовных миссий Русской Православной Церкви в странах Дальнего Востока — Китае, Японии и Корее. Показано, что к середине XX в. эти миссии уже обладали длительной историей и выполняли не только собственно религиозные, но и культурно-переводческие, дипломатические и коммуникативные функции. В условиях войны, оккупационных режимов, смены политических властей и нараставшего противостояния СССР и США на первый план вышли вопросы поддержки русских соотечественников, юрисдикционной принадлежности церковных структур и имущественных прав миссий. На китайском материале анализируются послевоенная репатриация, формирование Восточно-Азиатского экзархата Московской Патриархии и конфликт вокруг миссионерского имущества. На японском материале рассматривается смена церковного управления, давление японского законодательства военного времени и последующее вмешательство американской оккупационной администрации. На корейском материале показаны последствия разделения полуострова, конфликта между сторонниками разных церковных юрисдикций и борьбы за имущество миссии. Делается вывод о том, что послевоенная судьба миссий определялась сочетанием геополитических итогов войны, антирелигиозной политики советского государства, местных национальных интересов и стремления православных общин к самостоятельности.
Ключевые слова:
российская духовная миссия; Русская православная церковь; Китай; Япония; Корея; Дальний Восток; Вторая мировая война
Настоящая работа представляет собой разбор сведений о Сасанидах и арабах в XIV стихотворении Публилия Оптатиана Порфирия — панегирике Константину Великому, созданном в середине 20-х гг. IV в. Учет исторического контекста позволяет истолковать эти сведения и объяснить используемые Оптатианом художественные образы. Слова о «парфянине, отложившем стрелы» относятся к окончанию войны 324–325 гг. с сасанидским царем Шапуром II. С тем же событием связаны и слова о «мидийце, мчащемся на состязание в приязни». Под «состязанием в приязни» понимается взаимная посылка даров между римским императором и сасанидским царем, выглядевшая как своего рода соревнование в том, кто из двух монархов лучше окажет почести другому. Поэтому слова поэта указывают на то, что сасанидский царь начал переговоры и прислал посольство с дарами. Фраза о том, что персы готовы признать над собой верховную власть Константина Великого и уступить ему и царскую власть, и свои владения, пока не поддается однозначному толкованию. Оптатиан мог иметь в виду бежавшего к римлянам сасанидского царевича Хормузда, ставшего полководцем на римской службе, либо воспроизвести ходившие тогда представления о том, что после войны 324–325 гг. Шапур стал данником Рима. Наконец, упоминание об арабах следует связывать со стремлением правителей Рима привлечь на свою сторону арабские племена приграничных и, в частности, приевфратских областей и использовать их в борьбе против Сасанидов.
Ключевые слова:
Сасаниды; арабы; Константин Великий; Публилий Оптатиан Порфирий; Шапур II
В статье представлено исследование конфликтных отношений друзской общины, исторически проживающей в Джебель-Друзе — горной области на юге Сирии, с османскими властями в период масштабных реформ в Османской империи в эпоху Танзимата (1839–1876) и в правление султана Абдулхамида II (1876–1909). Этноконфессиональная специфика населения Джебель-Друза (сохраняющаяся и по настоящее время) в рассматриваемый период в значительной степени влияла на социально-политическую обстановку в области Хауран (частью которой является Джебель-Друз) к югу от Дамаска. Это позволяет вписать военные конфликты и политические договоренности между османской провинциальной администрацией в Сирии и друзской общиной Хаурана в более широкий контекст изменений исторических судеб замкнутых и компактно проживающих этноконфессиональных общин в ходе модернизации, проводимой государственными структурами. Привлечение архивных материалов российских консульских донесений и других первоисточников позволило проследить логику и динамику попыток османских властей включить Джебель-Друз в общеимперскую реформированную систему административно-территориального управления. Кроме того, в ходе исследования были выявлены те причины, которые способствовали сохранению конфессиональной и социальной замкнутости друзской общины и ее готовности оказывать вооруженное сопротивление любым внешним посягательствам на традиционное самоуправление.
В статье рассмотрена историческая ретроспектива административных, культурных и интеллектуальных взаимосвязей между постальмохадскими династиями Магриба (Маринидами, Абдалвадидами, Хафсидами) и традиционными исламскими учебными заведениями Северной Африки. Исследованы причины и характерные черты процессов воспроизводства религиозной учености в Магрибе в свете военно-политических событий, сопровождавших распад Альмохадской державы. Показаны исторические и культурные предпосылки сотрудничества и соперничества между крупными университетами региона и султанским/эмирским двором. Автор прослеживает динамику географии «священного знания» в Северной Африке и доказывает, что она коррелирует с финансово-экономической активностью государств, возникших на руинах альмохадского политического проекта. Особое внимание уделено анализу многогранной деятельности медресе, которые выполняли роль ведущих городских центров обучения, обладали значительными библиотеками и располагали кадрами высокопрофессиональных преподавателей исламских духовных дисциплин. Изучены родоплеменные и интеллектуальные связи между военно-политической элитой Магриба и преподавательским корпусом новых учебных заведений.
Статья посвящена исследованию религиозных общин Иерусалима — христиан и евреев — в конце XVIII и начале XIX в., на фоне Наполеоновской экспедиции на Ближний Восток. Иерусалим, несмотря на сравнительно небольшое население (ок. 12 тыс. человек) и ограниченное политическое значение в Османской империи, имел особый статус священного города трех мировых религий — иудаизма, христианства и ислама. Христиане и евреи Иерусалима составляли значительные общины, тесно связанные с жизнью мусульманского большинства, что создавало сложную систему религиозного симбиоза. В годы французского вторжения на Ближний Восток (1798–1801) отношение местных властей к меньшинствам характеризовалось настороженностью и переменчивостью, включая аресты, обыски и временное содержание большого числа христиан под стражей в Храме Гроба Господня. Еврейская община проявила демонстративную лояльность османской власти и даже помогала в укреплении оборонительных сооружений. Наполеон рассматривал возможность взять Иерусалим, надеясь заручиться поддержкой местных христиан. Тем не менее, из-за тактических причин захват не состоялся, и город сохранил статус-кво. Экспедиция обострила конфессиональные противоречия, усилила борьбу за Святые места и заложила основы для дальнейшего нарастания напряженности межрелигиозных отношений. Османские власти стремились удержать контроль, взимая большие подати и взятки с религиозных общин, одновременно сохраняя относительную стабильность и предотвращая внутренние конфликты. Статья отражает сложный баланс интересов между различными христианскими конфессиями, еврейской общиной и мусульманской властью, а также реакцию жителей Иерусалима на зарубежное военное вмешательство в земли Палестины.
Ключевые слова:
история Святой Земли; восточная экспедиция Наполеона Бонапарта; христиане Палестины; евреи Палестины; борьба за Святые Места
В статье рассматривается дипломатическая деятельность английского дворянина Энтони Ширли (ок. 1565–1635) в Иране. Анализируются его переговоры с шахом Аббасом I (1588–1629) из династии Сафавидов и последующее пребывание при шахском дворе. Представлены планы создания антиосманской коалиции и установления двусторонних экономических связей. Дается оценка вклада Э. Ширли в формирование представлений о «Персии» в Западной Европе эпохи Ренессанса.
Настоящая статья направлена на изучение особенностей композиции современной персидской газели на материале избранных стихов мастера этой жанровой формы в Иране — Симин Бехбахани, по праву признанной «Госпожой современной газели» («Бану-йе газал-е мо‘асер»). Газель является доминантой в творчестве поэтессы. Ее перу принадлежит более шестисот произведений в этой форме. Симин Бехбахани демонстрирует не только преемственность по отношению к классической поэзии в ее признанных образцах при выборе образных средств, в работе с поэтическим синтаксисом, но и «осовременивает» газель авторскими «изобретенными мотивами» (ма‘ани-йе эхтера‘), не имеющими аналогов в традиции. Изменения, привнесенные Симин в традиционную форму газели, затрагивают и формальный аспект — композицию текста. Классическая персидская газель в зависимости от характера связи между бейтами тяготеет к двум типам, обозначаемым терминами мосалсал («последовательная») или параканде («разрозненная»). Большинство газелей Симин относятся к первому типу и характеризуются единством темы и образно семантического строя. В своих газелях Симин нередко использует различные варианты кольцевой композиции. В газели классического периода примеры применения этого типа композиции малочисленны. Задача данной работы — на материале выбранных репрезентативных примеров показать, как Симин Бехбахани разрабатывает данную композиционную модель. Это позволит сделать первый шаг в теоретическом осмыслении поэтики современной газели (газал-е мо‘асер), поскольку изменения, произошедшие в ней на современном этапе, пока изучены недостаточно. На примере трех разных текстов показано, что, работая с исходными способами построения газели, Симин Бехбахани как поэт, творивший в эпоху индивидуально-творческого типа художественного сознания, для каждого стихотворения выбирает предпочтительный композиционный способ развертывания лирической ситуации.
Глобальные и региональные кризисы последних лет побудили Японию укреплять обороноспособность и военные союзы и формировать сеть стратегических партнерств в Индо-Тихоокеанском регионе и за его пределами. Страна, десятилетиями опиравшаяся на союз с США, в последние несколько лет стремится стать активным и самостоятельным региональным игроком, формирующим правила и создающим коалиции. Несмотря на многочисленные исследования внешнеполитической стратегии Японии, остаются недостаточно изученными последствия курса на усиление международной роли Японии в сфере безопасности, а также то, как эта политика влияет на региональные форматы сотрудничества, такие как QUAD, и взаимодействие со странами АСЕАН. Настоящая статья рассматривает использование Японией механизмов FOIP и QUAD в качестве средств внешнеполитического влияния и продвижения стратегических интересов в ИТР. Актуальность темы обусловлена усилением геополитической напряженности в ИТР, обострением ситуации вокруг Тайваня и ростом военно-политической активности КНР. Переход Японии к более активному участию в вопросах безопасности вызывает противоречие между закрепленными в Конституции ограничениями и необходимостью активного участия в региональной системе безопасности. Это ставит перед действующим кабинетом задачу сохранить выгодные экономические отношения с КНР на фоне установленной риторики об усилении военной составляющей японской политики и увеличивающихся требований США о большем вкладе Японии в систему безопасности.
Ключевые слова:
Япония; Свободный и открытый Индо-Тихоокеанский регион (FOIP); QUAD; АСЕАН; региональное сотрудничество
Инициатива «Азиатское сообщество нулевых выбросов» (Asia Zero Emission Community, AZEC), выдвинутая Японией в 2022 году, представляет собой новую платформу для сотрудничества стран региона в сфере декарбонизации и зеленой энергетики. В статье рассматриваются ключевые параметры формирования инициативы, ее институциональные особенности и промежуточные результаты реализации в 2023-2024 гг. AZEC на текущем этапе функционирует как гибкая координационная структура без строгой международно-правовой базы, что позволяет адаптироваться к условиям различных стран-участниц, но одновременно создает риски ограниченной устойчивости в долгосрочной перспективе. Особое внимание уделено анализу проектов в странах Юго-Восточной Азии и Австралии: внедрение водородных и аммиачных технологий, развитие биогазовых установок, микросетей и систем управления энергопотреблением. Примеры из Индонезии, Вьетнама, Таиланда, Малайзии, Филиппин и других стран демонстрируют многоуровневый характер сотрудничества, охватывающий энергетику, промышленность и аграрный сектор. Несмотря на скромный количественный эффект (около 0,0785% совокупной установленной мощности региона к концу 2024 года), качественная значимость инициативы заключается в апробации инновационных технологий, формировании институциональных основ климатической политики и укреплении региональной «экосистемы» вокруг японских технологических решений. AZEC на данном этапе проявляет себя прежде всего как механизм демонстрации и отработки моделей низкоуглеродного развития, а также как канал передачи норм, знаний и управленческих практик. В этом заключается ее роль в энергетической трансформации Восточной Азии: не столько в немедленном изменении баланса мощностей, сколько в создании условий для последующего масштабирования японского энергетического сектора в регионе и углубления зеленого сотрудничества.
Китай и Индия традиционно преследуют схожую цель - экономическое развитие своих стран, но принципы их достижения различаются. Хотя изначально обе страны полагались на пятилетние планы, к концу XX века их пути начали расходиться. Китай продолжал совершенствовать свою систему предписывающих пятилетних планов, опираясь на накопленный опыт. Тем временем, Индия отказалась от этого подхода, создав Национальный институт трансформации (далее - NITI Aayog). Новая модель основана на серии скоординированных планов разной продолжительности, способствующих кооперативному федерализму и развитию инноваций на местах. Таким образом, централизованная модель Китая и децентрализованная система Индии представляют собой контрастирующие философии управления. Несмотря на это, обе страны обеспечивают устойчивость и технологическую трансформацию. Опыт Китая и Индии, их способность гибко реагировать на глобальные вызовы и долгосрочные риски служат ценным руководством для других развивающихся экономик.
Ключевые слова:
пятилетние планы; Национальный институт трансформации Индии; NITI Aayog; Китай; Индия; экономическая политика
В статье рассматривается отражение темы Второй мировой войны в современной турецкой литературе на примере известного романа З. Ливанели «Серенада» (2011). Подчеркивается ракурс представления указанной темы в романе - геноцид еврейского народа в годы войны, что выражается в сюжетике произведения и образной системе. Особое значение придается документальному фактологическому материалу, использованному З. Ливанели. Реальные факты военного прошлого вплетаются в романе в повседневность современной Турции, помогая читателям глубже понять трагедию главного героя и оценить его вклад в антифашистскую борьбу. Отдельно в статье выделяются маркеры беллетристического кода, используемого писателем: переплетение в романе классической традиции «высокой» литературы с шаблонами массовой словесности.
Ключевые слова:
Зюльфю Ливанели; роман «Серенада»; турецкая беллетристика; геноцид евреев; румынское судно «Штрума»
Рассматривается терминологический аппарат грамматического описания китайского языка (вэньяня) в Чжун дэн го вэнь дянь (1907). Данный учебник был написан в начальный период разработки подходов к описанию родного языка в Китае. В это чрезвычайно значимое время происходит формирование базовых терминов, которые используются и современными лингвистами. В ходе исследования было выявлено, что: 1) Чжан Шичжао разграничивает слова и морфемы, обозначает их как цы и цзы; 2) понимание структуры слова видится автору неотъемлемой составляющей изучения грамматики, в связи с чем вводятся соответствующие термины; 3) так как цы и цзы строго разграничены, при классификации лексики для наименования классов используется вариант цы; 4) в области анализа предложения новая терминология отразила: а) иной подход к описанию системы членов предложения; б) необходимость описания видов предложения; 5) система частей речи не претерпела принципиальных изменений в сравнении с работой Ма ши вэнь тун (1898), однако часть терминов была переработана. Чжун дэн го вэнь дянь ориентирована на европейский канон грамматического описания языка, что отражается в используемых автором понятиях. Если в более ранних работах новая терминология вводилась весьма осторожно, Чжан Шичжао, напротив, не боится предлагать новые интерпретации и термины.
Ключевые слова:
китайский язык; грамматика; история языкознания; терминология; часть речи; член предложения; слово
В данной статье рассматриваются основные принципы описания ломаного множественного числа в трактовке Ибн Йа‘иша (XIII в.) и отмечаются основные различия между трактовкой этого ученого и описанием Сибавайхи (VIII в.), автором самого раннего из дошедших до нас трактатов, что могло бы дать представление о развитии данной темы в традиционной арабской грамматике. Ломаное множественное число представляет особый интерес в связи с большим количеством моделей (более 30) и достаточно сложным алгоритмом выбора формы ЛМЧ для формы единственного числа, и именно этому типу плюралиса уделяется наибольшее внимание в трактате «Шарх ал-Муфассал».
Ключевые слова:
Ибн Йа‘иш; Сибавайхи; ломаное множественное число; традиционная арабская грамматика
Настоящее исследование решает актуальную научную проблему влияния урбанизационных процессов на динамику диалектного континуума в уникальном полисубстратном регионе Западной Анатолии, где противоречие между сохранением диалектных особенностей и языковой стандартизацией проявляется особенно остро. Цель работы - комплексный лингвогеографический и демографический анализ трансформации турецкого диалектного континуума под воздействием урбанизации. Для ее достижения решены задачи: 1) выявления ключевых характеристик континуума (фонетических, лексических, морфологических); 2) анализа влияния демографических факторов (миграция, возрастная структура) на языковые изменения; 3) определения механизмов урбанизационного воздействия (гиперурбанизм, аккомодация); 4) построения прогностической лингвогеографической модели. Объект - диалектный континуум турецкого языка в Западной Анатолии; предмет - его динамика под влиянием урбанизационно-демографических факторов. Гипотеза о редукции диалектных границ и формировании гибридных форм подтверждена эмпирически. Применен междисциплинарный методологический комплекс: полевые методы (аудиозапись 120 носителей, стратифицированная по возрасту/миграционному статусу), лингвогеографическое картографирование в QGIS (80 параметров), демографический анализ, статистическое моделирование. Ключевые результаты: 1) выявлена трехзональная трансформация: сокращение ареала эгейской палатализации на 43% (1990-2023), формирование гибридных региолектов, сохранение реликтовых кластеров; 2) демография объясняет 85% вариативности; 3) создана модель «мозаичной устойчивости» и индекс LVI для прогнозирования сдвигов. Практическая значимость: результаты применимы для сохранения лингвистического наследия и языкового планирования.
Исследователи и практикующие врачи, изучающие традиционную китайскую медицину, зачастую сталкиваются с проблемами истолкования древних текстов, среди проблем ученые называют неясность слов и значений, наличие специализированной, устаревшей лексики и др. Что касается трактата «Хуан-ди нэй цзин. Су вэнь», существует большое количество работ, рассматривающих медицинские аспекты трактата, в то время как работ, посвященных филологическому анализу трактата, очень мало. Цель данной работы - определить исходное значение терминов на примере разбора первой главы трактата «Хуан-ди нэй цзин. Су вэнь». В данной статье предлагается вниманию метод исследования терминов, основанный на подходах В.С. Спирина и А.М. Карапетьянца, заключающийся в поэтапном проведении структурного анализа текста, выделении параллельных конструкций, экспликации пар с антонимичными, синонимичными и смежными отношениями между компонентами и последующем определении для каждой пары классов. Данный метод исследования терминов позволяет не только анализировать структуру китайских текстов, но и формировать подход к интерпретации древних медицинских текстов в целом. Предложенный метод анализа может быть применен к другим древним китайским текстам, как медицинским, так и философским, внести вклад в развитие коммуникативной науки, способствуя более точному пониманию информации, отраженной в древних текстах.
Ключевые слова:
терминологический аппарат; структурный анализ; параллельные конструкции; экспликация пар с антонимичными; синонимичными и смежными отношениями
В статье рассматриваются особенности структуры газетных заголовков в корейском языке с точки зрения их грамматической и стилистической организации. Основное внимание уделено классификации типов заголовков в зависимости от формы: именная конструкция, причастная форма, предложения (повествовательные и вопросительные), заголовки с финальными падежными окончаниями и наречиями. Проводится сопоставление с русскими газетными заголовками, отмечается разница в частотности и употреблении тех или иных форм. Особый акцент сделан на стилистическую роль грамматических сокращений, опущения сказуемого и ориентации высказывания в корейском языке, что особенно важно при переводе заголовков с русского языка на корейский язык. Статья обращает внимание на трудности, с которыми сталкиваются русскоязычные переводчики при попытке сохранить аутентичность и при этом адекватно передать смысл оригинала. Предложены рекомендации по использованию наиболее универсальных типов заголовков для исследователей корейского языка, не являющихся носителями. Подчеркивается, что правильный выбор заголовка требует не только знаний грамматики, но и интуитивного чувства стиля, характерного для корейской журналистики.Материал может быть полезен студентам, изучающим корейский язык, преподавателям востоковедения, а также практикующим переводчикам и журналистам, работающим с корейскими источниками.
Представлен историко-библиографический очерк рукописи «Перевод священной книги фоевской секты, “Фо ню дзинь ганъ дзинъ” называемой, что значит “Книга адамант, или адаманту подобная книга” учения фоя» иеромонаха (позднее архимандрита) Даниила (Дмитрий Петрович Сивиллов, 1798-1877), хранящаяся в Отделе рукописей и редких книг (15322, II/44, л. 1-3 об.) Казанского (Приволжского) федерального университета. Рукопись является автографом черновика перевода с китайского языка примерно четверти канонического текста буддийской «Алмазной сутры». Оригиналом для данного перевода выступал известный и наиболее распространенный ее перевод Кумарадживы (нач. V в.). Известный немецкий перевод «Алмазной сутры» с тибетского языка российского академика Я.И. Шмидта был опубликован в 1837 г. Русский перевод о. Даниила был выполнен в Пекине около 1828 г. Следовательно, его надо признать первой попыткой перевода данной сутры на европейский язык. В статье представлены библиографические описания рукописи А.И. Артемьева (1882, 1884), И.Ф. Готвальда (1884), Анри Кордье (1893, 1904), А.А. Петрова (1937) и П.Е. Скачкова (1977). Указано на ошибочность во всех библиографических описаниях транскрипции фо ню заглавия китайского источника, который в оригинале должен был читаться фо шо (Будда говорит); на устаревший русский термин «адамант» со значением алмаз; устаревшее наименование Фо для Будды. Предполагается, что рукопись была описана de visu только А.И. Артемьевым в период между 1844 и 1851 гг. Он же выполнил датировку рукописи на основании филиграни (водяного знака) ее бумаги. Предполагается, что все остальные библиографические описания были вторичными и основывались на изданных идентичных описаниях А.И. Артемьева 1882 и 1884 гг. Несмотря на особую важность «Алмазной сутры» в качестве источника для изучения буддизма, ее ранний неопубликованный перевод о. Даниила не нашел отражения в историографии российской буддологии XIX в. Неопубликованные работы о. Даниила по буддизму наряду с работами Я.И. Шмидта, О.М. Ковалевского и некоторых других ученых могут дать основание для пересмотра историографии российской буддологии с выделением ее начального или предварительного этапа в первой половине XIX в.
Ключевые слова:
архимандрит Даниил; Д.П. Сивиллов; «Алмазная сутра»; «Книга адамант»; буддология; историография Финансирование: Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям; проект «Первые российские исследования буддизма начала XIX века иеромонаха Даниила».
В статье подробно рассматривается воздействие этнолингвистического фактора на формирование новых административных единиц в современной Индии. Особое внимание уделяется анализу процесса планирования и реализации административной реформы, проведенной в 1956 году, которая стала одним из ключевых этапов в оформлении внутреннего устройства страны на основе этнолингвистического критерия. Исследуются механизмы, с помощью которых этнолингвистические особенности регионов учитывались при создании новых штатов, а также взгляды различных государственных деятелей, таких как В. Патель и Дж. Неру, на эти проблемы. Кроме того, затрагиваются современные тенденции и перспективы влияния языковой политики индийского правительства на текущие и будущие административные процессы. Анализируется развитие административного деления страны в условиях сохраняющегося лингвистического разнообразия, рассматривается роль государственной политики в поддержании баланса между национальным единством и региональной идентичностью. В целом статья представляет собой исследование исторических этнолингвистических противоречий в Индии и их влияния на административное устройство, подчеркивает важность учета языкового фактора для стабильности и развития государства.
Ключевые слова:
Индия; образование штатов; языковая политика; Акт о реорганизации штатов; автономизм; региональная идентичность
После османского завоевания Сирии и Палестины города Святой Земли стали частью стратегически важного региона, соединявшего несколько частей империи, но остались неизменным местом встречи христианской, иудейской и мусульманской цивилизаций. В Сирии и Палестине пересекались торговцы, эмигранты и паломники из разных стран - они застали и описали в письмах и воспоминаниях изменения, произошедшие с Восточным Средиземноморьем в османскую эпоху. Сеть разнообразных контактов переплетала иудейские общины в силу разбросанности еврейской диаспоры по средиземноморским странам. Евреи-переселенцы и посетители Святой Земли делились новостями и устанавливали связи, распространявшиеся на разные части Средиземноморья и охватывавшие представителей разных групп и институтов еврейского общества. Их письма-заметки освещают городскую жизнь Ближнего Востока XVI в., эволюцию поселений в Палестине и формирование образа чужого. Кроме этого, они обнаруживают ключевую особенность социокультурной жизни евреев - наличие системы налаженных связей между общинами как инструмента выживания. В статье анализируются контакты между Святой Землей и соседними странами Средиземноморья на примере общения между еврейскими конгрегациями Сирии и Палестины, Италии и Северной Африки с учетом исторических реалий, сложившихся в османскую эпоху. Исследуется география связей, тематика писем, место Святой Земли в системе коммуникаций между диаспоральными центрами Леванта, участие эмигрантов в социокультурной жизни Средиземноморья XVI - начала XVII вв.
Статья посвящена тому, каким Советский Союз представал в материалах Южно-Африканской коммунистической партии (ЮАКП) периода апартеида на примере журнала «Эфрикэн Коммьюнист». Проблема образа СССР в южноафриканской коммунистической прессе связана с более широкими темами: восприятием Советского Союза в общественно-политических дискуссиях ЮАС/ЮАР во времена апартеида и особенностями дискурса мировой коммунистической прессы во второй половине XX века. Затрагиваемые в статье вопросы актуальны на фоне активного развития российско-южноафриканских отношений в наши дни и связанного с ним интереса к истории советско-южноафриканских связей. Помимо этого, проблемы формирования образа другой страны (и связанных с этим дискурсивных практик) особенно актуальны в эпоху цифровых медиа и ускорения обмена информацией. Настоящая работа выявляет ключевые особенности образа СССР - как ведущей социалистической державы - в материалах журнала (с момента основания издания в 1959 г. и до распада Советского Союза в 1991 г.) с привлечением инструментов имагологии - междисциплинарного направления, изучающего социокультурное измерение предмета исследования. Несмотря на перемены внутри ЮАР, в СССР и в мире, основные черты образа Советского Союза в журнале оставались неизменными на протяжении всего изучаемого периода. Образ СССР в «Эфрикэн Коммьюнист» в значительной степени мифологизирован, страна представала как пример для подражания для развивающихся стран и как «скала», на которой зиждется все мировое социалистическое движение. Говоря о конфликтах между Советским Союзом и другими социалистическими государствами, авторы журнала неизменно занимали сторону СССР, а при упоминании противоречий внутри страны делался акцент на способности советского руководства признавать ошибки. Подобные особенности образа Советского Союза в журнале можно объяснить тем, что СССР был ключевым союзником южноафриканской компартии, а его образ играл важную роль как пропагандистский инструмент для формирования картины социалистического будущего Африки.
Ключевые слова:
Южная Африка; ЮАС; ЮАР; ЮАКП; Эфрикэн Коммьюнист; СССР; образ
В статье рассмотрены особенности описания участия представителей знатных родов в политической борьбе во время правления ханьского Гао-цзу - Лю Бана (202-195 гг. до н.э.), во второй части первой главы Хань шу (漢書 «История Хань»). Анализ содержания «историко-литературных» текстов из данной главы, соседствующих с текстами историческими, позволил исследовать особенности борьбы за власть между императором и представителями различных элитных групп наследственной знати. Открытое и прямое обозначение обстоятельств данной борьбы, по-видимому, было не всегда возможно в силу длительного сохранения влияния тех политических сил, которые были в нее вовлечены. Поэтому историографы ограничивались упоминаниями различных персоналий, что опосредованно и косвенно указывает на причастность к борьбе за власть той или иной политической группировки наследственной аристократии раннеимперского Китая.
Ключевые слова:
история Китая; империя Хань; Лю Бан; политический процесс; политическая борьба; политические элиты; критика текста
Курс правой южноафриканской партии Фронт Свободы+/ ФС+ в значительной мере сосредоточен на необходимости развития богатого разнообразия местных языков (включая южноафриканский жестовый язык) и отстаивании языковых прав проживающих на территории ЮАР этносов. Особенное внимание партия уделяет вопросам сохранения и приумножения возможностей использования языка африкаанс, болезненно переживая совершающиеся на него нападки и считая первоочередной задачей расширение сфер образовательной деятельности, ведущейся на этом языке. Учитывая же непростую ситуацию, сначала связанную со становлением и развитием африкаанс в качестве самостоятельного языка, а затем с его сопряженным с многочисленными трудностями существованием как средства обучения с момента демонтажа режима апартхейда, ФС+ полагает саму историю взлетов и падений африкаанс достойным примером заслуживающей уважения борьбы за право на свое полноценное существование для других южноафриканских местных языков, носителям которых представляется важным сохранение своего культурного достояния. Так, партия отказывается признавать «подчиненное» положение официальных языков ЮАР в угоду единственно английскому, полагая фактическое искоренение из публичной сферы всех официальных языков страны, кроме международного английского, недопустимым проявлением «торжества империализма» со стороны англофилов, выраженного в форме языковой экспансии. Именно ее угрозой партийцы оправдывают африканерский национализм, сыгравший весомую роль в укреплении позиций языка африкаанс во всех сферах общественно-политической жизни. ФС+ настаивает на предоставлении возможности получать образовательные услуги (причем, как на ступени школьного, так и высшего образования) на родном языке, что, исходя из позиции партийцев, будет способствовать лучшей усвояемости материала и, в целом, созданию более комфортной, привычной среды для обучающихся. За счет имплементации вышеприведенных намерений в реальность планируется достижение следующих целей: продвижение и сохранение южноафриканского языкового многообразия (как неотъемлемой части культурного разнообразия) и защита права школьников и студентов ЮАР на выбор родного языка при обучении. Право же южноафриканцев использовать свой язык, по мысли партийцев, в идеале должно быть распространено в т.ч. и на взаимодействие с государственными учреждениями.
Ключевые слова:
актуальная языковая политика партии Фронт Свободы+/ ФС+; поощрение обучения и ведения профессиональной деятельности страновыми государственными учреждениями на официальных языках ЮАР; продвижение языка африкаанс; сопротивление доминированию английского языка за счет принижения роли местных южноафриканских языков
В статье, на основе документов из архивов ЦК КПСС и НКВД, описана судьба одного из самых знаменитых деятелей Компартии Японии - Носака Сандзо: его подъем к власти, знакомства и работа с лидерами коммунистического движения СССР, Китая, Кореи, отношения с оккупационными силами США в Японии и трагический жизненный финал.
Статья рассматривает библиометрию как сферу экономической деятельности и как инструмент управления наукой в связке с наукометрическими показателями. В сопоставительной рамке анализируются два подхода: западный, ориентированный на метрики и эффективность, и восточный, акцентирующий поиск истины и культурно-философские основания научного знания. Методологически работа опирается на историко-аналитический обзор формирования библиометрии, анализ массивов РИНЦ, WoS, Scopus и Google Scholar, а также возможностей ИАС «ИСТИНА». Авторы отмечают, что библиометрия эволюционировала в наукометрию и сегодня влияет на распределение финансирования, кадровую политику и стратегию университетов, в том числе через глобальные рейтинги (QS, THE, ARWU), международную мобильность студентов и связанные доходы. Рассматриваются экономические параметры рынка научных публикаций и их воздействие на институциональные решения. На материале востоковедческих и гуманитарных дисциплин демонстрируются специфика длинных окон цитирования, риски недоучета из-за несоответствий метаданных и подстрочных ссылок, а также сравнительные преимущества Google Scholar для фиксации цитирований. В качестве прикладного кейса обсуждаются динамика показателей журнала «Вестник МГУ. Серия 13: Востоковедение» в РИНЦ (2017–2024) и управленческие выводы для редакций. Предложен набор мер по повышению видимости и корректности учета: интернационализация контента, единообразие метаданных и авторских идентификаторов (ORCID, ResearcherID, Scopus Author ID, IRID), англоязычные названия и аннотации, обучение авторов правилам цитирования. Сделан вывод о необходимости баланса: метрики должны оставаться инструментом экономного и прозрачного управления научной коммуникацией, не подменяя содержательную ценность исследований, особенно в гуманитарных и востоковедческих областях.
Ключевые слова:
библиометрия; наукометрия; экономика науки; рейтинги университетов; востоковедение; РИНЦ; открытый доступ
Статья посвящена исследованию традиционной модели китайской маскулинности через призму концепции вэнь - у (文武), где вэнь представляет собой культурные достижения и образованность, а у - воинскую доблесть, на примере первого стихотворения из цикла Цзо Сы «Восемь стихотворений в жанре юнши». В статье рассмотрены исторические корни дихотомии вэнь-у, её связь с конфуцианскими канонами и роль в формировании идеального мужского образа в традиционной китайской культуре. На основании анализа первого стихотворения цикла был сделан вывод о том, что гармоничное сочетание образованности, владения словом с одной стороны и знания военного дела - с другой воплощает традиционный гендерный идеал вэнь-у шуанцюань, что означает “разбираться в литературе и боевых искусствах”. Исследование подчеркивает значимость категориий вэнь и у для китайской культуры, а также демонстрирует, как литературное творчество отражает социокультурные нормы маскулинности.
Статья посвящена исследованию феномена языковой игры в китайском сегменте интернет-общения и коммуникации (wǎngluò yǔyán). В связи с этим цель исследования - проанализировать основные виды языковой игры, включая фонетические, графические, семантические и грамматические трансформации, такие как использование сокращений, аббревиатур, нумеронимов, эмодзи, стикеров, игры с иероглифами, смешение систем письма, а также метафоры, аллюзии, иронию и переосмысление привычных семантических реляций. Рассматриваются ключевые функции языковой игры: идентификация пользователей с группами, усиление экспрессивности, создание юмористического эффекта, экономия языковых средств, обход цензуры и лингвокреативное создание новых значений в рамках теории неологии. Обсуждается влияние интернет-сленга на современный китайский язык, включая взаимодействие с литературной нормой и проникновение в повседневную речь. В работе использовались три основных источника: микроблоговая платформа Weibo, видеохостинг Douyin (аналог TikTok) и молодежные форумы (Tieba, Douban). Исследование подчеркивает актуальность изучения языковой игры для понимания динамики языка изолирующего типа и культуры в цифровую эпоху в целом.
В статье рассматриваются примеры перевода имен собственных с японского и некоторых других восточных языков, имеющих иероглифическую письменность, на русский язык в рамках проблематики переводоведческой ономастики, подробно освещенной в работах Д. И. Ермоловича. Наряду с задачами, уже описанными в существующих исследованиях, намечены дальнейшие вопросы, требующие рассмотрения в рамках разрабатываемой науки. Подробно рассматриваются сложности, возникающие при транскрибировании и транслитерировании с разных языков, проблема сохранения внутренней формы, включая визуальную составляющую иероглифического знака, а также вопросы сохранения тождества имени при переводе именных аффиксов.
Ключевые слова:
переводоведческая ономастика; перевод имен собственных; японский язык; китайский язык; кантонский диалект
В статье рассматривается функционирование референциально значимых компонентов именной группы в современном китайском языке. Анализируется употребление этих средств в предложении на предмет выявления задаваемого ими референциального статуса, крайне скудно описанного в русскоязычной синологической литературе, обсуждаются причины выбора оформления именной группы в зависимости от намерений адресанта, степени осведомленности адресата или доступности референта для восприятия коммуникантами. С учетом теоретического задела, накопленного в отечественной лингвистике за полвека разработки теории референции, описываются выявленные референциальные свойства именной группы. Показано, что зачастую именно линейная позиция задает тот или иной статус группы, опора исключительно на окружение не позволяет в полной мере уяснить референциальное значение ИГ. Важно выявить и условия, при которых язык допускает несколько альтернативных возможностей для отсылки ко внеязыковой действительности, поэтому для верной интерпретации референциального статуса ИГ необходим учет и прагматических факторов коммуникации.
Ключевые слова:
китайский язык; грамматика китайского языка; синтаксис китайского языка; безартиклевый язык; структура именной группы; референция
В статье рассматриваются кызылбашские походы (1541, 1547, 1551, 1554 гг.) при шахе Тахмаспе (1524-1576), раскрывающие динамику взаимоотношений Ирана и Восточной Грузии в середине XVI в. Династия Сафавидов (1501-1722) продолжила экспансионистскую политику своих предшественников и заявила свои права на Южный Кавказ. Главной опорой Сафавидов стали кочевые туркоманские племена - последователи суфийского ордена шейха Сафи-ад-Дина (1252-1334), известные как кызылбаши (красноголовые): шамлу, румлу, устаджлу, текелю, афшар, каджар, зулькадар, туркеман. Основатель династии шах Исмаил I (1501-1524) предпринял первые шаги для покорения Восточной Грузии. Грузинские царства были ослаблены и поглощены внутренними противоречиями, однако не оставляли попыток объединения. Маневрируя между соперничающими в регионе Сафавидами и Османами, грузинские цари шли на вынужденные уступки, пытаясь предотвратить разорительные и кровопролитные вторжения с их стороны.
В статье представлен обзор достижений четырех стран Восточной Африки в реализации программ в области науки, технологий и инноваций (НТИ), рассматривается помощь и содействие в данном процессе со стороны международных межправительственных организаций: ООН, ЮНКТАД, ЮНЕСКО. Актуальность темы исследования обусловлена потенциалом сферы НТИ в решении основных социально-экономических проблем, с которыми сталкиваются восточноафриканские государства. Автор идентифицировал и проанализировал данные о Кении, Таназании, Руанде и Уганде за широкий хронологический отрезок: начиная с колониального периода и заканчивая настоящим временем. Делается вывод о том, что развитие науки и образования - центральная и наиболее сложная в планировании и технологической адаптации задача для стран Восточноафриканского региона. На фоне стремительного экономического роста государствам важно правильно распределить государственные инвестиции в область науки и образования, использовать накопленный положительный опыт и укреплять имеющуюся инфраструктуру.
Данная статья основана на существующих исследованиях и опубликованных архивах. Систематизируя эти данные, она стремится максимально полно отразить позицию Китая и СССР в отношении советско-японского пограничного конфликта 1938 года, а также действия, предпринятые на основе этой позиции. После эскалации конфликта в районе озера Хасан китайское руководство пришло к выводу о высокой вероятности вооружённого столкновения между Японией и Советским Союзом, что и стало причиной активного сближения с СССР как в политической, так и в военной сферах. Удерживая Ухань, ки-тайская армия приступила к разработке планов контрнаступления и одно-временно стремилась спровоцировать переход советско-японского конфликта в полномасштабную войну. Однако противостояние между Японией и СССР не переросло в открытое вооружённое столкновение. На данном этапе СССР рассчитывал, что Китай продолжит сдерживать японскую агрессию, тем самым ослабляя давление на советскую сторону. Даже после завершения японо-советских переговоров Москва продолжала настаивать на необходимости активного наступления со стороны китайской армии. После потери Уханя и Гуанчжоу реализация страте-гического замысла Советского Союза оказалась невозможной, что постепенно привело к нарастанию взаимного недовольства между Китаем и СССР. В сложившихся условиях тесные китайско-советские отношения, изна-чально основанные на идее «совместного сопротивления японской экспансии», также начали подвергаться деструктивному влиянию. После конфликта у озера Хасан нарастающие противоречия между сторонами стали одним из факто-ров, обусловивших последующие разногласия между Китаем и СССР — как в вопросах предоставления советской военной помощи, так и по ряду других направлений двустороннего взаимодействия.
Ключевые слова:
Вторая японо-китайская война; хасанские бои; сражение при Ухане; китайско-советские отношения; Национальное правительство Китайской республики
В 1954 г. в деревне Кижур на границе территории Пондишери и штата Мадрас (с 1956 г. - Тамилнаду) прошел референдум, участниками которого стали представители местной пондишерийской элиты: они принимали решение о вхождении французских колониальных владений на юге Индостана в Индийский Союз. Решение о передаче территорий породило ряд юридических вопросов, которые необходимо было уладить правительствам двух стран; в их число входила проблема гражданства жителей Пондишери. В 1956 г. Индия и Франция заключили окончательный договор, определивший новый статус французских анклавов и правовое положение их жителей. В статье рассматриваются ключевые положения договора 1956 г. о передаче территорий Индии, нормативные нестыковки статей о гражданстве, а также формальные сложности, с которыми могли столкнуться пондишерийцы; анализируются особенности современного статуса жителей Пондишери - тех, кто имеет французское или иное зарубежное гражданство.
Ключевые слова:
Пондишери; Французская Индия; Республика Индия; индийско-французский договор 1956 г.; гражданство
В статье представлен обзор первой Международной научной конференции по филиппинистике, организованной кафедрой филологии стран ЮВА, Кореи и Монголии ИСАА МГУ 25–26 октября 2024 г. Освещаются ключевые темы и доклады, посвященные истории, языку, литературе и социально-политическому развитию Филиппин, а также подчеркивается вклад конференции в укрепление международного научного сотрудничества.
Ключевые слова:
международная конференция; филиппинистика; Филиппины; исследование ЮВА; ИСАА МГУ
Новая книга известного африканиста Р.Н. Исмагиловой «Эфиопия: история и современность» представляет собой сборник статей, написанных за последние 2 десятилетия. Они посвящены наиболее значимым событиям в истории Эфиопии и проблемам сегодняшнего дня. Внутренняя политика, создание федеративной системы государственности, сложности взаимоотношений народов этой полиэтничной страны исследуются в тесной связи с традициями. Автор выступает здесь как историк, политолог, антрополог.
Рассматриваются особенности конфронтации России и США в Сирии на фоне смены власти в Дамаске и проведения российскими вооруженными силами специальной военной операции на Украине. В контексте российского военного планирования указаны особенности поддержания Москвой военно-политического баланса сил на черноморском и средиземноморском театрах военных действий как едином операционном направлении, находящимся в ведении Южного военного округа. Показаны детали геостратегического планирования России с опорой на военные объекты в Тартусе и Хмеймиме, их место в обороне российских территорий. Актуальность изучения данной проблематики обусловлена тем, что Москва ведет переговоры о сохранении военного присутствия в Сирии после прихода к власти оппозиции, что повышает актуальность понимания возможного формата взаимодействия — как в части доставки в страну гумпомощи для продолжения оказания помощи сирийскому народу, так и для сохранения возможности проводить операции по сдерживанию США и поддержания логистики в рамках контртеррористического сотрудничества Москвы со странами Африки.
Ключевые слова:
специальная военная операция; Ближний Восток; Сирия; военно-политическое планирование; меры сдерживания; средиземноморский театр военных действий; военные базы
В статье рассматриваются внешние аспекты внедрения цифрового юаня, а именно: какие практические шаги предпринимает китайское правительство для расширения использования цифрового юаня во внешнеторговых сделках, и как такие меры подкрепляются законодательно. Кроме того, анализируется научный дискурс относительно потенциала цифрового юаня для перестройки мировой финансовой системы. В настоящее время ученые в Китае и за его пределами обсуждают, каким образом развитие цифрового юаня повлияет на трансформацию структуры международной торговли. Соответствуют ли реальные шаги китайского правительства их видению? Насколько планомерно и последовательно осуществляются изменения? Какие инструменты используются для экспансии цифрового юаня в двусторонних и многосторонних форматах? Для ответа на эти и другие вопросы в статье проанализирован важнейший установочный документ по цифровому юаню — Белая книга, выявлены основные направления развития, заданные этим документом. Кроме того, систематизированы упоминания использования цифрового юаня в научной литературе и СМИ. Актуальность данной статьи связана с тем обстоятельством, что в условиях нарастающего санкционного давления, несостоятельности западноцентричных платежных систем в плане поддержания нормального функционирования мировой торговли изучение использования цифровых валют центральных банков во внешнеторговых сделках в целом, и цифрового юаня — как наиболее продвинутой такой валюты — в частности, является крайне востребованным.
Ключевые слова:
КНР; цифровой юань; Народный банк Китая; цифровые валюты центральных банков
В третье десятилетие XXI века японская экономика вступила с невысокими и неустойчивыми темпами роста, сохраняющимися некоторыми рудиментами догоняющего развития, наследием «потерянного» десятилетия 1990-х гг. в виде огромного накопленного государственного долга, демографическими проблемами. С позиции второй крупнейшей экономики мира, которую она занимала в 1990-е годы, она опустилась на 3 место (ВВП по текущему валютному курсу) и на 4 по ППС. Доля страны в мировом ВВП снизилась в 1990–2023 гг. с 7,6 % до 3,7 % (по ППС). Каково же реальное место Японии в мировой и азиатской экономике? Имеет ли страна потенциал роста в современных условиях? Каковы внутренние количественные и качественные характеристики японской экономической модели? Таким образом цель данного исследования состоит в оценке состояния и перспектив японской экономики по параметрам «вовне» — «внутри» — «вперед», что образно и отражено в названии работы как «3D-измерение». В работе анализируются внутренние и внешние проблемы и факторы развития японской экономики в условиях глобальной неопределенности, основные тенденции экономического развития страны в XXI веке и направления модернизации социально-экономической модели страны.
Ключевые слова:
Япония; международная конкурентоспособность; модель экономического роста; цифровизация; «новый капитализм»
Фэн Цзицай (р. 1942) — один из самых известных современных китайских писателей, он также прославился как художник и каллиграф. В данной статье рассматривается его повесть «Крохотные “золотые лотосы”» (букв. «Золотые лотосы длиной в три вершка») (1986). В статье исследуется проблематика повести и ее стилистические особенности. Эти особенности позволяют рассмотреть ее в контексте взаимосвязи c устным народным сказом.
Ал-ханин ила-л-аутан (букв. «тоска по родным местам») — группа мотивов в традиционной арабской литературе1, которая возникает еще в доисламскую эпоху и приобретает особую актуальность в I/VIII-II/IX вв., когда расширение халифата, сосредоточение литературной деятельности при дворах правителей и ряд других причин вынуждает поэтов покидать родные места. Выражение тоски по родине приобретает различные литературные формы: поэтические экспромты, прозаические афоризмы, отдельные мотивы в рамках политематического произведения. Начиная со II/IX в. возникают антологии ал-ханин ила-л-аутан, наиболее ранняя из которых приписывается ал-Джахизу2. При относительно небольшом объеме сборник содержит поэтические и прозаические образцы ал-ханин ила-л-аутан различных периодов. В дальнейшем он нередко становился предметом цитирования. Тем не менее, антология сравнительно мало изучена; она упоминается в ряде обзорных статей3, однако предметом отдельного исследования ранее не становилась. В настоящей статье рассматривается вопрос авторства источника, структурные и содержательные аспекты, а также место антологии в литературной традиции.
В статье рассматривается вопрос обозначения людей с ограниченными возможностями здоровья в современном японском языке. Актуальность темы вызвана тем фактом, что исследований проблем обозначения социально уязвимых слоев населения в японском языке, в частности людей с ОВЗ, в отечественной и европейской научной литературе практически не проводилось. Тогда как государственная политика Японии активно направлена на адаптацию и включение граждан с инвалидностью в общественную жизнь, и языковая политика Японии в данной сфере могла бы оказаться полезной и для других стран. Основным материалом для анализа послужили данные корпуса BCCWJ (Balanced Corpus of Contemporary Written Japanese) Государственного института японского языка и лингвистики и официальные сайты организаций, занимающихся проблемами людей с ОВЗ. Автор рассматривает языковые модели образования обозначений, анализирует различные понимания и употребления самого частотного варианта обозначения на основе корня «сё:гай». Автор приходит к выводу, что в современном японском языке, несмотря на присутствие определенного влияния движения политкорректности, превалирует модель обозначения, при которой инвалидность выступает в роли маркера идентичности.
Ключевые слова:
человек с ОВЗ; японский язык; политкорректность; эвфемизм; корпус; препятствие; возможности; маркер идентичности
В статье рассматривается ряд фонетических особенностей современного корейского языка, тонкости в произношении схожих звуков и их отличия от русских аналогов. Значительная часть статьи посвящена анализу специфики грамматической структуры корейского языка: акцентируется внимание на принципе построения простых и сложноподчиненных предложений; различиях в употреблении дательного и местного падежей, глаголов направления движения, в использовании конструкций невозможности совершения действия по субъективным и объективным причинам, в употреблении трех вариантов придаточных цели, в построении косвенного вопроса и придаточных дополнительных предложений, в применении «корейских» и «китайских» числительных и системы «больших» чисел. В статье также представлен анализ особой категории ориентации вежливости, имеющей несколько уровней и выражающейся в окончаниях глаголов, суффиксах и вежливых эквивалентах ряда существительных.
Ключевые слова:
фонетические особенности; грамматическая структура; различия дательного и местного падежей; глаголы направления движения; невозможность совершения действия; придаточные цели; «корейские» и «китайские» числительные; категория вежливости
Статья посвящена китаеведу Якову Яковлевичу Брандту (Brandt, J.J.; 1869–1946), чья жизнь была в основном связана с Китаем. Окончив гимназию в Саратове и получив востоковедческое образование в Санкт-Петербурге (1892), он служил в Министерстве финансов, став его представителем в Пекин. В 1901 г. его утвердили на должность заведующего пекинским отделом Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД). Разработав собственную методику, Брандт многие годы занимался преподаванием русского языка китайцам и китайского языка — русским. Он впервые создал программу обучения дипломатическому китайскому языку, издав для этого несколько пособий («Дипломатические беседы» и «Сборник трактатов России с Китаем»). Являясь профессором Китайского института русского языка и литературы, он неоднократно консультировал студентов из Восточного института во Владивостоке и Санкт-Петербургского университета, приезжавших в Китай, печатал работы по китаеведению на русском, китайском и английском языках, в том числе при содействии иностранных востоковедов. В последние годы Брандт работал в «North China Union Language School». Во время Гражданской войны в России востоковед участвовал в политической жизни региона. Общественными делами он занимался и в эмиграции. В публикации отмечена кратко деятельность и других российских востоковедов в Пекине. Для подготовки статьи использованы воспоминания современников китаеведа (И.Г. Баранова, И.И. Серебренникова и А.Н. Спешнева) и материалы из зарубежных собраний (архив и библиотека Гуверовского института — Library and Archives of Hoover institution — HILA; русская коллекция Гавайского университета — Russian collection of University of Hawaii; Музея русской культуры в Сан-Франциско — МРК), включая частные (М. Дроздов, Шанхай; NN, Пекин).
Ключевые слова:
Я.Я. Брандт (1869–1946); китаеведение; ориенталистика; педагогика; учебники в Китае; русистика в Китае; русские в Пекине
Путешествия — незаменимый источник информации о других странах. Как сейчас, так и в XVII в. поездка за границу погружала человека в местную культурную и языковую среду и позволяла узнать много нового, особенно когда речь идет о Константинополе — городе с великой историей. В начале XVII в. в Константинополе смог побывать итальянский аристократ, музыкант, дипломат и путешественник Пьетро Делла Валле (1586–1652), совершивший в 1614–1626 гг. поездку по Османской империи, Ирану и Индии и описавший все, что с ним происходило, в письмах1 своему неаполитанскому другу, профессору медицины Марио Скипано. Что интересовало молодого итальянца в Константинополе? Кого можно было встретить в этом городе? Чем занимались послы в свободное от службы время? Какие языки можно было выучить, почему их преподавали турецкие евреи и зачем европейцы скупали восточные рукописи?
Ключевые слова:
Пьетро Делла Валле; культурный обмен; константинопольские евреи; Османская империя XVII в.; путешествия; повседневность
Сообщение византийского хрониста Феофана Исповедника о том, что после победы Константина Великого над Лицинием (324 г.) римские войска нанесли поражение персам, захватившим Амиду, в литературе часто считается относящимся на деле к событиям середины 30-х гг. IV в. Однако анализ сведений источников не подтверждает эту гипотезу. Из него следует, что в 324 г. сасанидские войска, воспользовавшись противостоянием Константина и Лициния, вторглись в Месопотамию и захватили Амиду; весной следующего года римская армия под номинальным командованием цезаря Констанция нанесла персам поражение. Сомнения в достоверности сообщения Феофана возникли из-за того, что автор исходного текста ошибочно назвал Нарсе, командовавшего сасанидскими войсками, сыном царя. Этот Нарсе, скорее всего, не тождествен Нарсе, упоминаемому у Руфа Феста, или Нарсе-брату сасанидского царя Шапура II (307/8–379/80), о котором говорят армянские авторы. Доводы, выдвигаемые в литературе против указанной у Феофана даты, нельзя считать однозначно опровергающими ее. Из надписи в Каркалиу следует, что к 340 г. Констанций был удостоен почетного эпитета Persicus, однако это не является однозначным доказательством того, что он одержал победу над Нарсе в середине 30-х гг. IV в. Этот эпитет мог быть присвоен ему за успешное отражение наступления персов в 338 г. Укрепление Констанцием Амиды, которое в литературе связывается с походом Нарсе, не является основанием для датировок, так как, согласно одному из источников, было осуществлено в ответ на постоянные нападения персов.
Ключевые слова:
Сасаниды; арабы; Константин Великий; Шапур II; Феофан Исповедник
Статья посвящена исследованию специфической управленческой модели, сложившейся в Османском Египте во второй половине XVIII в., и роли местной элиты в процессе формирования системы власти. Особое внимание в работе уделяется изучению влияния наследия Мамлюкского султаната, рассматриваемого региональными лидерами преимущественно мамлюкского происхождения как образец «золотого века» египетской государственности, на их представления об идеальной структуре государственного устройства. Рассматриваются последствия отхода от традиционных принципов организации мамлюкской корпорации, которые проявлялись в обострении соперничества между представителями военно-административной элиты египетского общества. Основной вывод исследования заключается в том, что сформировавшаяся в Османском Египте во второй половине XVIII в. система организации мамлюкского общества, основанная на меритократических принципах рекрутирования элит, в силу присущих ей противоречий изначально закладывала устойчивые стереотипы поведения властей предержащих, порождая среди них противоречия и продуцируя конфликты. Даже в условиях кризиса османской системы провинциального управления предводители правящих «домов» («бейтов») неомамлюкского типа были неспособны предложить новую политическую модель развития и окончательно порвать с зависимостью от османской метрополии, воплотив в жизнь свои представления об идеальном государстве.
Ключевые слова:
Османский Египет; мамлюки; оджаки; мамлюкские бейты; неомамлюкское общество
В статье, построенной на изучении оригинального материала мемуарного характера — сочинения «Мое жизнеописание» А. Мостоуфи, верифицированного свидетельствами иностранных наблюдателей, исследовано бытование одной из малых социальных групп городского населения Ирана второй половины XIX — первой трети XX в. Являющаяся неотъемлемой частью иранского города, группа часто рассматривается исследователями как аморфная и маргинальная, не имеющая устойчивых характеристик, которые бы определяли ее однородность и стабильность, что отражено и в противоречивых смыслах лексемы лути. Проанализировав особенности лути как отдельного группового субъекта со своими моральными, поведенческими и профессиональными особенностями, авторы приходят к выводу, что ее официальный низкий социальный статус находится в прямом противоречии с тем значением, которым группа обладает в социокультурной жизни городской общины. Широкий набор ролевых функций обеспечивает социальный престиж группы в глазах как местного патрициата, так и демократической части городского населения.
В статье рассматривается эпоха Тридцатилетней смуты (1727–1757) в Марокко — неоднозначный и насыщенный событиями период, который последовал за смертью Мулай Исмаила (1672–1727). Третий по счету султан династии Алауитов (1631 г. — наст. время) заложил основы марокканского государства доколониального периода. Исмаил проводил политику жесткой централизации по отношению к племенам берберских горцев, которые стремились сохранять свою независимость от верховной власти. Алауитский султан остановил их продвижение на приатлантические равнины, что традиционно было фактором дестабилизации социально-экономической и политической жизни в Дальнем Магрибе. Однако с его смертью в стране началась борьба за власть между многочисленными потомками султана, а политический и экономический кризис сопровождался новой волной племенного сопротивления. Автор статьи приходит к выводу о том, что кризис междуцарствия можно рассматривать как инверсию жесткой племенной политики Исмаила. На материалах арабоязычных летописей и городских хроник в статье анализируются подходы султанов эпохи междуцарствия к разрешению этих противоречий. Особое внимание уделяется деятельности султана Мулай Абдаллаха, которому удалось найти пути выхода из кризиса. Сопоставительный анализ текстов марокканских летописей демонстрирует, что суть этого решения заключалась в ставке не на борьбу с берберскими племенами, а на поиск взаимовыгодных компромиссов между ними и престолом. Тактика Мулай Абдаллаха в отношении племен заложила основы для новой политики марокканских правителей XVIII–XIX вв., которая предполагала более широкое использование арбитража и опору на различные племенные силы.
Прямые иностранные инвестиции оставались важным фактором экономического развития Турецкой Республики на протяжении большей части периода ее существования. Данное явление получило оценку с точки зрения динамики объемов, географической и отраслевой структуры притока ПИИ. В данной работе вопрос рассмотрен с точки зрения степени актуальности иностранного участия в капитале наиболее крупных компаний обрабатывающей промышленности Турции, формирующих список 500 лидеров по версии Стамбульской промышленной палаты. Проанализирован как масштаб присутствия иностранных инвесторов в капитале компаний-лидеров, так и их отраслевые предпочтения, в том числе с точки зрения технологической сложности наиболее популярных отраслей, а также основные препятствия на пути расширения иностранного присутствия в наиболее технологически продвинутых производствах.
Ключевые слова:
Турция; ПИИ; 500 компаний-лидеров обрабатывающей промышленности; привлекательность Турции для высокотехнологичных инвестиций; Вьетнам; сравнительный анализ
Статья посвящена рассмотрению возможной жанровой классификации однострофной поэзии на санскрите на примере сборников Бхартрихари «Три шатаки» (III–IV вв. н.э.) и Видьякары «Сокровищница изящных речений» (XI в. н.э.). Существующее деление лишь по жанрам антологий (шатака и коша) представляется слишком обобщенным. В статье показано, что среди стихов, входящих в антологии, можно выделить несколько отдельных специфических жанров, в том числе благословение (нанди), панегирик (прашасти), назидательные сентенции в разных их разновидностях (аскетическая и городская дидактика), комплимент красавице (чату), стихи о канонических любовных ситуациях, сезонную пейзажную лирику. Вкратце описаны тематические, по возможности структурные и стилистические особенности разных жанров. Установлена связь композиции строф-благословений с архаической
ритуальной загадкой-брахмодья. Показаны черты развитой литературной панегирической поэзии в однострофных стихах, восхваляющих царей или аллегорически порицающих их. Поставлен вопрос о связи панегирической и любовной поэзии малой формы с придворными поэмами махакавья вследствие общности стиля и образности. Намечены перспективы сравнения малых жанров с более крупными жанрами санскритской литературы.
В данной статье проводится анализ структуры оригинальных фольклорных текстов (сказок) ряда малых бесписьменных этносов юго-восточных регионов Танзании с точки зрения их лексико-стилистических особенностей. Тексты впервые вводятся в научный оборот. Особое внимание уделяется сказкам на языках видунда, лугуру, нгиндо и ндонде, письменная фиксация которых осуществлялась с помощью информантов-носителей языков. Рассматриваются различные лексико-стилистические приемы, придающие определенную эмоционально-экспрессивную окраску и выразительность
повествованию, такие как редупликация, использование идеофонической
лексики и междометий.
Ключевые слова:
языки банту; бесписьменные языки Танзании; лексико- стилистические особенности; редупликация; идеофоны; междометия
В статье на примере Алауитского Марокко и Египетской провинции Османской империи показана историческая ретроспектива политико-идеологических взаимосвязей между правящими кругами арабских земель и влиятельными кланами потомков пророка Мухаммада (шерифов), которые проживали в Северной Африке с раннего Средневековья. Разъясняются причины политических альянсов между Алауитской династией и провинциальными шерифскими семьями, а также факторы участия шерифов в политической жизни Османского Египта. Рассматриваются экологические, политические, социально-культурные основания для длительного сохранения в этих странах периферийных моделей землепользования. Авторы обращаются к изучению функционирования благочестивых пожертвований (вакфов), земельных пожалований (азибов) и откупных участков (илтизамов), предоставлявшихся в пользу шерифов. Выясняются исторические и культурные предпосылки тяготения вакуфных, азибных угодий и илтизамов к статусу частной собственности. Особое внимание уделено правовому положению пользователей азибов и илтизамов и политическому положению жителей земель, пожалованных в азибы.
Экономическое развитие государства Израиль является важным вопросом не только в рамках исследований экономик региона Ближнего Востока, но и стран по всему миру. Небольшая по территории и бедная в сфере природных ресурсов, экономика Израиля оказалась отрезанной от регионального рынка с момента своего основания. Для построения рекурсивной и самообеспечивающей модели экономики было необходимо развивать сферу сельского хозяйства. Традиционная для страны отрасль поддерживалась за счет особенных сельскохозяйственных поселений. Данные поселения играют важную роль до сих пор. Более того, сельское хозяйство остается важной частью не только внутреннего рынка. Оформившееся еще с конца XIX в. производство фруктов и овощей является крупнейшей частью экспорта сельскохозяйственной продукции. Негативное влияние обострения израильско-палестинского конфликта сказалось и на сельском хозяйстве, однако рынок страны, неоднократно проходивший подобные трудности на протяжении последних 75 лет, показывает свою устойчивость к подобным колебаниям.
Ключевые слова:
экономика Израиля; сельское хозяйство; арабо-израильский конфликт
В персидской поэзии небо предстает как могучее существо, непрестанное кружение которого вокруг земли определяет ход времени и правит судьбами людей. Поэты прославляют высоту и величие небосвода, призывают его милость к себе или к тому, кому посвящено стихотворение, и часто обращаются к небу с упреками. Однако оно, как правило, не дает им ответа. В статье обсуждаются два случая, когда небо отвечает на обращение, и предлагается филологический перевод соответствующих отрывков. В одном главный персонаж поэмы суфийского поэта Фарид ад-Дина ʿАттара Мусибат-наме «Книга скорбей» (XII в.), Странник-мысль (салик-и фикрат), то есть персонифицированная мысль, обращается к небу в поисках утешения в своей метафизической скорби. Другой пример — обращение поэта к небосводу в поэме Фирдоуси Шах-наме. Обращения эти очень различны, но ответы схожи: оба фрагмента завершаются утверждением уникального места человека во Вселенной.
Трактат Лю Се (465/466–520/522) «Вэнь синь дяо лун» из 50 глав в наиболее систематической и полной форме представляет традиционную литературную теорию, литературной критику и историю древней и раннесредневековой литературы Китая. Его первый полный западный перевод на английский язык Винсента Ши (Vincent Yu-chung Shih, 施友忠, Ши Ючжун, 1902–2001) увидел свет только в 1959 году. В статье рассматриваются рецензии конца 1959 — начала 1961 годов зарубежных специалистов-литературоведов на перевод В. Ши. В них содержатся разноплановые оценки, предложения и критика первого иноязычного издания «Вэнь синь дяо лун», что является важным ресурсом для выработки параметров полного научного издания трактата на русском языке. Выбор трактата Лю Се в качестве источника у рецензентов не вызвал возражений. Отмечалась смелость переводчика, который взялся за столь трудный текст. Замечания касались структуры книги (Введение, текст перевода, Примечания, Глоссарий, Указатель), исполнения перевода, содержания Введения и научного аппарата книги. Перевод Винсента Ши стал значительным явлением в исследовании «Вэнь синь дяо лун» в мировой синологии. Рецензии указали на объективные трудности, многие из которых остаются актуальными до сих пор и связанны с недостатком переводов и изученности древней и раннесредневековой китайской литературы. Конец XX — начало XXI веков ознаменовались появлением семи новых переводов трактата на европейские языки, которые были вынуждены обращаться к переводу В. Ши, полемизировать или соглашаться с ним как в вопросах собственно перевода, так и в вопросах организации издания.
Ключевые слова:
Лю Се; «Вэнь синь дяо лун»; Ши Ючжун; Винсент Ши; средневековая китайская теория литературы; перевод
Данная статья представляет собой обзор работ, посвященных вопросам иероглифики в китайском и японском языке, классифицированным по основным темам и подходам к исследованию иероглифики, с целью вычленения их сходств и различий. В статье описываются разнообразные подходы русскоязычных исследователей к изучению иероглифической системы письма во второй половине ХХ — начале ХХI века. Работы по китаистике и японистике рассматриваемого периода охватывают темы письменности, лексикологии и грамматики, демонстрируя синхронизированный подход к изучению языков и культур обеих стран. Во многом в японистике и синологии можно отметить различное восприятие исследуемых проблем. Отмечается нехватка сравнительных исследований, посвященных сразу обоим языкам и их письменности, так как вышеописанные темы в основном представлены отдельно в работах китаистов и японистов, из чего следует, что несмотря на синхронизацию изучения лингвистических аспектов обоих языков, совместных трудов по сравнению языков в рамках одной работы практически не наблюдается.
История современного иврита ведет свой отсчет с XIX века, когда Элиезер Бен-Йегуда задался целью изменить статус «спящего» с III в. еврейского языка. Этот процесс получил название «возрождение иврита». К сохранившейся в традиционной литературе основе были добавлены некоторые нововведения, характерные для славянской и германской языковым группам. Однако говорить об окончательном оформлении литературной нормы еще не приходилось. Иврит продолжал развиваться в период первых волн еврейских переселений из Европы в Эрец-Исраэль, впитывая региональные особенности переселенцев. Изменения в нем происходят и до сих пор. Модернизационные процессы в израильском обществе откладывают свой отпечаток на иврит. Язык пересматривает нормы, не актуальные для современного дискурса, приобретает неологизмы и сленг, отбрасывает безнадежно устаревшие элементы. Для стабилизации и кодификации постоянного развития были созданы специальные институции. Казалось бы, что они и должны стать подспорьем в вопросах изучения современного иврита, ведь именно на их постановления ориентирована вся учебная и методическая литература. Однако роль подобных организаций весьма неоднозначна. На практике они зачастую не решают спорные вопросы сопоставления литературной нормы и разговорного статуса, а оставляют их открытыми. Это ставит преподающего и изучающего современный иврит перед нравственным выбором: придерживаться изучения сухих правил или же иногда в ущерб им отдать предпочтение живому неформальному языку. Для иврита данная проблема носит характер экзистенциального вопроса, заложенного еще в период первых волн еврейских переселений на рубеже XIX–XX веков, и не имеющего однозначного ответа.
Ключевые слова:
современный иврит; Израиль; неологизмы; феминитивы; Академия языка иврит
В статье рассматриваются вторичные актанты японского высказывания с точки зрения степени выраженности у них прототипических агентивных характеристик: целенаправленности, вовлеченности, способности осуществлять контроль, индивидуализированности и т.д. Материалом исследования послужил материал авторского параллельного русско-японского корпуса художественных произведений. Основное внимание уделяется падежному варьированию в оформлении вторичных актантов, т.к. случаи падежного чередования при оформлении высокоагентивных и низкоагентивных актантов демонстрируют значимость учета пропозициональной установки и прототипических агентивных признаков. В результате комплексного изучения агентивного потенциала вторичных актантов подтверждается, что процессы актантно-предикатного взаимовоздействия во многом определяются семантическими признаками не только главных, но и периферийных участников ситуации.
Ключевые слова:
агентивность; вторичные актанты; грамматическая семантика, японский синтаксис; субъектно-предикатные отношения; параллельный корпус
Данная статья основана на существующих исследованиях и опубликованных архивах и, систематизируя эту информацию, стремится как можно полнее отразить процесс принятия решения о восстановлении дипломатических отношений между Китаем и СССР в 1932 году. Основное внимание уделено анализу с точки зрения нанкинского правительства: рассмотрено концептуальное развитие и выбор интересов китайской и советской сторон в вопросах китайско-советских отношений и взаимодействия с Японией в этот период. Советско-китайские дипломатические отношения после 1931 года прошли относительно сложный процесс восстановления. В силу широко распространенных противоречий между Китаем и СССР, нанкинское правительство недоверчиво относилось к развитию отношений с СССР. В то же время, столкнувшись с беспорядками за пределами дальневосточной границы, СССР из осторожности и «недоверия к нанкинскому правительству» также предпринял ряд действий, которые расценивались как «развитие японо-советских отношений». Под растущим давлением Китай, наконец, решил начать переговоры с СССР о безоговорочном восстановлении дипломатических отношений, чтобы не допустить слишком близкого сближения СССР с Японией. Тот факт, что СССР постепенно стал рассматривать Японию как фактор нестабильности, также создал условия для восстановления советско-китайских дипломатических отношений и их дальнейшего развития.
В статье анализируется актуальная проблема гендерных отношений в Узбекистане в конце XX — начале XXI века, а также влияние взаимоотношений полов на экономику государства. В стране отмечается наличие значительного гендерного дисбаланса, проявляющегося в бытовом насилии, внушительном разрыве уровня заработной платы мужчин и женщин, принудительных браках и так далее — все это замедляет экономическое развитие государства. В работе изучаются статистические данные, отражающие занятость мужчин и женщин Узбекистана на рынке труда, законодательная база, регулирующая трудоустройство населения. Определяется роль менталитета и религии в формировании структуры гендерных отношений в экономической сфере. Отмечается устойчивость мусульманских традиций в обществе, что осложняет поиск методов достижения равноправия мужчин и женщин, не противоречащий устоям религии. Рассматривается сегрегация рынка труда Узбекистана и выделяются основные сферы занятости мужчин и женщин. Определяются причины возникновения гендерного дисбаланса, а также изучаются попытки его корректировки в политике. В работе рассматриваются особенности трудоустройства женщин, способы поощрения участия женщин в политической и социальной деятельности, а также эффективность используемых методов.
В статье представлен историографический обзор современных материалов, касающихся Западного Панджаба — области, составляющей в настоящее время пакистанскую провинцию Панджаб. Этнонациональная специфика данного региона в полной мере признается исследователями, однако осмысливается и интерпретируется ими по-разному. Основополагающим критерием в данном вопросе становится алгоритм «встраивания» западного Панджаба в более общий южноазиатский контекст. Детальное изучение работ, посвященных панджабской этнокультурной самобытности, позволяет нам выделить два основных исследовательских подхода: 1) рассмотрение особенностей региона в свете историко-культурного прошлого, насчитывающего несколько тысячелетий; 2) анализ исторического пути и современного положения Западного Панджаба, исходящий из политических реалий середины ХХ –ХХI вв. Если в первом случае за основу берется тезис о неотделимости западнопанджабской культуры от южноазиатской, то во втором акцент делается на специфике Западного Панджаба как территории с мусульманским большинством населения; вхождение ее в Пакистан представляется естественным и неоспоримым результатом исторического развития субконтинента в ХХ в.
Ключевые слова:
Южная Азия; Пакистан; Панджаб; историография; этнонационализм
Статья посвящена анализу научно-педагогической деятельности профессорско-преподавательского состава кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока в преддверии 270-летней годовщины Московского университета. Авторы ставили своей основной целью дать объективную оценку современного состояния кафедры и ее вклада в развитие российского гуманитарного знания, определить ее место в структуре университетской науки и образования. Подобное исследование дает возможность охарактеризовать специфику подготовки российских востоковедов — специалистов по странам ближне-, средневосточного и североафриканского регионов, истории и культуре ислама в стенах Московского университета. Наряду с этим, оно позволяет составить адекватное представление о сформировавшихся на кафедре научных школах, уровне проводимых ею научных изысканий, с тем чтобы оценить многогранную работу кафедрального коллектива в рамках общероссийских и международных востоковедных исследовательских проектов. В ходе работы было убедительно продемонстрировано, что на современном этапе кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока прочно заняла свою нишу в структуре отечественного востоковедения, став важной составной частью российского гуманитарного сообщества, признанным центром обучения и воспитания квалифицированных востоковедных кадров для нужд страны.
Ключевые слова:
Московский университет; Институт стран Азии и Африки; высшее востоковедное образование; востоковедение; Ближний и Средний Восток
В статье рассматриваются различные этапы деятельности историко-политологического отделения ИСАА МГУ, основные тенденции в развитии научной жизни отдельных кафедр, отражающие специфику развития конкретных регионов афро-азиатского мира, и отделения в целом, выделяющие общие черты в историческом и современном развитии Востока.
Ключевые слова:
Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова; 270-летие; Институт стран Азии и Африки; Историко-политологическое отделение ИСАА МГУ; кафедры исторического отделения; научные направления; педагогическая деятельность
ИСАА в течение десятилетий является флагманов подготовки специалистов по самому широкому спектру знаний, связанным с развитием Азии и Африки. ИСАА, безусловно, является символом и одновременно отражением всех этапов развития советского и российского востоковедения. Главная задача Института — сохраняя традиции классического востоковедения, отвечать на запросы сегодняшнего дня, предлагать востребованные, научно-обоснованные программы подготовки, расширять программы подготовки, усиливать свою расширять свою роль как центра экспертного востоковедения, укреплять научные и прикладные партнерства, и отвечать национальным запросам развития России.
Ключевые слова:
Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова; Институт стран Азии и Африки; востоковедение; юбилей МГУ; научные исследования; международные академические связи
ушла из жизни Юлия Марковна Алиханова (17.06.1936– 05.01.2024), сотрудник кафедры индийской филологии ИСАА МГУ, выдающийся санскритолог, литературовед и мастер художественного перевода, наставник многих поколений филологов в ИСАА, создатель курсов по литературе и поэтике Древней Индии, а также введению в литературоведение.
В статье освещаются стратегические инициативы Турции по укреплению экономических связей с Африкой, включая принятую в 2003 г. Стратегию развития экономических отношений со странами Африки и саммиты Турция-Африка, реализация которой поспособствовала значительному увеличению товарооборота. В период после 2002 г. произошел резкий рост торговли: значительно увеличился объем турецкого экспорта в Африку. Одним из основных инструментов усиления экономического присутствия Турции стала деятельность в сфере предоставления помощи развитию. В итоге можно подчеркнуть растущую роль Турции как одного из наиболее активных игроков в Африке, отмеченную ростом торговли, инвестиций, политического и гуманитарного взаимодействия.
Статья посвящена особенностям повествования в рассказе «Стая бурых птиц» (Хэсэ няоцюнь, 1988) современного китайского писателя Гэ Фэя (род. 1964), одной из ключевых фигур китайской «авангардной литературы» конца XX века (сяньфэн вэньсюэ). В статье приведен анализ рассказа с точки зрения структуры повествования, композиции и системы персонажей. Особое внимание уделяется элементам метаповествования в рассказе: обращению к теме литературного творчества, сближению образа повествователя с фигурой автора, комментированию процесса создания литературного произведения (обнажению приема). Действительность для Гэ Фэя — и есть текст, а литературное творчество — попытка наладить связь с ускользающей реальностью. Кроме того, обращается внимание на фрагментарность повествования, использование фигуры ненадежного повествователя, нелинейность сюжета и наличие лакун, которые предлагают читателю поучаствовать в создании литературного произведения. Выявленные особенности позволяют отнести творчество Гэ Фэя к китайской постмодернистской литературе.
Основополагающий тезис настоящей статьи связан с утверждением, что конфуцианство — древнейшая философская школа Китая, возникшая в 551–479 гг. до н. э. — веками влияла и до сих пор влияет на социальную и духовную жизнь страны, в частности, на ее словесность. Авторы подробно рассматривают, как преломляются в китайской литературе прошлого и настоящего столетия главные конфуцианские парадигмы: «Жэнь», «Ли», «Чжун юн». Рассмотрение предваряется их кратким толкованием. Особое внимание заостряется на факте гибкости постулатов этого учения, что позволяет извлекать из него различные необходимые для определенного исторического этапа умозаключения и следовать предписаниям этих умозаключений литераторам.
Статья исследует два ключевых романа египетского писателя нобелевского лауреата (1988) Нагиба Махфуза (1911–2006) — «Каирская трилогия» (1956–1957) и «Предания нашей улицы» (1959) — сквозь призму заложенных в них мусульманских аллюзий. Они выходят на первый план в аллегорическом произведении «Предания нашей улицы», который в стиле сиры («народного романа») показывает жизнь многих поколений потомков Габалави. В «Трилогии» символизм скрыт, однако сравнение со следующим романом Махфуза и поиск мусульманских аллюзий, прежде всего в именах, позволило раскрыть символический смысл романа и установить общую философию, лежащую в основе двух произведений. Основной источник — Коран; также авторы обращались к текстам классического исламоведения и к раннеисламской истории. Актуальность: 1) привлечение внимания к «Каирской трилогии», знаменитой в арабских странах, но не переведенной на русский язык; 2) популяризация метода анализа религиозных коннотаций, который крайне редко используется в литературоведении, но продуктивен для понимания и перевода литературы мусульманских стран, в которых религия играет большую общественную роль. Выводы: оба произведения представляют аллегорию истории человечества, которое в современности проходит через коренные изменения. В их начале показан традиционный мир, где религия ассоциируется с жизненной энергией (в первых двух томах «Трилогии» исламский аспект имен ассоциируется с успешностью в социуме и большим потомством; в «Преданиях нашей улицы» имена позволяют сопоставить главных героев с пророками ислама). В ходе сюжета порядок в мире романов нарушается. В конце романов отец покидает мир (в обоих романах патриарх выступает аллегорией Бога); мусульманский аспект в образах персонажей перестает быть защитой от хаоса. На смену религии приходит научная картина мира (Камал в «Трилогии» и ‘Арафа в «Преданиях нашей улицы»; их имена не имеют строго исламских коннотаций). Наука, свободная от религиозной морали, не способна противостоять безнравственности и иссяканию рода людей. Взгляд автора на новую эпоху пессимистичен: старая модель мира разрушена, а новая неполноценна.
В статье рассматриваются особенности цитирования пословиц и афоризмов президентом Турции Р.Т. Эрдоганом в своих речах. Поднимаются вопросы их трансформации, способов введения в контекст и привязки к актуальным обстоятельствам, экспрессивно-эмоциональной и стилистической окраски, а также оценочной аспект и его авторское развитие в тексте. Оратор включает пословицу в свою речь при помощи вводных оборотов и слов, выступающих в роли маркеров, которые могут разрывать ее в случае двухчастной структуры, обрамлять, использоваться в двукратном и трехкратном повторе. Стилистически большинство цитируемых пословиц нейтрально окрашены, для достижения максимальной экспрессивности высказывания оратор прибегает к эмоционально окрашенным пословицам, принадлежащим разговорному стилю речи, часто с зоонимическим компонентом. Президент редко трансформирует идиому, для него важна ее узнаваемость, к тому же, он обращается не к самым распространенным из них, что придает его речам оригинальность и подчеркивает своеобразие авторского стиля. Наиболее используемый способ трансформации — это опущение элементов, не меняющих семантики выражения, или же замена слова на синоним, в редких случаях композиционная трансформация, заключающаяся в перестановке частей. Иногда оратор, опираясь на образность идиомы, перефразирует и интерпретирует ее в актуальном контексте, или же, изменяя лишь ее грамматико-синтаксическую структуру, вставляет в свою речь. Р.Т. Эрдоган в своих выступлениях использует идиомы, как с положительным, так и с отрицательным оценочным компонентом. Часто он строит свою мысль, прибегая к стилистическому приему антитезы, отталкиваясь от негативной оценки, заключенной в идиоме, приходит к позитивному выводу, реже — наоборот. Для усиления экспрессивности и убедительности своей аргументации оратор иногда указывает на личное отношение к цитируемому, связывая с обстоятельствами своей частной жизни. В некоторых случаях просматривается очевидная прагматическая связь идиомы с темой, географией, конкретным поводом произнесения речи.
Статья посвящена анализу модальных конструкций с инфинитивами на -(i)tuṃ в языке пали — представителе ранне-среднеиндийской фазы развития индоарийского. В первую очередь пали известен как классический язык религиозно-философского канона буддизма «Тхеравады». Как наиболее частотный суффикс в пали, -(i)tuṃ (исторически — показатель застывшего в аккузативе отглагольного имени) также являлся наиболее продуктивным способом порождения инфинитивов в классическом санскрите (но при этом наименее продуктивным в ведийском). Основываясь на текстологическом анализе палийских джатак (историй-притч о земных перевоплощениях Будды), нами был выделен ограниченный набор устойчивых семо-синтаксических контекстов, в которых инфинитивы на -(i)tuṃ имели наиболее частое употребление. Обнаруженные конструкции были проанализированы и систематизированы через призму функционально-семантического поля модальности.
Ключевые слова:
средний индоарийский; пали; функциональная грамматика; модальные конструкции; инфинитивы на -(i)tuṃ
существуют теории однонаправленного (классный-активныйэргативный-номинативно-аккузативный) и разнонаправленного типологического развития языков. В данной работе делается попытка проанализировать пути типологического развития четырех западных новых индоарийских языков (НИА): хинди-урду, раджастхани, панджаби и гуджарати. В ходе типологического развития последовательно эргативная стратегия уступила место нейтральной, затем контрастивной, которая в значительной части именных парадигм раджастхани, а также в местоименных парадигмах панджаби сменилась позже аккузативной системой падежного маркирования. Разнонаправленные процессы морфосинтаксической эволюции наблюдались в начале новоиндийского периода. Последующая смена стратегий синтаксического кодирования и диахронические изменения правил глагольного согласования носили преимущественно однонаправленный характер. В одних языках в эргативной конструкции сохранялось согласование в роде и числе с маркированным послелогом прямым объектом, в других маркированный прямой объект блокировал глагольное согласование. Возможное в начале среднеиндийского периода согласование в лице вспомогательного глагола с немаркированным прямым объектом, выраженным личным местоимением, сменилось «дефолтным» согласованием в большинстве языков, где прямой объект стал облигаторно оформляться направительным послелогом, в некоторых раджастханских диалектах возникло субъектное согласование. Расщепленность по видо-временному признаку, характерная для начального периода развития эргативной системы, сохранилась в большинстве западных НИА. В дакхини эргативное падежное маркирование первоначально распространилось на всю систему видо-временных форм, затем синтаксическая система вернулась к номинативно-аккузативному типу. Характерная для эргативных языков свободная элизия агенса, а также эргативный тип кореферентных опущений наблюдались в апабхрамша и в начале новоиндийского периода (XIV–XV вв.) и практически не встречаются в современных языках. Т.о. за исключением незначительных отклонений, эволюция морфосинтаксических систем западных индоарийских языков демонстрирует однонаправленное движение в сторону уменьшения эргативной морфологии и синтаксиса.
Ключевые слова:
однонаправленная-разнонаправленная синтаксическая эволюция; расщепленная эргативность; падежное маркирование; глагольное согласование; новые индоарийские языки
В статье на основе палестинских и британских источников реконструируется деятельность идеолога и пропагандиста радикализации национального движения Палестины шейха Изз ад-Дина аль-Кассама (1882–1935), который выступил одним из вдохновителей начавшегося в этом регионе в 1936 г. арабского восстания. Аль-Кассам стоял за формированием подпольных ячеек политических организаций, которые стали опорой арабского восстания 1936–1939 гг., наибольшую известность из которых приобрела созданная в 1930 г. военизированная группировка «Черная рука». Аль-Кассаму и «Черной руке», несмотря на активное противоборство с британской военной администрацией и еврейскими поселенцами, не удалось отвоевать независимость Палестины. Однако личность аль-Кассама и его деятельность послужили источником вдохновения для палестинского народа в борьбе за независимость, а само имя проповедника из Хайфы стало нарицательным для современных военизированных структур палестинского сопротивления.
В статье рассмотрено правление первого императора Западной Хань — Лю Бана, более известного как ханьский Гао-цзу (202–195 гг. до н.э.). По результатам исследования хроники правления, сохранившейся в основном источнике по истории периода — Хань шу («История Хань» I в.) нами была рассмотрена его деятельность в сфере государственного управления как части политического процесса исходя из того, что в хронике правления сохраняются все важнейшие действия императора.
Ключевые слова:
история Китая; империя Хань; Лю Бан; политический процесс; политическая борьба; управление
Настоящая работа — продолжение исследования, начатого в статье «Персидское предание о Шӣре Фарроḫзāдāне и принудительное переселение арабов из Мисихи (ал-Анбāр) при сасанидском царе Шапуре I (240–271)». Рассмотрение предания о Шӣре Фарроḫзāдāне с учётом исторического контекста позволяет сделать следующие наблюдения и выводы. Выселение арабов из области Мисихи стало итогом конфликта между ними и Сасанидами, завершившегося победой последних и строительством ими крепости в Мисихи. Видя в арабах угрозу, Шапур I разделил их и расселил в разных местах, под управлением своих наместников или, возможно, арабского правителя Джаḏӣмы, который в некоторых источниках называется вассалом Сасанидов. Эти события произошли до вступления Шапура I на престол, во время первоначального утверждения Сасанидов в приевфратских областях (225–240). Стратегическая цель Сасанидов вначале состояла не в создании барьера на пути наступления римлян вниз по Евфрату, а в обеспечении безопасности новой столицы, Вех-Ардашира, от нападений враждебных арабских племён. Однако после утверждения в приевфратских областях Сасаниды использовали путь вверх по течению реки для нападений на римские владения; в рассматриваемом периоде это выразилось в походах, приведших к взятию Дуры-Европос (239) и Антиохии (241).
Ключевые слова:
Сасаниды; арабы; ал-Анбāр; Шапур I
Глава всех секретных служб Компартии Китая Кан Шэн (1898– 1975) в 1933–1937 годах являлся заместителем руководителя делегации КПК в Коминтерне и членом Президиума Исполкома Коминтерна (ИККИ). Однако до последнего времени о его жизни в Советском Союзе было известно довольно мало, так как его личное дело, хранящееся в Российском государственном архиве новейшей истории (РГАНИ), не было доступно исследователям. И только сейчас появилась возможность ознакомить читателя с документами из этого дела, проливающими свет на политическую и организационную деятельность Кан Шэна в то время. Эти сведения дополняются материалами из личного дела жены Кан Шэна, Цао Иоу, также находящегося в РГАНИ, а также из ряда малоизвестных фондов Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ), включая личные дела главы делегации КПК в Коминтерне Ван Мина, его жены Мэн Циншу, а также многих других китайских коммунистов. Все эти документы свидетельствуют, что Кан Шэн не являлся самостоятельной фигурой в организации репрессий против китайских коммунистов, работавших в СССР. Первую скрипку в этих грязных делах, безусловно, играл Ван Мин, а Кан, как правило, выполнял функции его подручного.
Ключевые слова:
Кан Шэн; Ван Мин; Цао Иоу; И. В. Сталин; Москва; Коминтерн; советско-китайские отношения
В 2024 г. исполнилось 220 лет со дня рождения видного ученого Г.С. Саблукова (1804–1880), который занимает особе место в истории российского корановедения. Его главное научное достижение — первый опубликованный перевод Корана с арабского оригинала на русский (1877 г.) — явился важным шагом в развитии отечественной востоковедной науки. Статья посвящена освещению этапов становления Г.С. Саблукова как исламоведа, обзору его корановедческих работ и оценкам его перевода священной книги мусульман, которые со временем менялись. Однако не подлежит сомнению то, что своим переводом Корана Г.С. Саблуков внес существенный вклад в отечественное исламоведение, способствуя углублению его научных основ.
Ключевые слова:
Россия; исламоведение; корановедение; Г.С. Саблуков Финансирование. Исследование выполнено при поддержке РНФ (проект № 23-28-10046) и в соответствии с Программой стратегического академического лидерства Казанского (Приволжского) федерального университета.
В статье освещаются некоторые вопросы внешней торговли Республики Казахстан на протяжении тридцати лет независимого развития страны. Большое внимание уделяется анализу структурных характеристик экспорта и импорта. Специально рассматриваются изменения объемов торговли с основными партнерами, а также количество торгуемых товарных наименований. На основе индикаторов внешней торговли сделан вывод, что к началу 2020-х гг. в общей стоимости казахстанского экспорта, как и в 2000–2010-х гг., преобладали углеводородные энергоносители; значительная часть вывозной торговли также приходилась на металлы, минералы, продукцию химической промышленности и зерновые культуры. В импорте преобладали промышленные товары, в частности электрические машины и оборудование, а также транспортные средства. В 2000-х и 2010-х гг. в число главных потребителей казахстанского экспорта часто входили Италия, Китай, Россия, Нидерланды и Франция. Главными импортерами в Казахстан в тот же период были Республика Корея, Германия, Россия, Италия, США и Украина. Выводы статьи могут оказаться востребованными при планирования государственной политики и долгосрочных стратегий развития коммерческих компаний; материалы работы также могут быть использованы для подготовки учебных программ по экономике стран Центральной Азии.
Статья посвящена рассмотрению теории, политики и практики научной дипломатии КНР в современную эпоху. Изучив научные работы специалистов из разных стран, официальные документы китайского правительства и сообщения СМИ, автором раскрываются определение понятия, достижения и недостатки современной научной дипломатии.
Ключевые слова:
научная дипломатия; КНР; «Пояс и путь»; технологический стандарт; внешняя политика
Данная работа посвящена исследованию цикла произведений одного из выдающихся китайских писателей литературной эпохи поиска корней — А Чэна. В исследование вошли его произведения «Царь шахмат», «Царь детей» и «Царь леса», где главной темой является сопоставление прошлого и нового миропорядка. Основной целью данной работы было изучение аксиологической концептосферы данных произведений, а именно выявление особенностей изображения ценностей даосской философии как классической идеологии и китайской культурной революции как новой идеологии. В результате исследования было установлено, что в произведениях А Чэна данные идеологии сосуществуют как в обществе целом, так и в каждом отдельном человеке. Среди основных ценностей даосизма автор особо выделяет следующие: жизнь в гармонии с природой, представление мира как единого целого (организма), принцип недеяния и культ почета предков, авторитетов. Также, среди новых ценностей культурной революции были выявлены такие, как практическое использование природных богатств и ресурсов, восприятие человека как венца творения, идея самостоятельности человека, независимости от внешних сил, отрицание прежних стереотипов. Было выявлено, что преимущественно данные ценности раскрываются через диалоги персонажей, а также их внутренние монологи, где зачастую используются риторические вопросы, обращенные к самому персонажу и к читателю. Кроме этого, большую роль в изображении ценностей играют метафоры и имплицитность, что особенно характерно для даосской философии как восточной традиции, где основные идеи передаются аллегорично, скрытыми смыслами. Помимо этого, было установлено, что ценности даосизма также реализуются в описании пейзажей, поскольку одной из основ даосизма является связь человека с природой.
Ключевые слова:
А Чэн; литература поиска корней; даосизм; китайская культурная революция
В европейской литературе жанр шпионского романа появился на стыке ХIX и XX веков, в китайской это произошло немного позднее — примерно в 1930-е годы. К 1940-м годам жанр расцветает. С 1937 года во время войны с японскими захватчиками и противостояния Гоминьдана с коммунистами шпионская деятельность приобретает особое, актуальное значение, что не могло не отразиться и в литературе. Следующий пик интереса к жанру пришелся на время становления Нового Китая, источником вдохновения для авторов становились советские переводные романы. В годы Культурной революции литературная деятельность замирает, однако отдельные элементы шпионского романа можно найти даже в «образцовых пьесах». В 1970–1980-е годы начался новый подъем переводной литературы, в результате чего Китай познакомился с классикой европейской и американской шпионской литературы, кроме того, были заново переизданы советские шпионские романы 1950-х годов и китайские произведения того же периода. Еще один пик интереса к шпионской литературе возник в начале XXI века, связан он был с популярностью произведений современного писателя Май Цзя. С распространением интернета появилось большое количество авторов сетевой литературы, пишущих в этом жанре. Каждый из этих этапов имел свои отличительные особенности, например, отличия в образах антагонистов. Сюжеты, связанные со шпионами и шпионской/разведывательной деятельностью неизменно пользуются популярностью среди читателей. ХХI век вместе с западной переводной литературой, эпохальными событиями и сменой систем и парадигм принес в литературу в целом и в жанр шпионского романа в частности новые темы и источники для сюжетов.
Ключевые слова:
китайская литература; шпионская литература; шпионский роман; Май Цзя; Мао Дунь; Сюй Цзе; Цю Чжан; Бай Хуа
Используя методы этимологического анализа, были выявлены шесть синитических и славянских общих (сино-германских) этимологий (этимонов): 【旦, 嬾, 板, 塼, 媛 и 軸】. Эти шесть этимонов сформировали рифмическое соответствие. Регулярное фонетическое изменение такого типа легитимирует этимологическую связь, носившую прежде гипотетический характер. Этимон для ‘дня’ (den’) ‘day’ обнаруживается в синитических, славянских, балтийских, албанском языках и санскрите. Этимон для слова ‘лень’ (len’) ‘laziness’ был выявлен в синитских, славянских, балтийских и италийских языках. Этимон для слова ‘пень’ (pen’) ‘stump’ обнаружился в синитских, славянских, языках, и в греческом. Этимон ‘стены’ (stena) ‘wall’ идентифицируется в синитических, славянских, германских и греческом языках. Этимон для ‘жена’ (žena) ‘wife’ прослеживается широко в синитических, славянских, балтийских, германских, кельтских, индоиранских, анатолийских, в греческом и в тохарских языках, а также и в армянском с албанским языках. Этимон слова ‘один’ (odin) ‘one’ был найден в синитских, славянских, балтийских, германских, кельтских, италийских и греческом языках, а также в албанском языке.
Настоящее исследование посвящено категории счетных слов (слов-классификаторов) в современном китайском языке. Счетное слово — это слово, которое указывает на дискретность вводимого им объекта (предмета или действия). Счетные слова в китайском языке подразделяются на два класса: классификаторы для существительных (名量词 míng liàng cí) и показатели кратности для глаголов (动量词 dòng liàng cí). В исследовании речь идет именно о классификаторах для имен существительных. В отношении слов-классификаторов в путунхуа написано немало работ, где счетные слова организованы в разные группы. Эти группы часто различаются по объему и составу, в зависимости от признаков, которые присущи каждому отдельно взятому счетному слову. Некоторые авторы считают, что счетное слово — это служебное слово, которое не употребляется как отдельная категория, некоторые относят слова-классификаторы к существительным. В нашем исследовании мы будем придерживаться второй точки зрения. Так же необходимо отметить, что в разные периоды истории и в разных диалектах для классификации слов по определенному видообразующему признаку использовались разные счетные слова. Мы основываем свое исследование на базе слов-классификаторов, встречающихся в северных диалектах, легших в основу путунхуа.
В предлагаемой статье рассматривается проблема символики специальных инструментов (сакральных ложек) и соотносимых с ними субстанций (масла или жира), используемых для поддержания огня в ведийских жертвоприношениях. Кратко характеризуются «большой» (‘śrauta-‘) и «домашний» (‘gRhya-‘) виды жертвенных ритуалов, главным субъектом и одним из объектов в которых неизменно выступал персонифицированный огонь/Бог Огня (Agni-). Показывается, что названиями для сакральных инструментов: srúc- (м.р.) «черпак» и sruvá- (ж.р.) «ложка», — являлись имена, порожденные от глагола sru-, который означал и «стекать», и «разрушать», и что подобный разброс семантики корня вовсе не являлся случайным. Демонстрируется, что сакральные ложки вступали в подобное сексуальному соединение (mithuná) с топленым маслом (ā́ jya-) или с жиром (ghRtá-), а имевшиеся в них субстанции сливались затем в новом mithuná с Агни жертвенника. Подробно характеризуются параметры жертвенных ложек, материалы, служившие для их изготовления, и способы их употребления; при этом отмечается особая функция черпака srúc-, реализуемая в похоронных обрядах. Разъясняются причины и обстоятельства появления свойства «сверхчистоты» и у ложек, и у жировой субстанции в них и указывается на невозможность использования ритуальных ложек в обычных бытовых контекстах.
Ключевые слова:
ведийское жертвоприношение; ритуальные ложки; возлияния; Бог Огня; «сверхчистота»
В 1950-е гг. Советский Союз постепенно налаживал связи со многими странами Азии и Африки, в том числе и с Индией. Важным событием в жизни советских граждан стал VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов в Москве. В 1957 г. «железный занавес» был приоткрыт для десятков тысяч иностранных гостей в надежде привлечь молодежь из других стран. VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов в Москве помогал создать положительный образ не только для гостей из западных и высокоразвитых государств, но и для стран Движения Неприсоединения. Фестиваль должен был продемонстрировать успехи Советского Союза в области науки, культуры, экономики. Московский фестиваль встретил большую делегацию из Индии и показал иностранным гостям, в том числе и студентам, советский образ жизни. Это событие не только оказало пропагандистский эффект, но и позволило укрепить и расширить связи со многими странами, в том числе и с Индией. Именно с 1950-х гг. начинают налаживаться научные, культурные и экономические отношения с Индией, а фестиваль позволил единовременно большому количеству людей открыть для себя социалистическую страну. В статье подробно рассматриваются архивные документы, ранее не привлекавшиеся для исследования участия индийской делегации в фестивале.
На современных индийских сайтах знакомств (например, MatrimonialsIndia.com) страница пользователя, помимо прочей информации, содержит указание на то, кем был создан профиль. В числе этих лиц, помимо близких родственников (родители, братья, сестры), упоминаются и некие «друзья». Не только в ранние периоды истории, но и в современной Индии институт брака остается чрезвычайно консервативным. Это обстоятельство порождает вопрос: почему в создании семьи принимают участие люди, не являющиеся родственниками потенциальных жениха и невесты? Анализ источников разных эпох показывает, что контексты такого рода встречались и прежде. Так, к примеру, в записках лютеранских миссионеров, работавших на Юге Индии в самом начале XVIII века, есть указания на участие неких «друзей» в планировании брачных союзов. Указания на друзей, как участников поиска невесты для молодого человека, есть и в памятниках древнеиндийской дидактической литературы (Камасутра). Анализ текстов и случаев употребления термина «друзья» и в древнеиндийских текстах, и в более поздних источниках, показывает, что, скорее всего, речь идет не просто о дружеских связях. «Друзьями», вероятнее всего, называются члены той же кастовой группы, к которой принадлежат потенциальные жених и невеста.
В статье рассматривается использование темы всеобщего чрезвычайного положения 1975–1977 гг. в политической риторике ныне правящей в Индии Бхаратия джаната парти (БДП). По мере приближения всеобщих парламентских выборов 2024 г. и развертывания избирательной кампании в борьбе за голоса избирателей деятели БДП в своих выступлениях всё чаще рисуют образы светлого будущего, противопоставляя их нарративу о «темных» событиях середины 1970-х годов, связанных с деятельностью партии Индийский национальный конгресс (ИНК) и ее лидера Индиры Ганди (1917–1984). Введенный в 1975 г. режим чрезвычайного положения, снискавший среди населения тяжелую «славу» из-за непопулярного социально-политического курса партии и ее неоднозначных программ экономического развития, для современников стал не только синонимом ограничений и лишений; он заставил многих усомниться в самой сущности индийской демократии, приверженности руководства страны заветам и идеалам ее «отцов-основателей», среди которых был и первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру (1947–1964). Чувство недосказанности и недоверия к правительству ИНК, порожденное кризисными событиями середины 1970-х годов, по сей день не оставляет индийское общество. Эти настроения хорошо чувствуют нынешние лидеры БДП, считающие себя прямыми наследниками «героев» оппозиционного движения 1975–1977 гг. В их риторике отмена чрезвычайного положения и приход к власти на внеочередных выборах 1977 г. коалиционного блока Джаната фронт были олицетворением победы демократических ценностей над «диктатурой» Индиры Ганди, победы света над «тьмой». В представлении лидеров БДП, партия, подобно ее предшественникам 50 лет назад, обязана продолжить борьбу за идеалы, завоеванные в результате слома системы однопартийного доминирования.
В статье рассматриваются особенности религиозно-интеллектуальной деятельности группы реформаторски настроенных мусульманских ученых (улама) во главе с Джамалом ад-Дином ал-Касими (1866–1914) в османской Сирии в конце XIX в., а также реакция на их деятельность со стороны консервативных сторонников исламского традиционализма (таклид) и османских властей. Ключевым историческим событием в фокусе исследования является т.н. «Инцидент с муджтахидами» 1896 г., когда ал-Касими и ряд его сторонников были вызваны для публичного разбирательства их религиозных взглядов и ученых занятий в судебную инстанцию Дамаска, где они были вынуждены отвечать на предъявляемые им со стороны ханафитского муфтия обвинения в нелояльности властям и самостоятельных произвольных толкованиях Корана и Сунны. Изучение и обсуждение священных текстов в кругу единомышленников Джамала ад-Дина ал-Касими становилось поводом для нападок со стороны консервативно настроенных улама, опасавшихся конкуренции со стороны исламских интеллектуалов, не считавших себя обязанными безоговорочно принимать все выводы того или иного из четырех мазхабов (религиозно-правовых школ). И хотя участникам «Инцидента с муджтахидами» удалось оправдаться перед властями в 1896 г., в дальнейшем вплоть до младотурецкой революции 1908–1909 гг. они не могли открыто заявлять о том, что практикуют иджтихад — т.е. самостоятельное формулирование и уточнение исламских религиозно-юридических выводов на основании прямого обращения к Корану и Сунне. Как формальное, так и неформальное влияние консервативно настроенных улама в османской Сирии в эпоху правления султана Абдул-Хамида II (1876–1909) оставалось практически безраздельным.
Книга ведущего российского востоковеда и литературоведа академика А.Б. Куделина «“Жизнеописание Пророка” как памятник средневековой арабской литературы» подводит итог многолетнего изучения автором одного из наиболее известных в арабо-мусульманской культуре литературных памятников. Книга знакомит читателя с этим трудом, историей его написания и редактуры, его содержанием, композицией и поэтикой. Повествование, представляющее собой сплав агиографии, исторического сочинения и поэзии, всегда было предметом интереса исламоведов, историков и – в меньшей степени — литературоведов. Книга А.Б. Куделина сочетает в себе все эти подходы к тексту, но основной акцент в ней сделан на литературной стороне памятника. В этом новизна рецензируемой книги. Новый подход позволил автору сделать ряд наблюдений и выводов. Это, во-первых, становление масштабного связного повествования в исторических и адабных произведениях, возникающего на основе россыпи отдельных кратких свидетельств и рассказов, во-вторых, рост элементов художественной беллетристики внутри функциональной прозы. В-третьих, выбранный угол зрения позволил по-новому оценить роль поэзии в структуре «Жизнеописания», которую ранее часто воспринимали как чисто декоративный, орнаментальный элемент, увидеть в ней продолжение еще доисламской словесности, приметой строя которой была прозиметрия. Выводы, сделанные А.Б. Куделиным, выходят за рамки темы и имеют важный теоретический и методологический характер. Книга полезна всем, кто интересуется арабо-мусульманской культурой и литературой, студентам-востоковедам, не говоря уже об исследователях самого широкого спектра вопросов.
Ключевые слова:
классическая арабская проза; сира; прозиметрия; Ибн Исхак; Ибн Хишам; ислам
Представлена рецензия на книгу: Чан Джисон. Хангуг-ый хвахвеёнмохва [Корейская живопись растений, птиц и животных]. Сеул: Анкхырапхиксы, 2020. 419 с., ISBN: 978.89.7059.1 (936000).
Ключевые слова:
корейская традиционная живопись; Корё; Чосон; современная южнокорейская живопись; хвахвеёнмохва; «живопись растений птиц и животных»
В статье анализируются масштабы, динамика и структура некорректно выставленных торговых счетов-фактур, являющихся ключевым каналом нелегальных денежных потоков в арабском регионе. Международная торговля все чаще осуществляется в рамках сложных сетей поставок и цепочек создания стоимости. В таких условиях искажение отчетности и неправильное выставление счетов-фактур может иметь место на любом этапе. Из-за неправильного выставления торговых счетов в 2008–2015 гг. в арабском регионе «недосчитались» 482,7 млрд долл., что эквивалентно пятой части совокупного ВВП в 2016 г. Ежегодно «в тень уходило» 60,3 млрд долл. При этом на Саудовскую Аравию, Объединенные Арабские Эмираты, Египет, Тунис, Алжир и Иорданию приходилось 80% нелегальных денежных потоков в регионе, связанных с неправильным выставлением торговых счетов. Страны, не связанные преимущественно с экспортом природных ресурсов, больше подвержены практике некорректного выставления счетов (10,4%), чем государства с ресурсозависимой экономикой (7,4%). Серьезной проблемой для таможенных служб некоторых арабских стран является неформальная трансграничная торговля. Она представляет собой наибольшую часть торгового потока на границе Судана с Эфиопией и Эритреей.
В условиях расширения влияния Китая конкуренция между КНР и США обостряется. АСЕАН, являясь важной региональной организацией в АТР, имеет тесные экономические связи как с Китаем, так и с США, и конфликт между Китаем и США неизбежно возникает в ЮВА, в результате чего АСЕАН вновь столкнулась с прямой конкуренцией со стороны крупных держав. В сложившейся региональной ситуации и в целях поддержания стабильности и развития региона ЮВА страны АСЕАН выбрали более рациональную стратегию балансирования между великими державами в своей внешней политике.
Ключевые слова:
АСЕАН; Китай; Баланс великих держав
Процесс осмысления современной литературы Ирана в настоящее время лишь начинается. Данная статья является первой в отечественной и зарубежной иранистической филологии попыткой систематизации и анализа представительного блока современной женской прозы. Масштаб этого явления, получившего особый импульс для своего развития в республиканский период, заслуживает самого пристального внимания с точки зрения определения как вектора развития иранской художественной словесности, так и ее внелитературной роли в качестве важного общественного фактора. Главными чертами корпуса женской прозы является расширение тематического диапазона, образной системы и выразительно-изобразительных средств, к которым прибегают авторы. При всем стилистическом разнообразии женской прозы (социальный реализм, беллетристика, магический реализм) ее проблематика связана с отрицанием образа женщины в его традиционных интерпретационных стандартах.
В статье рассматриваются жесты и мимика японского языка как реалии иноязычной культуры в переводческой деятельности. При переводе кинетических фразеологизмов, к которым относят вербализованные описания жестов, мимики, поз и одновременно выражаемые ими эмоции и ощущения, переводчик выбирает наиболее адекватную стратегию, зависящую от наличия полных или частичных эквивалентов, отсутствия эквивалентов или наличия лакун в переводящем языке и культуре. Приемы и способы, применяемые в каждом конкретном случае, в целом, не выходят за рамки описанных в теории перевода.
Ключевые слова:
жесты и мимика; кинетические фразеологизмы; культурные реалии; теория перевода
В статье рассматриваются вторичные актанты японского высказывания с точки зрения степени выраженности у них прототипических агентивных характеристик: целенаправленности, вовлеченности, способности осуществлять контроль, индивидуализированности и т.д. Материалом исследования послужил материал авторского параллельного русско-японского корпуса художественных произведений. В ходе анализа случаев пермутатива в японском языке выявляется, что для случаев антропоориентированного воздействия неодушевленного субъекта характерно смещение фокуса с человека как объекта каузации и выведение его на позиции вторичного актанта с одновременным поднятием средства/инструмента или соматического обладаемого в объектную позицию. При этом выделяется такая разновидность синтаксической трансформации, как перемещение посессора с исходной дативной в атрибутивную неагентивную позицию в посессивных конструкциях, что вносит вклад в доказательство теоретического положения о запрете дативного оформления внешнего посессора в японском языке. В результате комплексного изучения агентивного потенциала вторичных актантов подтверждается, что процессы актантно-предикатного взаимовоздействия во многом определяются семантическими признаками не только главных, но и периферийных партиципантов.
Ключевые слова:
агентивность; вторичные актанты; грамматическая семантика; японский синтаксис; субъектно-предикатные отношения; посессивность; параллельный корпус
В 1947 г. после ухода Великобритании из Южной Азии и обретения Индией независимости на территории полуострова Индостан оставались небольшие колониальные анклавы — французские и португальские. Вопрос их присоединения к Индии был делом времени. Французские владения включали Чандернагор в Бенгалии, Пондишери, Янаон и Карикал на восточном побережье, Маэ — на западном. Население принадлежавших Франции территорий состояло по преимуществу из бенгальцев, тамилов и малаяли; их этническая идентичность сыграла определяющую роль в интеграции бывших французских владений в Республику Индию. В настоящей статье рассматриваются этапы и этнокультурные нюансы этого процесса.
Ключевые слова:
колониализм; Республика Индия; Французская Индия; Пондишери; Чандернагор
В средневековой географической энциклопедии Йāḳӯта (1178–1229) «Справочник по странам и поселениям» (Муʻджам ал-булдāн) обнаруживается рассказ о том, как сасанидский царь Шапур «Пробивающий плечи» выселил арабов из области ал-Анбāра (около совр. эль-Фаллуджи) и построил там город Пероз-Шапур, наместником которого назначил некоего Шӣра Фарроḫзāдāна. Вероятно, этот рассказ — часть фамильной истории, которую потомки Шӣра Фарроḫзāдāна хранили в том числе и в исламское время. Йāḳӯт приводит его со ссылкой на учёного, занимавшегося в том числе и историей, Абӯ-л-Фаḍла аṣ-Ṣӯлӣ, который писал в конце IX — первой половине X в. и был по меркам средневековой мусульманской литературы довольно ранним автором. То, что рассказ восходит к сасанидским временам и встречается у относительно раннего автора, свидетельствует о его достоверности в описании событий в целом. В то же время по тексту рассказа видно, что в арабской культурной среде он подвергся переработке. Шапура I (240–271), построившего Мисихи (Пероз-Шапур), в рассказе заменяет Шапур II (307/8–379/80) — вероятно, потому, что по мнению арабских рассказчиков именно этот последний царь, известный своей жестокой борьбой против арабских племён, осуществил бы такое выселение скорее, чем кто-либо другой.
Ключевые слова:
Сасаниды; арабы; ал-Анбāр; Шапур I
В соответствии с одной из центральных идей сионизма, известной в религиозной традиции как «собирание изгнанников» (ивр. קיבוץ גלויות), в первое десятилетие существования Государства Израиль иммигрировало чуть менее одного миллиона евреев. Такой наплыв иммигрантов стал существенным вызовом для страны и общества: приехавшие из разных стран евреи не имели единой культуры и языка, общей исторической памяти и общепринятых социальных привычек. Способом достижения национального единства стала политика «Плавильного котла», известная в израильском дискурсе как «мизуг галуйот» (ивр. מיזוג גלויות — «смешение изгнанников») и направленная на формирование единой израильской нации. Несмотря на декларируемый характер политики культурного смешения, реализация «мизуг галуйот» продолжает вызывать критику у многих исследователей, нередко характеризующих её как принудительную ассимиляцию новых иммигрантов старожилами — еврейским населением Эрец-Исраэль, приехавшим до 1948 г. Данная статья ставит своей целью внести свой вклад в изучение политики нациестроительства Израиля в 1950-е гг. с опорой на архивные документы.
Статья посвящена анализу влияния ваххабитского движения на зарождение первого государства Саудидов в 40-х годах XVIII в. Особое внимание уделяется отличительным чертам ваххабитской доктрины и социально-политической трансформации Дир‘ийского эмирата под ее непосредственным влиянием. Основу задействованного источникового массива составляют исторические хроники ранних ваххабитских ученых — Хусейна ибн Ганнама (ум. в 1811 г.) и ‘Усмана ибн Бишра (ум. в 1871/72 г.), а также анонимный труд «Блеск метеора в житии Мухаммада ибн ‘Абд аль-Ваххаба». Кроме того, при рассмотрении базовых идеологических установок ваххабизма привлекаются трактаты шейха Мухаммада ибн ‘Абд аль-Ваххаба (1703–1792). Всестороннее изучение данных материалов дает возможность реконструировать социальные и политические процессы в Неджде исследуемого периода, а также сделать вывод о фундаментальной роли ваххабитской идеологии в зарождении саудидской государственности и отсутствии решающего значения в этом процессе каких-либо других факторов.
Ключевые слова:
Аравия; XVIII в.; Неджд; Эль-‘Арид; Дир‘ийский эмират; первое государство Саудидов; ваххабитское движение; Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб; Мухаммад ибн Сауд
Статья посвящена рассмотрению примечательного эпизода в рамках феномена «кочующего двора» — паломничества (зийарат) тимуридского правителя Шахруха к исламским святыням. На основе материалов династийных хроник исследуются наиболее значимые для государя маршруты, их этапы, а также цели подобных визитов. Приоритетное внимание уделяется популярным у государя суфийским общинам, как и особенностям взаимодействия Шахруха с их главами и насельниками. Ставится вопрос о том, что лежало в основе мотивации Шахруха к совершению зийарата — идеи личного благочестия правителя, или утилитарные соображения. Анализ хроникальных источников продемонстрировал, что паломничество не только удовлетворяло духовные потребности правителя, но и способствовало росту его политической значимости.
В статье рассмотрен заключительный, третий, период творческой биографии выдающегося нидерландского индонезиеведа-яваниста Иоганна Герике. В ней подводятся итоги всей его научной и общественной деятельности, которая имела определяющее влияние на формирование яванистики как академической востоковедной дисциплины в Нидерландах в первой половине XIX в. Данная тема в нашей стране еще мало разработана, а она исключительно важна для понимания особенностей развития индонезиеведения как направления зарубежного и отечественного востоковедения.
Ключевые слова:
индонезиеведение; академическая яванистика; нидерландское востоковедение; история науки; И. Герике; перевод Библии на восточные языки
В статье на материалах пакистанских военных журналов анализируются стратегии, применяемые армией Пакистана в Кашмире с 1947 г. по настоящее время. Индийско-пакистанские разногласия по поводу территориальной принадлежности Кашмира, став причиной масштабных боевых действий и локальных вооруженных столкновений, по-прежнему остаются главным источником напряженности между двумя ядерными державами. В связи с отменой в 2019 г. статьи № 370 Конституции Индии, предполагающей автономию штата Джамму и Кашмир, индийско-пакистанские отношения обострились с новой силой. Пакистан по причине военного превосходства Индии вынужден ориентироваться преимущественно на нетрадиционные военные методы решения кашмирской проблемы. Его основным оружием стали нерегулярные силы, подходы к использованию которых совершенствовались на протяжении десятилетий. Большое значение также отводилось наращиванию конвенционального вооружения и разработке ядерного оружия. Армия Пакистана демонстрировала интерес к таким стратегиям как партизанская война, ассиметричный конфликт, государственный терроризм, опосредованная война, конфликт низкой интенсивности, малая и некинетическая войны. Одним из итогов применения данных стратегий стал рост террористической угрозы не только в Индии, но в регионе в целом. Вместе с тем в последнее десятилетие в условиях гибридной войны ядерное оружие, а также превосходство в обычном вооружении перестали рассматриваться пакистанским военным руководством как необходимые факторы достижения победы в Кашмире. Это, в свою очередь, инициировало поиск новых способов противостояния с Индией. Анализ источников показал, что военные специалисты считают некинетические методы гибридной войны наиболее выигрышной стратегией для армии Пакистана.
В представленной статье раскрываются некоторые особенности развития территориальной проблемы в индонезийско-малайзийских отношениях в конце XX — начале XXI вв., в частности, рассматривается недавний спор о принадлежности островов Сипадан и Лигитан. Автор отдельно подчеркивает значение данного вопроса для развития двустороннего взаимодействия между Индонезией и Малайзией и проведения окончательной делимитации межгосударственной границы в условиях современности. В заключение автор предпринимает попытку обозначить возможные пути решения проблемы с учетом историко-правового контекста.
Ключевые слова:
Индонезия; Малайзия; территориальные споры; делимитация границ; море Сулавеси; Международный суд ООН
Словарь университета Байеро, изданный в 2006 году, является первым толковым словарем хауса, над составлением которого трудился коллектив авторов из Центра изучения национальных языков Нигерии университета Байеро в городе Кано. К сожалению, в словаре не указано количество слов, но сам объем словаря — 502 страницы — позволяет предположить, что в словаре дается толкование большого количества слов, в том числе и тех, которые не зафиксированы в более ранних хауса-английских словарях. В словаре дается объяснение новым семантическим неологизмам, возникшим в языке хауса в последние 30 лет. Второй словарь был создан Айюба Т. Абубакаром, который работал над его составлением более 25 лет и во время работы прибегал к консультациям ученых, занимающихся исследованием языка хауса, как в самой Нигерии, так и за ее пределами. К сожалению, и в этом словаре не указано количество словарных статей. Интересно, что автор снабдил каждую словарную статью не только объяснением его значения, но и большим количеством примеров. Для лучшего понимания даются также отрывки из песен, поскольку некоторые слова употребляются только в песнях. Особенно интересны и полезны не только лингвистам, но и этнографам и историками объяснение различных аппелятивов, которые хауса дают детям наряду с именами, взятыми из Корана. Большая часть таких аппелятивов в других словарях не отмечена. Оба этих словаря являются важным источником знаний по лексике языка хауса как для филологов, занимающихся иcследованием чадских языков и хауса в частности, так и для изучающих этот язык.
Работа посвящена анализу влияния пандемии COVID-19 на экономики стран Северной Африки. Показано, что пандемия оказала существенное влияние на экономики государств рассматриваемого региона. Несмотря на принятие правительствами североафриканских стран решительных мер по ограничению социального контактирования с целью замедлить распространение вируса, пандемийные последствия существенным образом затормозили экономические и социальные проекты, ухудшив внутреннюю ситуацию. Ведущая страна региона — Египет, в силу своей густонаселенности столкнулась с высокой динамикой распространения коронавируса, однако, лучше всех была подготовлена к финансово-экономической турбулентности, вызванной последствиями COVID-19. Относительно безболезненно с ковидными ограничениями справилась экономика Марокко, показав хорошие темпы восстановительного роста. Экономика Алжира показала медленные темпы экономического роста накануне, во время и после пандемии. Хуже всех пандемийные последствия ощутила на себе экономика Туниса, находившаяся на момент ее начала в глубокой стагнации. Стимулирующие меры привели к кратковременному эффекту и не оказали решающего влияния на тунисскую экономику, которая продолжает показывать низкие темпы экономического развития. Представленные авторами графики динамики общей ВВП и ВВП по покупательной способности наглядно демонстрируют приведенные выводы.
Ключевые слова:
пандемия; COVID-19; Северная Африка; коронавирус; экономика
Официально провозглашенный директивными органами РФ «Разворот к Африке» постепенно наполняется конкретным содержанием. Наряду с пропагандистским дискурсом обновляется официальный и академический подход к реалиям африканских стран — потенциальных партнеров, уточняются возможности РФ в развитие диалога с Африкой с учетом сегодняшнего состояния международных отношений. В статье на основе многочисленных публикаций 2023 г. выявлено взаимовлияние академического, пропагандистского и официального дискурса в процессе выстраивания новой политики РФ по отношению к африканским партнерам.
В статье рассматривается потенциал русского языка и сотрудничества в сфере образования как ресурса «мягкой силы» России в Нигерии. Сегодня Африка становится все более актуальным региональным направлением внешней политики Российской Федерации. Распространение российской «мягкой силы» в Нигерии, одном из ключевых государств Африки южнее Сахары, будет способствовать продвижению национальных интересов на всем континенте. Сотрудничество в сфере образования выступает как более влиятельный ресурс мягкой силы, в то время как популяризация русского языка в Нигерии сопровождается рядом трудностей. Отсутствие в России стратегии по формированию элиты в Нигерии замедляет возможность интенсификации сотрудничества с этим африканским государством.
Ключевые слова:
мягкая сила; Россия; Нигерия; русский язык; образование
Феномен «нового» романа на суахили, возникший на рубеже прошлого и текущего столетий, может рассматриваться как одно из наивысших достижений современной суахилиязычной литературы. Среди писателей, создавших и развивающих «новый» роман, следует прежде всего назвать танзанийских авторов Эфраса Кезилахаби и Саида Ахмеда Мохамеда и кенийцев Чало Вамитила и Тома Олали. Их произведения обнаруживают ряд сходных особенностей, одна из которых — изображение современного положения Африки и всего мира и видение их будущего.
Идею этого будущего как катастрофы можно проследить на разных уровнях текста, в том числе и на уровне его «топографии», состоящей из трех главных элементов — мира человеческого, мира иного (как правило — потустороннего мира с явными чертами ада), и мира будущего. Все эти миры тесно взаимодействуют между собой, выражая тем самым авторскую идею — человечество упорно строит (или уже построило) ад на земле, которому уготовано исключительно апокалиптическое будущее.
Возможный выход из ситуации авторы видят в совместных усилиях тех, кто неравнодушен к судьбе будущих поколений, под лозунгом «единства в равенстве». Эти совместные усилия следует прилагать в разных сферах — прежде всего в распространении образования, знания и творчества, созидания вместо потребления, взаимной поддержки вместо «законов волчьей стаи». В этом случае человечество может рассчитывать и на поддержку высших сил — и сценарий возможного будущего может оказаться не столь мрачным.
Ключевые слова:
литература на суахили; «новый роман» на суахили; романное пространство; символ будущего
Первая часть данной статьи посвящена проблеме соотношения категорий модальности и субъективности. Понятие модальности не получает строгого определения в лингвистике. Наиболее удачные попытки ученых очертить сферу модальности сводятся к инвентаризации ее значений и выделению понятийных центров. В статье проводится сопоставительный анализ существующих вариантов классификации видов модальности, а также предлагается рабочее определение модальности для настоящего исследования. Модальность — категория, значения которой выражают оценку статуса ситуации по отношению к реальному миру, субъективную оценку содержания высказывания говорящим, а также его коммуникативное намерение. Опираясь на концепцию Е.В. Падучевой, мы рассматриваем субъективно-модальные значения как находящиеся на пересечении двух семантических полей — модальности и эгоцентричности/субъективности, что позволяет интерпретировать модальность как эгоцентрическую категорию, наряду с дейксисом, эвиденциальностью и коммуникативной структурой высказывания. Во второй части работы поясняется актуальность изучения субъективно-модальных значений на материале разговорного арабского языка (РАЯ) Египта. На конкретных примерах рассматривается проблема совместимости модальных значений в одном высказывании, вопрос об отнесении возможности и необходимости к сфере субъективной модальности, а также вопрос о выражении модальности в РАЯ Египта грамматическими средствами.
Ключевые слова:
объективная и субъективная модальность; иллокутивная модальность; говорящий; семантическое поле эгоцентричности (субъективности); средства выражения субъективной модальности; разговорный арабский язык (РАЯ) Египта; египетский диалект
Статья представляет собой обзор ультразвуковых исследований и исследований методом эндоскопической ларингоскопии, получивших распространение в последние два десятилетия и внесших существенный вклад в понимание и описание артикуляторной базы ряда фонологических признаков, характерных для языков африканского континента.
Ультразвуковые исследования позволили пролить свет на особенности артикуляции кликсов и получить более полное представление о локализации задней смычки при их производстве. Было обнаружено, что задняя смычка создается не в велярной области, как предполагалось в более ранних работах, а в различных частях поствелярной области, что дало основание заменить понятие велярного всасывания на понятие лингвального механизма воздушного потока. Исследования также позволили обнаружить важную роль корня языка как составной части разрежающего механизма, представляющего собой ключевой этап производства кликсов. Ультразвуковые исследования внесли существенный вклад в понимание роли корня и высоты тела языка в создании контраста по признаку продвинутости корня языка. Они показали, что автономным движением, работающим на создание контраста, является движение корня языка, тогда как его высота при производстве гласных, противопоставленных по данному признаку, как правило, не имеет значимых различий, либо эти различия нестабильны и варьируют в зависимости от типа гласного и между носителями.
Исследования методом эндоскопической ларингоскопии внесли существенный вклад в понимание артикуляторной базы признака продвинутости корня языка и различных типов фонаций и позволили описать их в терминах синергетической системы клапанов гортанного артикулятора. Исследования показали, что основным движением, работающим на создание контраста по признаку продвинутости корня языка, является черпалонадгортанное сжатие, тогда как работа других клапанов — движение корня языка, вертикальное положение гортани, изменение объема глотки — являются вспомогательными механизмами. Ларингоскопические исследования сыграли также важную роль в понимании производства целого ряда фонаций, характерных для языков Африки, в том числе так называемой зевающей фонации, которая, по-видимому, не встречается за пределами африканского континента.
Настоящая статья посвящена проблеме дифференцированного маркирования объекта в современном амхарском языке. Дифференцированное маркирование объекта (DOM от английского Differential Object Marking) является распространенным во многих языках явлением, когда выбор морфосинтаксического оформления объекта определяется значением одного или нескольких признаков объектной именной группы. Одним из параметров дифференцированного маркирования является противопоставление зависимостного и вершинного маркирования. «Применительно к актантам уровня предложения зависимостное маркирование представляет собой выражение синтаксической функции или семантической роли актанта (объекта) с помощью падежного показателя при именной группе, а вершинное маркирование — это выражение синтаксической функции или семантической роли актанта с помощью морфологически неавтономных показателей лица, рода и числа», в случае с амхарским языком это объектные местоименные суффиксы в составе предиката.
Неглагольная предикация является одним из актуальных направлений современной лингвистики. Тема неглагольной предикации в последнее время получила в функциональной лингвистике широкое развитие, как и типология копулятивных конструкций. Под неглагольной предикацией подразумевается нестандартный прием оформления сказуемого, выраженного именными частями речи. При явном преобладании финитных глагольных предикатов в языках банту фиксируется особый способ неглагольной предикации. Сущность такой предикации в языках банту заключается в маркировании имени определенным показателем — копулой. Предложения со связкой-копулой или с каким-то грамматическим элементом, аналогичным по функции связке, обычно выражают один и тот же круг значений. В основном это предложения двух видов: бытийные, или экзистенциональные, и эквативные, или идентифицирующие. В статье основное внимание уделяется способам маркирования невербальных предикатов в юго-восточных языках банту (зулу, шона, сото) и восточных банту (суахили, дабида, кикуйю).
Ключевые слова:
неглагольная предикация; копула; маркирование неглагольного предиката; языки банту
Актуальность темы обусловлена тем обстоятельством, что в нынешних условиях расширения и укрепления связей России с Африкой крайне важно проанализировать опыт советско-африканских связей, выявить его достижения и просчеты.
Политический кризис в Кении второй половины 1960-х гг. сыграл важную роль в ухудшении советско-кенийских отношений. Суть кризиса состояла в том, что в первой половине 1965 г. обострилась борьба между правым и левым крылом в правительстве Кении и в руководстве правящей партии КАНУ. Лидер левого крыла Огинга Одинга был оттеснен от руководства страной. Он создал оппозиционную партию — Союз народа Кении, которая под его руководством вела активную борьбу за изменение курса правительства. Однако в 1969 году он был арестован, а его партия была запрещена. Параллельно в 1967–1968 г. внутри правящей партии Кении развернулась ожесточенная фракционная борьба, достигшая своего накала к середине 1969 г. когда лидер правого крыла КАНУ Том Мбойя был убит.
Политический кризис в Кении нашел свое достаточно подробное отражение на страницах газеты «Правда». Газета сначала старалась создать у советского читателя позитивный имидж оппозиции, показать прогрессивный характер ее требований, а после разгрома оппозиции ее тон стал более нейтральным в интересах сохранения отношений с Кенией. Однако далеко не все аспекты кризиса были освещены в «Правде».
Ключевые слова:
Кения; политический кризис второй половины 1960-х гг.; советско-кенийские отношения; газета «Правда»; источниковедческий анализ
Изучая колониальную идеологию, важно понять, как, когда и почему европейцы приняли идею о том, что удаленные территории можно и нужно завоевывать, а местное население нуждается в защите, опеке и цивилизаторском воздействии Запада. Миссия белого человека, по их единодушному убеждению, состояла в том, чтобы установить и поддерживать во всей ойкумене цивилизацию, справедливый мир и порядок. Общее стремление к колониальным приобретениям находилось в тесной связи с изменением экономических воззрений большинства европейских стран. Таким образом была сформирована идеология, позволившая населению еврохристианского мира оправдать преступления колониализма.
На дальней окраине еврохристианского мира появилось государство, которое первым освободилось от колониальной зависимости — США. Американцы отказались от идеи «цивилизаторской миссии» и заменили ее «демократией». Первоначально США не соединяло эксплуатацию с демократическими принципами. После Второй мировой войны у США не осталось конкурентов в капиталистическом мире. Они отказались от «доктрины Монро» и поставили под свой финансовый и экономический контроль весь некапиталистический мир, а значительную его часть и под политический, военный и идеологический. Но для такой обширной внешнеполитической повестки была нужна другая идеологическая мотивация. В самом обобщенном виде ее можно охарактеризовать как доктрину «американского мирового лидерства». Она формулирует главную сверхзадачу — установление и сохранение американской гегемонии в мире. Постепенно был внедрен в практику термин «либеральная демократия». Вне зависимости от выполнения стандартов «либеральной демократии», США поддерживают те режимы, чей внешне — и внутриполитический курс отвечает американским интересам.
Ключевые слова:
Европа; колониализм; США; либеральная демократия; Россия; Китай
Статья посвящена Академическому форуму БРИКС, состоявшемуся 13–17 мая 2023 г. в г. Кейптауне, парламентской столице ЮАР, которая в нынешней году председательствует в группе стран, объединяющей Бразилию, Россию, Индию, Китай и Южную Африку. Отличительностью особенность форума явилось то, что, как и другие мероприятия по линии БРИКС впервые после трех лет пандемийных ограничений он проходил не онлайн, а «вживую».
Отмечается, что хотя ЮАР вступила в эту группу последней, два года спустя после ее создания, и по многим показателям на «не ровня» другим ее членам, она достойно представляет в ней африканский континент. Это нашло свое отражение и основной теме ее председательства — «БРИКС и Африка: партнерство для взаимного ускоренного и роста, устойчивого развития и инклюзивного мультилатерализма»,
В статье подробно рассказывается о тематике пленарных заседаний и сессий форума, участии в них делегации российских ученых, которую возглавлял председатель правления Национального комитета по изучению БРИКС В.А. Никонов. В завершение форума состоялось заседание Совета аналитических центров БРИКС, на котором был обсужден и одобрен доклад для предстоящего саммита лидеров пяти стран, проводимого 22–24 августа 2023 г. в Йоханнесбурге при участии руководства 67 стран, и международных организаций, включая 55 членов Африканского союза. Подготовка к нему проходит активно, однако для его успешного проведения необходимо решить проблему, возникшую в связи с провокацией Международного уголовного суда, выдавшего ордер на арест президента РФ.
в последнее время советские исследования истории Африки, как и советская журналистика по Африке, привлекают заметное внимание зарубежных историков. Сторонникам постколониальных подходов образ Африки, создававшийся советскими африканистами, кажется очевидной и не слишком сложной темой. Советскую историографию характеризуют вне исторического и компаративного контекста, что не позволяет проанализировать ни многоплановость и сложность советской историографии истории Африки, ни ее историческую трансформацию, ни ее реальные достижения, как и ее не менее реальную ограниченность.
В статье прослеживаются основные тенденции и течения в советской историографии истории Африки в контексте основных направлений мировой африканистики. Проводится сравнительной анализ их траекторий и дается их оценка с точки зрения их вклада в научное осмысление истории Африки. В ней определены основные этапы развития советской историографии Африки с конца 1920-х до конца 1980-х годов и кратко охарактеризованы ее основные историографические школы, различавшиеся тематикой, подходами и источниковой базой.
Актуальность работы определяется тем, что до сих пор такого компаративно-проблемного анализа советской историографии истории Африки не проводилось. Она также рассматривается обычно вне исторического контекста, что искажает ее образ.
Ключевые слова:
история Африки; советская историография; советская историография Африки
Представлена рецензия на книгу: Внешняя политика и дипломатия Республики Корея / М.П. Кукла, Л.Е. Козлов, Е.М. Ермолаева, К.А. Пак, В.И. Волощак; под общей редакцией М.П. Куклы. Владивосток: Изд-во Дальневосточного федерального университета, 2022. 252 с.
Ключевые слова:
внешняя политика; история дипломатии; Республика Корея; идеологические основы внешней политики
В статье рассматриваются основные этапы создания и реализации стратегии построения зеленой экономики в Республики Корея. Анализируются направления внедрения принципов устойчивого развития и зеленого роста в ведущие отрасли экономики и роль государства в этом процессе. Определяются финансовые и институциональные драйверы зеленого роста южнокорейской экономики. Приводятся цели, задачи и целевые показатели реализации Нового зеленого курса Южной Корее на период 2020–2025 гг.
Ключевые слова:
устойчивое развитие; изменение климата; защита окружающей среды; зеленая экономика; драйверы зеленого роста; экономика с нулевым карбоновым следом; энергоэффективность
В настоящей статье рассмотрена экономическая политика в последние годы президентства Пак Чонхи (вторая половина 1970-х гг.), завершившие период бурного экономического роста и знаменовавшие переход к экономическому дерегулированию. В российском корееведении распространена точка зрения, что трансформация экономической стратегии Республики Корея произошла в период президентства Чон Духвана, уже после гибели Пак Чонхи. Данная работа анализирует политические аспекты отхода Республики Корея от индустриализации, построенной на всесторонней бюджетной поддержке тяжелой промышленности в последние годы президентства Пак Чонхи. Особое внимание уделяется роли институтов управления экономикой в трансформации экономической стратегии.
В статье рассмотрены внутренние и внешние факторы, с которыми столкнулась южнокорейская экономика в 1970-е гг. — дисбалансы, появившиеся в экономике в результате индустриализации, нефтяные кризисы 1970-х гг. — и методы правительства Республики Корея по борьбе с их последствиями. Проанализирована система принятия ключевых экономических решений и институты экономической политики, в частности, Управление по экономическому планированию. Особое внимание уделено анализу стабилизационных мер, объявленных Пак Чонхи в 1979 г., которые фактически ознаменовали переход к новой неолиберальной модели управления экономикой.
Ключевые слова:
Республика Корея; 1970-е гг.; Пак Чонхи; Управление по экономическому планированию; нефтяной кризис; стабилизационная политика
В статье рассматривается влияние русской литературы, в частности текстов А.П. Чехова «Тоска» (1886) и М.П. Арцыбашева «Счастье» (1910), на творчество Хён Джингона, внесшего существенный вклад в становление и развитие реализма в корейской литературе. Исследуется интертекстуальное взаимодействие рассказа «Удачный день», написанного Хён Джингоном в 1924 г., и одноименного рассказа, написанного Ли Мунёлем в 1987 г.
В корейских литературоведческих кругах принято считать, что Хён Джингон написал рассказ «Удачный день» под впечатлением от рассказа А.П. Чехова «Тоска», позаимствовав у русского писателя как тему, так и нарративную структуру. Однако авторы статьи приходят к выводу, что рассматриваемое произведение Хён Джингона во многом перекликается с переведенным им самим на корейский язык рассказом М.П. Арцыбашева «Счастье». Как в рассказе «Удачный день», так и в рассказе «Счастье» ведущим является мотив мнимой удачи. И этот мотив устойчиво ассоциируется у современных носителей корейской культуры со словосочетанием «удачный день».
Авторы статьи также отмечают, что с рассказом Хён Джингона «Удачный день» можно напрямую сравнивать на предмет трагичности опубликованный годом позже, в 1925 г., рассказ Чу Ёсопа «Рикша», но не рассказ Ли Мунёля «Удачный день», относящийся к эпохе постмодерна. По их мнению, этот рассказ Ли Мунёля, основанный на умышленной отсылке к рассказу Хён Джингона, остается недооцененным в Республике Корея, и главным его достоинством является не трагичность, а ироничность.
Ключевые слова:
Хён Джингон; Ли Мунёль; рассказ «Удачный день»; интертекстуальность; современная корейская литература
В русле исследований, посвященных явлению энантиосемии в разных языках мира, в статье рассматривается внутренняя антонимия глагола курэру «давать» на примерах из литературы (в том числе из корпусов японского языка). Это первое исследование в отечественной японистике, рассматривающее семантику лексической единицы японского языка с точки зрения понятия энантиосемии. На основании анализа употребления глагола в качестве вспомогательного выдвигается гипотеза о семантическом переходе, который приводит к одновременному существованию у данного глагола бенефактивного и малефактивного значений, а также разнонаправленных векторов осуществления действия, на которое указывает этот глагол («снаружи внутрь» и «изнутри наружу» или «от 2-го (3-го) лица к 1-му» и «от 1-го лица ко 2-му (3-му)»). Приведены результаты опроса информантов (57 человек в возрасте от 18 до 45 лет и старше), подтверждающие существование антонимичных значений и разнонаправленных векторов осуществления действий в зависимости от семантики смыслового глагола и контекста, в том числе грамматического.
Ключевые слова:
вспомогательный глагол курэру; бенефактивное значение; корпусные данные; малефактивное значение; энантиосемия; японский язык
В настоящей работе изучаются некоторые морфологические черты кёнсанского диалекта корейского языка. В качестве текстового материала используется переложение на кёнсанский диалект повести «Маленький принц» А. де Сент-Экзюпери. В работе устанавливаются соответствия между, с одной стороны, окончаниями и частицами стандартного корейского языка и, с другой стороны, кёнсанскими окончаниями и частицами. Во-первых, для каждой пары соотносительных показателей выясняется частотность замены стандартного показателя на диалектный в тексте «Маленького принца». Оказалось, что лишь 8 кёнсанских показателей из 32 изученных полностью вытеснили стандартные аналоги — произошла тотальная замена. Это свидетельствует о том, что идиом «Маленького принца» — смешанный или «гибридный». Во-вторых, для каждой пары показателей исследуется вопрос о композициональности — о представимости замены показателя через замену атомарных формативов, составляющих этот показатель. Выяснилось, что композициональны 14 показателей, не композициональны 6 показателей, а 12 показателей композициональны тривиальным образом, поскольку состоят из одного форматива.
Статья посвящена анализу особенностей духовной жизни земледельцев Центральной Аравии в первой половине XVIII в., в частности специфике неисламских культов, широко практиковавшихся на этих землях в доваххабитский период. Основу задействованного источникового массива составляют труды основателя ваххабизма Мухаммада ибн ‘Абд аль-Ваххаба (1703–1792), его личная переписка и публичные послания богословам и эмирам Неджда, а также исторические хроники ранних ваххабитских ученых. Их всестороннее изучение дало возможность частично реконструировать религиозную ситуацию в Центральной Аравии и прийти к выводу о том, что языческие культы, представленные в основном различными вариациями религиозного фетишизма, являлись одной из основных составляющих духовной жизни рассматриваемых земледельческих общин. При этом, по своему значению они не уступали традиционным и девиантным формам ислама.
Т.Ф. Штыков сыграл ключевую роль в реализации интересов своей страны на Корейском полуострове после освобождения Кореи. Советский Союз ставил основной целью своей политики создание дружественного правительства на Корейском полуострове с тем, чтобы предотвратить возможные угрозы его безопасности в данном регионе.
Проект Совместной советско-американской комиссии, созданной в 1946 г. для реализации решения Московского совещания, не дал никаких результатов из-за острой конфронтации между США и СССР, возникшей с самого начала переговоров. Как и Соединенные Штаты, Советский Союз демонстрировал явное нежелание создавать Временное правительство, в котором преобладали бы правые силы.
Поскольку создание Временного правительства Кореи по соглашению между США и СССР не удалось реализовать и второй Совместной советско-американской комиссии в 1947 г., советское руководство предложило одновременный вывод американских и советских войск как способ решения корейского вопроса. Хотя Т.Ф. Штыков также рассматривал возможность проведения всеобщих выборов по пропорции населения на Севере и Юге Кореи, как предложили США, он тем не менее не был уверен, что это будет выгодно СССР. Поэтому, когда Южная Корея перешла к созданию сепаратного правительства, Северная Корея пошла по тому же пути. Для Штыкова создание на Корейском полуострове дружественного Советскому Союзу правительства, пусть даже не социалистического, но просоветского, было «планом минимум».
Ключевые слова:
Т.Ф. Штыков; Северная Корея; СССР; США; И.В. Сталин; Ким Ирсен; Пак Хонён; Чо Мансик; Совместная советско-американская комиссия
В статье автор исследует феномен «изображения собраний» кехведо в корейской традиционной живописи эпохи Чосон (1392–1910). В рамках жанра «документальной живописи» кирокхва «изображение собраний» на протяжении веков развивалось как самостоятельное художественное направление, имевшее мемориальное значение и транслировавшее интеллектуальные и духовные поиски ученых-конфуцианцев в русле общегосударственной корпоративной культуры. Являясь продуктом исторической памяти, живопись кехведо отражала социально-политический контекст, демонстрировала определенные формы бытовой культуры Кореи, описывала и объясняла пути развития отдельных социальных групп.
Анализируется природа происхождения собраний ученых-конфуцианцев кехве, корни которых ведут к древним объединениям общинников догосударственного периода. Со временем собрания интеллектуалов стали обязательной частью жизни чиновника средневековой Кореи, являясь одним из видов социальных отношений внутри бюрократической элиты и средством укрепления близких связей. Эволюция собраний интеллектуалов отражала их постепенную институционализацию как следствие усиления позиций неоконфуцианства в корейском обществе, стремившегося к четкости и иерархичности не только в структуре госаппарата, но и в межличностных отношениях.
Автор прослеживает изменения в композиционных подходах и технике исполнения картин кехведо от идиллических пейзажей, исполненных только тушью, к ярким и детальным бытовым сценам, делая вывод, что исторические процессы естественным образом приводили к трансформации иконографии типичных сюжетов и пересмотру эстетических ценностей корейских чиновников, которые являлись зеркалом их культурных запросов и чаяний.
Статья представляет собой очерк истории формирования правовой системы средневековой Кореи в период 1392–1484 гг.: от основания династии Чосон до публикации «Великого уложения по управлению государством» (Кёнгук тэчжон, 經國大典) в редакции года ыльса. Единый свод законов был призван стать основой оформления новой социально-политической системы, фундаментальные контуры которой определялись интересами преодоления региональной автономии, централизации управления, концентрации экономических ресурсов под контролем государства. В публикации кратко изложены основные этапы кодификации законодательства и отражены ключевые аспекты внутриполитического развития страны, оказавшие влияние на этот процесс. Главными источниками для написания работы являются, помимо самого Великого уложения, Истинные записи династии Чосон — основной летописный свод Кореи XIV–XIX вв.
Ключевые слова:
история Кореи; Чосон; «Кёнгук тэчжон»; история права; садэбу; хунгупха
Период правления вана Инджона (вторая четверть XII в.) не случайно был выбран для описания истории корёско-сунских отношений. Активные взаимоотношения между корейским государством Корё (918–1392) и китайской империей Сун (960–1279) начались в XI в. Они развивались по нескольким направлениям. Прежде всего, это был обмен дипломатическими миссиями равного статуса: в мирные годы государства ежегодно обменивались одним-двумя посольствами, причем иногда сообщения из Сун привозили торговцы, на свободу передвижений которых международная обстановка практически не влияла. Активно развивался торговый обмен, затрагивавший соседнее государство Ляо (907–1125), с которым Сун вело опосредованную торговлю через Корё. Последним направлением были взаимные поездки буддийских монахов и обмен религиозной литературой.
В начале XII в. оба государства подверглись серьезным внутриполитическим испытаниям: в Корё это были восстания Ли Джагёма и Мёчхона, в Сун — Сун Цзяна и Фан Ла. Также оба государства столкнулись с масштабной внешней угрозой в лице государства Цзинь (1115–1234), которое в 1126 г. принудило Корё признать вассальную зависимость, а в 1127 г. отторгло у Сун северные территории, положив начало разделению на эпохи Северной и Южной династии. Сун неоднократно просило Корё выступить на его стороне против Цзинь, однако корейский ван предпочел сначала занять нейтральную позицию, а потом покориться чжурчжэням, чтобы избежать войны. Подобное отношение вызывало недовольство государства Сун, однако оно не имело возможности повлиять на решения Корё. Вскоре после окончательной утраты северных территорий Южное Сун практически прекратило официальные дипломатические контакты с Корё.
Статья посвящена судьбе и научному наследию известного представителя классического российского востоковедения Б.В. Миллера (1877–1956), которые отразили поворотные этапы в истории лингвистических, фольклористических и историко-этнографических исследований ираноязычных народов Кавказа — талышей, курдов и татов в конце XIX — первой половине XX в. В историю отечественного востоковедения профессор Б.В. Миллер вошел как талантливый и целеустремленный ученый, оставивший значительный след в развитии отечественной иранистики, и как один из основоположников иранистических исследований в Московском государственном университете.
«Энциклопедия японской лингвистики» (The Encyclopedia of Japanese Linguistics, Нихонгогаку дайдзитэн), опубликованная в 2018 году, является словарем нового типа с точки зрения развития японской лингвистики и лексикографии как таковой.. «Энциклопедия японской лингвистики», над составлением которой в течение длительного периода времени с 2006 года по 2018 год трудился коллектив известных японских лингвистов, освещает достижения японского и мирового языкознания с позиций современных концепций. Это первый для Японии лингвистический словарь, в котором наряду с материалами по более ранним периодам исследований представлены термины и описание новейших методов и направлений современного языкознания. Словарь включает более 800 словарных статей и знакомит практически со всеми эпохами и теориями японского языкознания, а также наиболее значимыми концепциями мирового языкознания с древних времен до наших дней. Предшественниками этого словаря являются «Кокугогаку дзитэн» ( «Японский лингвистический словарь», 1955 г.) и «Кокугогаку дайдзитэн» («Большой японский лингвистический словарь», 1980 г.), которые переиздавались несколько раз, но уже не отвечают требованиям времени, хотя отражали достижения науки о языке на время их издания. Помимо появления большого количества новых словарных статей в «Энциклопедии японской лингвистики» следует отметить расширение списка персоналий, что связано с описанием современных подходов к языку. Словарь включает также ряд приложений, описание которых дано в нижеследующей рецензии. «Энциклопедия японской лингвистики» является не только фундаментальным источником знаний по японской и мировой лингвистике для специалистов по японскому языку в Японии и за ее пределами, но и значительным вкладом в развитие японской лексикографии.
В данной статье освещается ситуация, которая сложилась к настоящему моменту в области художественного перевода с восточных языков на русский. Приводится обзор наследия переводной китайской, японской, вьетнамской, персидской, арабской, индийской и киргизской литератур разных эпох — от древности до современности — с точки зрения содержания и объема, а также отмечаются особенности литературно-художественного перевода с восточных языков. Так, например, необходимо соблюдать большую осторожность при переводе реалий, характеризующих культуры Востока, в частности, в отношении идиоматики и экзотизмов. Поднимается вопрос о том, насколько перевод может отходить от оригинала: должен ли переводчик сделать свой продукт интересным для читателя или — наиболее содержательно близким к тексту оригинала. Приведенные примеры сложностей при переводе позволяют продемонстрировать, что восточные литературы довольно изысканны в своей подаче русскому читателю, но при этом пользуются все возрастающей популярностью.
Ключевые слова:
литературно-художественный перевод; восточные языки; текст перевода и текст оригинала; перевод реалий; идиом и экзотизмов
В статье рассматривается изменение характера двусторонней торговли Турции и ЕС на протяжении периода пребывания первой в таможенном союзе европейских государств, то есть с 1996 г. по настоящее время. В первые годы резкое обострение дефицитного характера торговли для Турции было ожидаемо. Не вызывает удивление и некоторое смягчение дисбаланса в последующий период в связи с постепенной адаптацией Турции к новым условиям. Что выглядит во многом парадоксальным, так это приведение двусторонней торговли в последние несколько лет к сбалансированному состоянию и даже некоторому профициту в пользу Турции. К причинам подобной трансформации следует отнести, во-первых, «облагораживание» турецкого экспорта, понимаемое в данном случае как некоторый рост уровня его технологичности, а во-вторых — расширение ЕС за счет вступления экономически более слабых новых членов, торговля с которыми и носит для Турции преимущественно профицитный характер.
Ключевые слова:
Турция; ЕС; таможенный союз; баланс двусторонней торговли Турции и ЕС; изменение характера торговли Турции и ЕС
В статье картины популярного китайского кинорежиссера Чжан Имоу рассмотрены как текст культуры в контексте развития китайской киноиндустрии в условиях глобальной конкуренции в области искусства. Целью данной статьи является анализ причин популярности фильмов Чжан Имоу в Китае и за его пределами. С помощью семиотического анализа культурного кода и идеологии в рассматриваемых фильмах сделан вывод о том, что успех творчества Чжан Имоу достигнут благодаря использованию режиссером разных стратегий, учитывающих специфику и ожидания китайской и иностранной аудитории зрителей.
Статья посвящена анализу прозаических фольклорных текстов фиксации 1960-х–1970-х гг., собранных на индонезийских территориях о. Новая Гвинея. Объектом изучения выступают архаические черты этих текстов — этиологизм, тотемизм, культ предков, вера в духов и т.д. «Народные рассказы» папуасов, собранные уже в период независимой Индонезии и после присоединения территорий Папуа к республике (1963 г.), до недавнего времени практически не попадали в фокус внимания отечественных исследователей. На основании анализа этого нового материла можно сделать выводы, что поздние интерполяции призваны подчеркнуть принадлежность культуры Папуа к фонду общеиндонезийских текстов и не мешают выявлению искомой архаики, однако существенным недостатком является отсутствие знаний об языках информантов и о точной географии представленного материала. В статье предпринимается попытка выявить основные элементы древнейших пластов фольклора, которые претерпевают неизбежные изменения в устной передаче и последующей письменной фиксации. Изучение фольклорной прозы народов Папуа призвано способствовать восстановлению более полной картины первичных форм индонезийского фольклора и его эволюции.
Настоящая статья направлена на изучение комплекса мотивов детства в творчестве Нима Юшиджа и его младшего современника, Голчина Гиляни. Оба автора стояли у истоков «новой поэзии» Ирана («ше‘р-е ноу»), которая продемонстрировала разрыв с правилами нормативной поэтики. Данное исследование касается двух взаимосвязанных аспектов анализа. Во-первых, представляет интерес изучение стратегии отображения личных воспоминаний о детстве, которые формируют систему координат в художественном мире произведения. Во-вторых, авторские решения Нима Юшиджа, воплотившиеся в его стихах для детей на уровне смысла и формы, внесли определенный вклад в формирование приемов организации стиха в русле «новой поэзии», поскольку эти стихи могли послужить поэту своего рода творческой лабораторией. В фокусе внимания работы такие мало изученные области анализа «новой поэзии» Ирана, как: истоки появления темы детства в традиционной персоязычной поэзии; роль и функции темы детства в конструировании индивидуального художественного мира автора в «новой поэзии»; образная ткань изображения детских ощущений на материале произведений раннего этапа становления «новой поэзии» на персидском языке. Тема детства в лирике двух авторов теснейшим образом оказывается связанной с темой любви к малой родине. Идиллическое описание красоты природы родного края служит «порталом» в идеальный мир, а авторский пейзаж, проникнутый личным видением лирического героя, является одним из приемов индивидуализации художественного мира в стихотворениях представителей «новой поэзии».
Ключевые слова:
«новая поэзия» в Иране; тема детства; тема малой родины; индивидуализация художественного мира
Данная статья обобщает и систематизирует разрозненные и изолированные публикации, посвященные языкам малых этнических групп Малайзии и описывающие процессы их постепенного исчезновения. В рамках данного исследования было проведено распределение малых языков Малайзии по группам на основе этнической принадлежности их носителей: автохтонные, креольские и языки пришлого населения. В результате анализа языковой ситуации в каждой выделенной группе были определены три направления языкового сдвига среди их носителей: в сторону официального языка страны — малайского, в сторону английского языка и путунхуа. Полученные данные обогащают имеющуюся информацию о причинах и динамике исчезновения малых этнических языков в современном мире.
В статье рассматриваются связи между историческими изменениями стратегий синтаксического кодирования и правилами опуска кореферентных составляющих в истории западных индоарийских языков. Будет показано, что эволюция от номинативно-аккузативного к эргативному типу, а затем частичное возвращение к номинативно-аккузативной модели синтаксического кодирования проявились не только в морфологическом маркировании и глагольном согласовании, но и в сфере, которая обычно относится к синтаксической эргативности — правилах клаузального комбинирования и кореферентного опущения. Характерная для древнеиндийского номинативно-аккузативная стратегия синтаксического кодирования сменилась в среднеиндийский период «расщепленной» эргативной: предложения с перфективными глагольными формами строились по последовательно эргативной модели. Среднеиндийский и начало новоиндийского периода характеризуются пиком развития морфологической эргативности в перфективной сфере. В ходе последующего развития эргативная стратегия (S=P≠A) уступает место нейтральной (S=P=A), затем контрастивной (S≠P≠A), которая в значительной части именных парадигм раджастхани, а также в местоименных парадигмах панджаби сменяется позже аккузативной системой падежного маркирования (S=A≠P). В среднеиндийском и ранних новоиндийских языках, которые демонстрируют наибольшее количество проявлений морфологической эргативности, наблюдаются также разнообразные отклонения от классической аккузативной модели кореферентных опущений. Позже, по мере перехода к контрастивной и номинативно-аккузативной системе падежного маркирования, правила клаузального комбинирования и кореферентного опущения в рассматриваемых языках приобретают последовательно аккузативный характер. Среднеиндийский и ранние новоиндийские языки обладали еще одним свойством синтаксической эргативности: эргативная конструкция допускала свободное опущение агенса. В большинстве современных западных НИА эллипсис агенса эргативной конструкции невозможен.
Ключевые слова:
синтаксическая типология; морфологическая эргативность; синтаксическая эргативность; средние индо-арийские языки; новые индоарийские языки
Данная статья посвящена рассмотрению данных эпиграфических источников эпохи Чуньцю в истории древней Восточной Азии и тех типов текстов, которые вошли как составляющие в более поздние письменные памятники. На примере двух надписей на бронзовых сосудах показано возникновение двух разных традиций: царских надписей и надписей представителей аристократических родов. На примере второго типа надписей рассмотрены возможные пути зарождения текстов, которые в будущем станут отдельной «структурно-жанровой группой» в таких сложных письменных памятниках, как Чуньцю Цзочжуань, Шицзи и др., а именно историко-литературными нарративами. В статье показано родство текстов надписи и письменного памятника. Высказано предположение о параллельном развитии двух разных традиций создания текстов, возникших из надписей этих двух видов. И на примере царств Цзинь и Цинь показана связь этих процессов с двумя вариантами развития государственности в Восточной Азии периодов Чуньцю и Чжаньго. В заключении перечисляются этапы складывания традиции нарративов в историописании Восточной Азии от надписей на бронзе VII в. до н.э., к сочинениям на бамбуковых планках эпохи Чжаньго и далее, ко времени окончательной сборки комплексных памятников уже в эпоху Хань. В статье сделан вывод о непрерывной передаче исторической информации от синхронных первоисточников к комплексным сочинениям поздней древности.
Ключевые слова:
древность; история Китая; источниковедение Китая; древние памятники; нарративы; цзиньвэнь; эпиграфика; политический процесс; Чуньцю Цзочжуань
В статье анализируется траектория развития военной промышленности Османской империи в период активной перестройки ее вооруженных сил и имплементации теоретических и технических западных новшеств (1826–1880). В фокусе анализа — деятельность важнейших производственных центров Османского государства, задействованных в материальном обеспечении его армии: Имперского арсенала, Имперской оружейной мастерской, Пороховой мастерской и швейной фабрики. Данные центры снабжали необходимым все рода войск, производя артиллерийские орудия, стрелковое оружие, боеприпасы и униформу для военнослужащих. Многофакторный анализ трансформации османского военного производства позволил выделить ряд специфических черт этого процесса и его результатов: во-первых, амбивалентный характер предпринимаемых реформ, улучшивших техническое оснащение, но ухудшивших экономическое положение империи; во-вторых, зависимость Османской империи от импорта из Европы и Америки, что касалось всех аспектов жизни армии; в-третьих, недостаточную техническую и экономическую базы для осуществления преобразований; в-четвертых, догоняющий характер военного развития Османского государства относительно западной военно-технической мысли. Реформаторы оказались в замкнутом круге — необходимо было с нуля перестраивать производство под каждый новый образец вооружения, создававшийся в Европе. Несколько неудачных попыток организации военной промышленности впоследствии привело к отказу от собственного производства и началу закупок вооружения на всю армию. При этом в погоне за новейшим оружием реформаторы не считались с тратами. Подобная практика внесла вклад в экономический, а затем и политический крах Османской империи.
Ключевые слова:
Османская империя; военная промышленность; османское оружие; военная история; военные реформы
В статье анализируются сложные и запутанные перипетии отношений между представителями военно-политической элиты османского Египта конца XVIII столетия. На основании материалов хроники египетского летописца Абд ар-Рахмана ал-Джабарти предпринята попытка выяснить основные мотивы убийства одной из ключевых фигур в неомамлюкской иерархии — эмира ал-хаджж Йусуф-бека. Параллельно рассматривается роль служителей ислама в лице представителей корпуса египетских алимов в этом громком деле. По итогам расследования совершенного преступления делается вывод о важности соблюдения утвердившихся в египетском обществе норм поведения со стороны носителей светской власти по отношению к религиозным духовным авторитетам.
Статья посвящена исследованию ирано-турецких отношений через призму освещения турецкой прессой визита Резы-шаха в Турцию в период с 10 июня по 7 июля 1934 г. Работа построена на контент-анализе ведущих кемалистских изданий — газет «Вечер» (Akşam), «Республика» (Cumhurriyet), «Национальная власть» (Hakimiyet-i Milliye) и «Последняя почта» (Son Posta). Основанные на рубеже конца 1910-х и начала 1920-х гг. при личной поддержке Мустафы Кемаля (Ататюрка) они стали рупором правящей Народно-республиканской партии и инструментом кемалистской политической пропаганды. Визит Реза-шаха Пехлеви в Турцию 1934 г. представлялся важным событием в истории ирано-турецких отношений, переживавших в 1930-е гг. новый этап в своем развитии, который характеризовался, с одной стороны, преодолением наследия векового противостояния двух держав, с другой, императивами модернизации-вестернизации. Государственный визит Реза-шаха и его встреча с Ататюрком маркировали курс на налаживание добрососедских отношений и сотрудничества Анкары и Тегерана, а кемалистская пресса, микшируя проблемные вопросы двухсторонних отношений, сыграла заметную роль в освещении этих событий и придании им официально-торжественного лоска. Хотя рекордный по продолжительности — почти четыре недели — визит Резы-шаха в Турцию не остался без внимания исследователей, ни в одной из известных работ турецких, российских и западных исследователей не предпринималась попытка анализа событий с точки зрения их медийного освещения в Турции. Контент-анализ турецких изданий позволил раскрыть механизмы создания позитивного образа Ирана, правящего шаха и отношений Тегерана с Анкарой в исключительно в позитивном ключе с использованием разнообразных пропагандистских приемов (заголовки на фарси, фотографии Резы-шаха и Мустафы Кемаля Ататюрка, дружеские шаржи на иранского правителя). Официальный визит иранского шаха стал одним из проявлений курса на политику добрососедства, заданного договором 1932 г. между Турцией и Ираном, и продолжившегося в последующие годы.
В данной статье на основе чагатайских хроник и материалов официальной переписки и воспоминаний посетивших Хорезм лиц рассматривается вопрос особенностей и эволюции придворного церемониала и официальной титулатуры хивинских ханов первой половины XIX в. Делается вывод о тесной связи титулов ханской династии Кунгратов с эпической иранской и коранической традициями. Подчеркивается факт отражения полиэтнического характера власти в титулатуре кунгратских правителей.
В середине ХХ в. каноническая территория Антиохийского патриархата становится объектом острого соперничества военно-политических блоков Холодной войны. Традиционное соперничество Дамаска и Бейрута сопрягается с появлением независимых государств Сирии и Ливана, что приводит к кризису управления православной церкви, неоднократно находившейся на грани раскола. В тоже время греческое и русское влияние, имеющее многовековую историю, наполняется новым содержанием, становясь внутренним фактором в жизни православной общины. Ливанский регион и греческая партия внутри патриархата имели ярко выраженную прозападную ориентацию, а сирийская группа была ближе к союзу с Русской православной церковью и СССР. Огромное значение в трансформации патриархата сыграло «Движение православной молодежи», которое к концу правления патриарха Феодосия VI завоевало ключевые позиции в синоде и определило прогреческий уклон во внешнецерковных связях Антиохийской церкви.
Ключевые слова:
патриарх Феодосий VI (Абурджели); Александр III (Таххан); Антиохийский патриархат; православные арабы; Россия и Православный Восток
В статье рассмотрен период правления первого монарха государства Западная Хань — Лю Бана, более известного как ханьский Гао-цзу (202–195 гг. до н.э.). Данный период исследован в контексте столкновения различных парадигм будущего развития новой империи Хань как самого крупного и долговременного государственного образования имперского типа в древней Восточной Азии.
Ключевые слова:
Империя Хань; Лю Бан; политический процесс; политическая борьба; властные центры; управление; социальные группы; политические группировки
В статье представлен обзор современной историографии этнонационализма телугу (андхра) в контексте исследования национальных движений и развития политического самосознания народов независимой Индии. Рост религиозного и этнического национализмов, сепаратистских и автономистских настроений в современном мире актуализировал потребность в осмыслении указанных процессов с учетом проводимой государствами этнонациональной политики. В Республике Индии, полтора миллиарда жителей которой говорят на 19,5 тысячах языков и диалектов и представляют свыше десятка религий (включая три мировые), а также множество религиозных верований, вопросы этнолингвистической и этноконфессиональной принадлежности граждан все чаще политизируются и становятся мощным ресурсом в руках как региональных, так и общеиндийских политических, экономических, культурных и иных элит. Авторы статьи обращаются к работам зарубежных и отечественных исследователей, сгруппированным по трем направлениям: 1) труды, ориентированные на проблематику национализма и федерализма в общеиндийском контексте (с привлечением материалов по южноиндийским регионам); 2) работы, посвященные конструированию Вишаландхры и «встраиванию» ее в административно-территориальное устройство Индии в 1950-х годах, 3) публикации, анализирующие движение за автономизацию Теланганы, то есть процесс реконструирования «Большой Андхры».
Прибыв в Индию в составе миссии французской Ост-Индской компании и де-факто возглавив всю французскую торговлю в Азии, Франсуа Мартен (1634–1706) выбрал место для будущей фактории на побережье Индостана, договорился с местными правителями о владении этой территорией и основал поселение, которое впоследствии стало привлекать тысячи французов — как служащих торговой компании, так и простых обывателей, желавших сменить прохладный европейский климат на комфортные тропики. В результате Пондишери стал самой известной французской колонией в Индии, а имя Франсуа Мартена тем самым оказалось увековеченным в истории французского колониализма. На протяжении 30 лет своей службы во французской Ост-Индской компании Франсуа Мартен вел дневник, который спустя несколько столетий был оформлен в трехтомное издание и опубликован во Франции в 1931 г. В нем Мартен подробно описывает основные вехи создания французской торговой структуры, морские путешествия на Мадагаскар и в Азию, а прибыв на Индостан, рассказывает и о других европейских компаниях, местных княжествах, а также об их взаимодействии друг с другом, попутно повествуя о достижениях французов на полуострове. На основе источников, ранее не вводившихся в научный оборот отечественными индологами, в статье анализируется роль Ф. Мартена в освоении Францией стратегически значимых территорий в Южной Азии на рубеже XVII–XVIII вв.
Ключевые слова:
колониализм; Французская Индия; Пондишери; Франсуа Мартен
Статья посвящена изучению одного из конкретных аспектов развития персидской классической газели как структурно-тематического единства, обладающего ярко выраженными признаками поэтической формы. В трансформации газели одну из ключевых ролей играли композиционные факторы. Приемы украшения начала и концовки стихотворного произведения регулировались нормами заимствованной иранцами арабской поэтики. Они обозначались соответственно терминами «красота начала» (хусн ал-матла‘) и «красота концовки» (хусн ал-макта‘). Их применение в персидской стихотворной практике отличалось заметной спецификой по сравнению с арабской. Использование повторяющихся образных и синтаксических клише для реализации этих приемов в газели постепенно превратилось в общепринятую норму. Наряду с принципом единообразного оформления концовки складывается и базовый фонд стандартных образно-синтаксических моделей и клише, служивших маркерами начала газели. На каждой стадии своей эволюции газель взаимодействует с различными составляющими жанровой системы, постепенно расширяя тематический диапазон, а вместе с ним и репертуар стандартных зачинов. В результате этих изменений, часто не фиксируемых теоретической поэтикой, но закрепленных в практике, и возникает канонический облик персидской газели, принципиально отличный от исходного прототипа. Пройдя несколько ступеней трансформации, газель превращается в жанровую форму, обладающую набором постоянных структурных признаков.
В статье рассматриваются вопросы принятия хинди в качестве официального языка Республики Индия и связанные с этим проблемы статуса других индийских языков, конституционное оформление языковой политики на этапе формирования правовой системы независимого государства, позиции разных региональных политических сил по данному вопросу и возможные варианты решения вопроса об официальном языке. Статья затрагивает проблемы языкового единства полиэтнических государств без абсолютного этнического и лингвистического большинства. Важное место в этом контексте занимает роль языка в формировании идентичности этнических групп и его возможное использование в качестве механизма контроля со стороны государства, а также реакция на это различных политических групп. Отдельно следует обратить внимание на колониальное наследие в языковой политике и отношение к нему населения в бывших колониях. Процесс дебатов в Учредительном собрании 1949 года рассматривается как стартовая позиция языковой политики нового государства, которая, допуская в дальнейшем поправки и изменения, тем не менее определила статус индийских языков на десятилетия вперед. В этой связи позиции участников собрания должны рассматриваться как попытка различных региональных сил повлиять на языковую политику в долговременной перспективе. Оцениваются языки, которые могли претендовать на статус официального общеиндийского языка, их положение в стране и обществе к моменту обретения независимости, аргументы «за» и «против» их принятия. В этом контексте рассматриваются позиции хинди в разных штатах Индии, которые относили себя к хиндиязычным или нехиндиязычным.
Ключевые слова:
Индия; Учредительное собрание; хинди; официальный язык; формула Мунши-Айянгара; языковые конфликты
В предлагаемой статье анализируются проблемы представления грамматической информации в «Перечне [глагольных] корней» (‘Dhātu-pāṭha’), которое индийской традицией рассматривается как созданное самим Панини (V в. до н.э.) «приложение» к его санскритской грамматике ‘Aṣṭādhyāyī’. Кратко останавливаясь на историографических вопросах, относящихся к исследуемой работе, автор статьи акцентирует внимание читателей на том факте, что все имеющиеся на сегодняшний день версии «приложения» дошли до нас в разработках позднейших комментаторов и ученых, и, т.о., проблема Панини как создателя трактата все еще остается нерешенной. Содержащаяся в Дхатупатхе и не вполне эксплицитно представленная в ней грамматическая информация нуждается в раскрытии. Поэтому в статье в максимально лаконичной форме излагаются важнейшие положения глагольной грамматики санскрита: сообщаются данные о классификации глаголов по 10 классам в соответствии с типами строения т.н. «основ презенса»; сообщается о характеристиках корней по линии залогов (действительного и страдательного); дается информация о т.н. «месте ударения» в корнях и производных от них формах и о метаязыковом использовании тоновых противопоставлений в порождаемых от корней основах и словоформах; излагаются сведения о распределении корней по трем группам в соответствии с их взаимодействием в производимых основах с т.н. «соединительной» гласной -i-; приводится достаточно подробная информация об разработанных в Дхатупатхе принципах связей означающих корней с их значениями. В заключение при помощи двух иллюстративных примеров демонстрируются способы кодирования указанной выше информации в тексте трактата Дхатупатха, который был и остается заметным вкладом в индологию и мировое языкознание.
Ключевые слова:
грамматика; информация; корни; Дхатупатха; средства кодирования
В статье рассматриваются определяющие факторы формирования и развития одного из наиболее острых споров в межгосударственных отношениях Индонезии и Малайзии — территориального вопроса. Автор обращается к истокам зарождения проблемы в историческом прошлом региона. На основе анализа ряда заключенных между Великобританией и Нидерландами в колониальную эпоху соглашений раскрываются основные причины развития противоречий. Особое внимание уделено проблеме интерпретации соответствующих договоров.
Ключевые слова:
Индонезия; Малайзия; территориальные споры; делимитация границ; море Сулавеси; колониальный период
В 1975 г. вслед за объявлением в Индии режима чрезвычайного положения был ограничен ряд основных гражданских прав и свобод, в частности, свобода совести, собраний и ассоциаций. Впоследствии под запретом оказалось порядка 20 организаций праворелигиозного толка, несогласных с социополитической программой правительства Индиры Ганди и причастных к разжиганию религиозной розни и межобщинного насилия. Переговоры кабинета премьер-министра с оппозиционными силами ожидаемо не способствовали смягчению ограничений в их отношении. В условиях отсутствия возможной защиты и представительства интересов религиозных меньшинств (прежде всего, мусульман и сикхов) со стороны организаций, попавших под запрет, в стране участились случаи нарушения гражданских прав, что продемонстрировало острую необходимость в налаживании диалога между властными структурами и религиозными общностями. Между тем, кампании принудительной стерилизации мужского населения, в значительной степени затронувшие мусульманские кварталы, и уничтожения трущоб, населенных по преимуществу последователями ислама, а также ряд других авторитарных действий властей поставили под сомнение жизнеспособность индийской демократии, основанной на идеях секуляризма и инклюзивности.
В статье рассматривается один из аспектов чрезвычайного положения 1970-х годов — причины и последствия запрета деятельности ряда религиозных организаций Индии, а также некоторые особенности интерпретации этих событий в последовавшие десятилетия. В свете жесткого противостояния светских сил и религиозного радикализма в сегодняшней Индии обращение к истории «мрачного» чрезвычайного положения, изучению которого в зарубежной историографии уделяется всё больше внимания, приобретает особую актуальность.
Религиозные церемонии эпохи Западного Чжоу (1027–771 гг. до н.э.) редко являются предметом исследования. Специфика эпиграфических источников эпохи позволяет соотнести их данные с синхронными письменными источниками и источниками более позднего времени и восстановить картину религиозной жизни общества изучаемой эпохи. Автор статьи на основе анализа содержания надписей на бронзовых сосудах раннего периода эпохи Западное Чжоу (1027–966 гг. до н.э.) выделяет регулярные и окказиональные религиозные церемонии, а также их элементы, такие как ритуальный пир, ритуальное употребление вина, наставление вана, различные виды жертвоприношений. Исследование показало, что некоторые из рассмотренных ритуальных церемоний и их элементов встречаются без изменения в историческом источнике «Чуньцю Цзочжуань» эпохи Чуньцю (771–453 гг. до н.э.), а некоторые не имеют аналогов в последующую эпоху.
В статье предпринята попытка дать оценку роли исламского мистицизма в политических событиях Среднего Востока XIV-XV вв. на примере крупнейшего суфийского образования Хорасана — общины потомков наставника XII в. Ахмада из Джама (известного как Ахмад-и Джам). Показаны отличительные черты этого сообщества восточноиранских мистиков, а также выявлены его основные функции. Рассматривается комплекс взаимоотношений между главами суфийского комплекса Джама и правителями Хорасана в XIV–XV вв. — Картами, Тимуром (Тамерланом) и его сыном Шахрухом на основе материалов агиографической литературы, придворных хроник и эпистолярных источников. Особое внимание уделяется анализу роли шейхов Джама в завоевании Тимуром Хорасана и последующих событиях.
Настоящая работа — продолжение исследования, начатого в статье «Хатра, Сасаниды и арабы: политическая история». Предметом рассмотрения являются упоминания о падении Хатры (240 г.) в арабских стихах и преданиях. Сопоставление этих материалов с данными источников периода античности позволяет дополнить реконструкцию хода событий. Война, приведшая к падению Хатры, началась с вторжения арабов из племенного объединения ḳuḍāʿa в область Шахразура. Мусульманские авторы утверждают, что царь Хатры затем предпринял поход в южную часть междуречья Тигра и Евфрата (Савāд) и взял в плен женщину из сасанидского рода, однако эти утверждения не соответствуют действительности. Возложив вину за вторжение в Шахразур на правителя Хатры, из владений которого явились ḳuḍāʿиты, сасанидский царь Ардашир I Папакан (225–240) двинул свои войска на город. После осады, продлившейся месяц или несколько больше, сасанидские войска овладели Хатрой с помощью хитрости. Это стало основой легендарного сюжета о неудачном романе между сыном Ардашира Шапуром или одним сасанидским полководцем и хатранской царевной, сдавшей город. Падение Хатры, из ряда вон выходящее событие, вошло в историческую память жителей приевфратских областей; упоминания о нем встречаются в стихах поэтов, связанных с этим регионом.
Ключевые слова:
Сасаниды; арабы; Хатра; Ардашир I Папакан
Правители города Хатры (сев. Ирак) во II–III вв. именовались царями ʿrb; понятие ʿrb означало не арабов, а земли между Евфратом и Тигром. В этих землях жили и арабы; их историческая память сохранила воспоминания о пребывании там племен из объединения ḳuḍāʿa. Ход истории Хатры был во многом определен событиями 198 и 199 гг., когда римский император Септимий Север (193–211) дважды безуспешно осаждал ее. Видя в Риме угрозу, правители Хатры обратились за защитой к парфянским Аршакидам. Парфянский царь Вологез V (190/91–207) принял правителя Хатры под свое покровительство. Став вассалами Аршакидов, цари Хатры должны были помогать им в том числе и военной силой. Поэтому в 225 г. правитель Хатры участвовал на стороне парфян в борьбе против Сасанидов, которые в ответ приняли безуспешную попытку овладеть городом. После крушения Аршакидской державы правители Хатры стали союзниками Рима. В 240 г. Сасаниды предприняли поход против Хатры и захватили ее. В этом походе участвовал Шапур, сын основателя Сасанидской державы Ардашира I. Поскольку Шапур был тогда соправителем отца, в восточных источниках взятие Хатры часто представлено как свершение его царствования.
Ключевые слова:
Сасаниды; арабы; Хатра; Ардашир I Папакан
В XVIII в. из саксонского г. Галле на юге Индостана в г. Транкебар прибыли первые лютеранские священники. В качестве служащих Датской королевской миссии они вели работу среди местных язычников, изучали их языки, переводили на эти языки тексты Священного писания и иную христианскую литературу, печатали эти переводы в созданной ими же типографии, обучали в школах местных детей. Подробные отчеты о своей работе они регулярно пересылали в Германию. Помимо сведений о богоугодной деятельности лютеранских пасторов эти отчеты содержали подробные сведения о регионе: природных и климатических условиях, политическом устройстве, образе жизни местного населения, религии и культах и т.д. Первые годы существования миссии в Транкебаре основная работа велась под руководством пастора Бартоломеуса Цигенбальга (1682–1719), который прожил в Индии с 1706 по 1719 г. В данной статье именно отчеты миссионеров, большая часть которых была составлена Цигенбальгом, и его письма из Индии используются в качестве источников. Основная проблема, которой посвящена статья, – понимание индийского института касты европейскими переселенцами начала XVIII в. Миссионеры делали попытки интерпретировать кастовый строй, сравнивая его с привычными им чертами социальной организации Европы. Не вполне понимая природу касты и кастовую идеологию, тем не менее именно в существовании кастовой системы они видели главное препятствие для распространения христианства в Индии.
Настоящая статья представляет собой попытку воссоздать биографию Ийа̄са ибн К̣абӣс̣ы – одного из вождей арабского племени Т̣аййи’, в конце VI – начале VII в. служившего Сасанидам. В середине VI в. таййиты попали в орбиту влияния лахмидских правителей Хиры, подчиненных Сасанидам. Ийа̄с быстро выдвинулся и уже в 578/9 г. временно управлял Хирой, пока сасанидский царь определял, кого из Лахмидов назначить новым правителем. Впоследствии Ийа̄с участвовал в боевых действиях против Византии на северо-западных рубежах Сасанидской державы. Важнейший эпизод в карьере Ийа̄са произошел в 591 г., когда он и его соплеменники помогли царю Хосрову II (591–628) спастись от мятежного полководца Варахрана Чубина. Видимо, в качестве вознаграждения Хосров назначил Ийа̄са наместником ‘Айн ат-тамра. Будучи формально ниже лахмидского царя по рангу, Ийа̄с вел себя довольно независимо и мог даже угрожать ему вооруженным столкновением. После смещения последнего Лахмида ан-Ну‘мана III (579–601) Хосров II назначил Ийа̄са правителем Хиры (602). Ийа̄с смог упрочить свою власть, однако в том же году проиграл сражение при з̱ӯ К̣аре и, опасаясь кары, подал Хосрову ложное донесение об исходе битвы и бежал. Хосров сместил Ийа̄са и в дальнейшем не назначал в Хиру арабских правителей.
Ключевые слова:
Ийа̄с ибн К̣абӣс̣а; Аравия; Сасаниды; Лахмиды; Хира
В октябре 2014 г. в Уагадугу начались массовые протесты, вызванные конституционной реформой в Буркина-Фасо, предполагающей возможность продления срока нахождения действующего президента Блеза Компаоре у власти и выдвижения его кандидатуры на выборах 2015 г. Заседание парламента по рассмотрению конституционных поправок было назначено на 30 октября, а в этот же день представитель протестного движения Э. Парги Пар заявил о том, что «в Буркина-Фасо объявляется “черная весна”, по аналогии с “арабской весной”». Отсылки к событиям «арабской весны» со стороны протестующих буркинийцев не случайны – арабские протесты 2011 г. действительно сыграли большую роль в динамике социально-политической нестабильности по всему миру, выступив своего рода триггером глобальной дестабилизационной волны. В связи с этим представляется актуальным изучение форм и методов влияния событий «арабской весны» на «черную весну» в Буркина-Фасо.
Данная работа рассматривает исламские политические течения независимого Алжира с момента получения страной независимости в 1962 г. до окончания Гражданской войны (1992–1999). Рассматриваемый период, по мнению автора, делится на две части: до и после легализации многопартийности в 1989 г. Автор выделяет особенности существующих организаций, представляющих политический ислам: их структуру, стратегию достижения целей и взаимоотношения с государством. Особое внимание уделяется Исламскому Фронту Спасения (ИФС) как первой массовой исламской организации, которая оказала огромное влияние на будущее религии в политической жизни Алжира. В заключение производится сравнение двух этапов, приводятся как общие черты, так и различия.
Ключевые слова:
политический ислам; Алжир; гражданская война в Алжире; история Алжира XX в.; политическая история
В статье анализируются внешнеполитические установки, которые были выработаны пакистанскими исламистскими партиями в последние три десятилетия ХХ в. Активизация исламистских сил по всему миру и увеличение их роли на международной арене, начавшиеся в этот период, в той или иной форме продолжаются по сей день. Для более глубокого понимания данного процесса представляется целесообразным рассмотреть опыт Пакистана – государства, где исламисты довольно рано начали демонстрировать интерес к глобальной политике, столкнувшись при этом с вполне практическими проблемами. Представления пакистанских исламистов о внешней политике вырабатывались под влиянием субъективных обстоятельств, связанных со спецификой Пакистана как государства, на стыке двух факторов. Во-первых, того, какую нишу занимали исламисты во внутрипакистанской политике; во-вторых, того, какая роль отводилась религии в развитии межгосударственных связей между официальным Исламабадом и остальным миром. Определив наполнение данных факторов и проследив их совокупное влияние на внешнеполитическое видение исламистов Пакистана, можно сделать вывод, что в силу взаимозависимости, сформировавшейся между пакистанскими властями и исламистскими организациями, последние сосредоточили свое внимание на дискурсах, развитие которых соответствовало официальному правительственному курсу.
Ключевые слова:
Пакистан; исламистские партии; внешняя политика
Эпосы тюркских народов имеют древнюю историю. Все тюркские дастаны, в том числе и самые первейшие (ранние), повествуют о народной борьбе за восстановление справедливости, за родину, за любовь и религию. У народа, сочиняющего эпос, была вера в справедливость, что можно заметить в победоносной концовке во всех произведениях. И естественно герой, который являлся победителем в народном эпосе, представлялся в образе сильного, отважного и непоколебимого. За свою несокрушимость герой тюркских эпосов всегда нуждался в сверхъестественных силах. Создатели для повышения интереса необычности, несокрушимости и отважности героя тюркских эпосов добавляют необычные сведения о его появлении на свет. И по этой причине в тюркских дастанах широко распространен мотив чудесного рождения. Начиная со дня создания первых турецких эпосов, можно сказать, что во всех дастанах герой появляется на свет чудесным образом. Но с течением времени меняется форма подобного рождения. Например, при сравнении чудесного рождения героев ранних дастанов Ары Каана и Огуз Кагана с рождением героев поздних дастанов существуют некоторые различия. Если в ранних дастанах мы наблюдаем волшебное зарождение героя в утробе матери от лучика света, капельки воды, одного вдоха, деревца, черепного порошка, то в относительно поздних – герои рождены от снизошедших с небес Богов, полубогов. Можно еще наблюдать и необычное появление на свет девушек-возлюбленных героев. В Средние века во время значительного влияния суфизма на эпос наблюдается мотив чудесного рождения героя от обычного землянина. Хотя проблема поэтического героя, его типология в фольклоре неоднократно являлась объектом исследований, чудесное рождение героя и его формы не выделялись в самостоятельный предмет изучения. В данной статье впервые попытались определить формы чудесного рождения героя, а также дать варианты такого процесса. В данном исследовании проанализирован мотив чудесного рождения как героев героических тюркских дастанов «Ары Каан», «Огуз Каган», «Алдай Буучу», «Орузмек», «Манас», «Алпамыш», «Деде Коркуд», «Кёроглы», «Тулум Ходжа», так и любовных эпосов «Асли и Керем», «Гул Масум», «Лейли и Меджнун», «Латиф Шах», «Гурбани» и определены его формы.
Ключевые слова:
эпос; первый человек; чудесное рождение; вариант
Статья посвящена анализу эпистолярного романа тайского короля Вачиравуда – монарха-сочинителя, который стоял у истоков становления современной национальной литературы Сиама / Таиланда. Автор соотносит частную жизнь главного героя с актуальными политическими и социальными изменениями. Проводимые в стране реформы Вачиравуд считал главным делом жизни. В своем романе он показывает, как перипетии – порой комичные, порой драматичные – которые происходили в тайском обществе начала XX в., влияли на жизнь отдельно взятой личности. Основная проблема романа – это несовместимость культурных кодов Запада и Востока, Сиама в частности. Именно в этом – причина драмы героя произведения. Единственный способ решения проблемы и достижения гармоничного существования человека в эпоху перемен автор видит в диалоге культур и в синтезе нового европейского и традиционного тайского внутри мировоззрения отдельной личности.
В статье рассматриваются особенности изображения подвижника и царя в литературной санскритской джатаке. На материале двух «Гирлянд джатак» Арья Шуры и Харибхатты (III–IV и IV–V вв. н.э. соответственно) показана неоднозначность образа царя, который может быть как праведным, так и совершающим дурные поступки. Архаический образ подвижника претерпевает в гирляндах джатак некие трансформации. Как и царь, подвижник может изображаться и как воплощение буддийского идеала нестяжательства, сдержанности и отказа от жизни в мирý, и как антагонист героя, носитель отрицательных качеств. Прослежена связь между архаическим образом подвижника-подателя даров и синтетическим образом пратьекабудды, который функционально замещает брахманического лесного подвижника, подателя даров. Показано, что оценка персонажа зависит не от его статуса, а от того, в каких отношениях он находится с бодхисаттвой. Идеализированные изображения царя и подвижника выступают как разновидности одного и того же идеального образа бодхисаттвы. Буддийские авторы приспосабливают для своих целей традиционные образы царя и подвижника, акцентируя в них лишь те мотивы и связанные с ними сюжетные ходы, которые соответствуют их идеологии и творческому замыслу.
В статье рассматриваются особенности синтаксических функций деноминативных глаголов 㶇 – huáng (*wāŋ) – ‘саранча’ / ‘страдать от саранчи’, ⯛ – yì (*wek) – ‘эпидемия’ / ‘страдать от эпидемии’, 䴧 – léi (*rhwəj) – ‘гром’ (как стихийное бедствие) / ‘греметь’. Исследование также предлагает первичную классификацию ситуаций, в которых возникает необходимость образования деноминативного глагола. Вышеуказанные лексемы анализируются на базе корпуса текстов древнекитайского периода с XI в. до н.э. по V в. н.э. Имена 㶇 – huáng (*wāŋ) – ‘саранча’, ⯛ – yì (*wek) – ‘эпидемия’, 䴧 – léi (*rhwəj) – ‘гром’ (как стихийное бедствие) в позиции предиката не частотны, процент встречаемости не превышает 20%. Впервые появляются в ранних текстах доханьской эпохи, все три анализируемых имени в позиции предиката впервые фигурируют в текстах эпохи Чжаньго (V в. до н.э.). И если говорить о 㶇 – huáng (*wāŋ) – ‘саранча’ / ‘страдать от саранчи’, ⯛ – yì (*wek) – ‘эпидемия’ / ‘страдать от эпидемии’, 䴧 – léi (*rhwəj) – ‘гром’ (как стихийное бедствие) / ‘греметь’ как о глаголах непосредственно, то как о непереходных глаголах. Выдвигается идея о вероятном морфологическом процессе (так называемой скрытой морфологии, фонетико-грамматическое чередование в пределах одного слова, не отражающееся на письме), задействованном в образовании деноминативных глаголов, как например реконструированный деноминативный суффикс -s (䚃 – dǎo (*lhu̅́) в значении ‘путь’, но dào (*lhu̅ʔ-s) в значении ‘вести, указывать’). Тем не менее ввиду недостатка достоверной сохранившейся информации данная теория также нуждается в дальнейшем исследовании. Фактически деноминативы 㶇 – huáng (*wāŋ) – ‘страдать от саранчи’, ⯛ – yì (*wek) – ‘страдать от эпидемии’, 䴧 – léi (*rhwəj) – ‘греметь’ образуются немаркированно ни фонетически, ни морфологически, являются непереходными одновалентными глаголами, также обладают схожей семантикой.
Данная статья посвящена проблемам становления и развития противопоставления «мужское – женское» на всем протяжении эволюции культуры и языков древних и современных индоариев. Для древнего периода индийской культуры, репрезентируемой стадиями ведизма и последовавшего за ней брахманизма, наиболее важными функционально специализированными разновидностями единого древнеиндийского языка являлись ведийский и ранний санскрит, представленные, соответственно, в Ведах, прежде всего в Ригведе, и в текстах Брахман, прозаических комментариев к Ведам. В рамках этих двух групп текстов, теснейшим образом сопряженных с ритуалом, была выработана универсальная концепция mithuná как системы заполняющих мироздание парных объектов, связанных гендерно-асимметричной оппозицией «мужское – женское»; при этом первый из членов указанного противопоставления неизменно выступал как доминантный по отношению ко второму, рецессивному. Лингвистическим полем действия этой системы, отражавшей сексуальные связи между разнополыми людьми или антропоморфными существами (прежде всего богами), изначально выступали прежде всего имена одушевленные, но позднее, в эпоху Брахман, система путем метафоризации распространилась и на значительное количество неодушевленных имен, охватив такие сферы, как слоговое строение соответствующих лексем, типовые признаки классов слов, характерные для словоформ грамматические категории, соотношения терминов с различными функциональными стилями и многое другое – конкретные примеры подобных соотношений подробно анализируются в статье. Методологически данная работа основана на комбинации филологического метода со стандартными механизмами исследования семантики мертвого языка и с элементами структурного подхода. В статье также демонстрируется, что для современных носителей новоиндийских языков любые задаваемые древними mithuná ритуально-культурные импликации давно утратили значимость, но при этом центральное противопоставление «мужское – женское» и дополняющие его оппозиции «больший – меньший» и «чет – нечет», как и соотносимые с ними соответствующие формальные средства, сохранились в рудиментарном виде и в новом индоарийском.
В статье рассматриваются проблемы грамматикализации противопоставления неаккузативность – неэргативность в языке хинди. Основной диагностической конструкцией, служащей для различения неаккузативных и неэргативных глаголов в хинди, является модальный пассив. Выделяется три семо-синтаксических класса глаголов, в которых различным образом манифестируется оппозиция «неаккузативность/неэргативность». К первому классу принадлежат прототипически неаккузативные глаголы с валентностью на инволитивный (одушевленный или неодушевленный) субъект: girnā ‘падать’. Глаголы этого класса с валентностью на одушевленный субъект в специальных контекстах и при метафоризации могут приобретать волитивное значение: marnā ‘умереть от ковида’ → ‘умереть за Родину’. Второй класс составляют прототипически неэргативные глаголы с агентивной валентностью. Большинство из них может иметь валентность также и на неодушевленный объект, приобретая при этом инволитивное значение: uṭhnā ‘подниматься (о человеке, облаках, дыме)’. 3-й класс образуют глаголы с валентностью как на волитивный (одушевленный), так и на инволитивный (либо одушевленный, либо неодушевленный) субъекты: milnā 1) ‘встречать(ся) по договоренности’, 2) ‘встречать(ся) случайно’, 3) ‘доставаться (о деньгах)’. Трансформация пассивизации возможна для глаголов всех классов только в случае их волитивной семантики. Еще одним диагностическим средством, потенциально служащим для различения неэргативных и неаккузативных глаголов, является каузативная конструкция: только каузативы, производные от неаккузативных основ, могут иметь валентность на инволитивного каузатора. Рассматриваются также глагольные сочетания, образованные соединением основного смыслового и легкого глаголов. На основе анализа принципов сочетаемости неаккузативных и неэргативных глаголов в подобных компаундах делается вывод о том, что волитивная или инволитивная семантика глагольного сочетания детерминируется основным смысловым, но не легким глаголом.
120-летию со дня рождения выдающегося ученого Александра Андреевича Губера посвящена данная статья. Это дань памяти его жизни и деятельности, связанной с МГУ, с ИВЯ при МГУ, где он впервые преподавал учебные курсы по истории Индонезии и приложил огромные усилия для основания новой кафедры истории стран ДВ и ЮВА, заведующим которой оставался до конца дней.
Ключевые слова:
Александр Андреевич Губер; академик; основоположник изучения истории ЮВА в СССР
В статье рассматривается вопрос о роли военнопленных европейцев, интернированных в концлагерях Туркестана в годы Первой мировой войны, в событиях Гражданской войны на территории Средней Азии. Рассматриваемая в статье проблема еще не была освещена в историографии. В качестве источников были использованы как материалы советских документов, так и мемуары участников тех событий на английском, французском и немецком языках. Проблема о месте военнопленных в новейшей истории Средней Азии была рассмотрена как в контексте региональных событий гражданской войны, так и в международном контексте. Документальный материал исследования представлен источниками, опубликованными в сборниках, а также документами архива РГАСПИ. Основным типом источников в процессе написания статьи послужили мемуары иностранных военнопленных, а также очевидцев событий тех дней. В данном случае корпус нарративных источников позволил в процессе раскрытия проблемы значительно заполнить ряд пробелов, связанных с формальностью и информативной скупостью документальных источников.
Ключевые слова:
военнопленные; Туркестан; немцы; советская власть; басмачи
Прошло более 40 лет со дня смерти известного общественно-политического деятеля Санджая Ганди (1946–1980) — младшего сына премьер-министра Индии Индиры Ганди (1917–1984), но споры вокруг его личности не утихают и сегодня. Имя Санджая носит ряд географических объектов и крупных сооружений общественного назначения; его неоднозначная фигура нередко становится объектом популистской риторики лидеров политических партий, предметом новостных сообщений, а также прообразом персонажей художественных произведений. Восхождение Санджая Ганди на политический Олимп было сложным процессом, начавшимся с усиления молодежного крыла партии Индийский национальный конгресс и выстраивания новой вертикали власти в противовес «старой элите» — приближенным Индиры Ганди. Временем претворения им в жизнь спорных социально-политических реформ стала вторая половина 1970-х годов, на которую пришелся 21 месяц «мрачного» чрезвычайного положения в стране (1975–1977). Результаты инициированных Санджаем мероприятий в рамках проведения программ по планированию семьи, борьбы с неграмотностью, наведения порядка за счет сноса трущоб и насильственного выдворения части населения из городов до сих пор вызывают жаркие споры в индийском обществе. Представители поколения, чья молодость пришлась на 1970-е годы, сегодня воспроизводят «свои» — публицистические и художественные — истории режима. В ряде версий ответственность за факты злоупотребления властью и допущенные вследствие этого правонарушения лежит исключительно на фигуре Санджая Ганди. В то же время «темного принца» эпохи чрезвычайного положения сравнивают с персонажем древнеиндийского эпоса «Махабхарата» — мудрым царским советником Санджаей, с великим могольским правителем Акбаром (1556–1605) и выдающимся сикхским правителем Ранджитом Сингхом (1799–1839). Для одних он — герой, а для других — антигерой. В статье прослежены этапы складывания культа Санджая Ганди, выявлены факторы, повлиявшие на его формирование, и показаны некоторые формы его проявления.
Хауз̱а ибн ‘Алӣ ал-Х̣анафӣ, вождь арабского племени банӯ Х̣анӣфа — заметная фигура в истории Аравии конца VI — начала VII в. В настоящей статье сделана попытка реконструировать его политическую биографию. Мы можем проследить ее примерно с конца VI в., когда Хауз̱а, вероятно, по договору с Лахмидами, оказывал покровительство сасанидским караванам, проходившим через Йемаму, где жили банӯ Х̣анӣфа. Важнейший поворот в жизни Хауз̱ы произошел после того, как один из таких караванов захватили и разграбили арабы из племени банӯ Тамӣм. Хауз̱а укрыл у себя караванщиков и воинов охраны, а затем доставил их в Ктесифон. Сасанидский царь Хосров II (591–628) пожаловал Хауз̱е корону и парчовую одежду. Вероятно, это следует интерпретировать как назначение Хауз̱ы одним из подчиненных Сасанидам местных царей. Впоследствии Хауз̱а действовал в интересах Сасанидов. Он принял участие в расправе над тамӣмитами в ал-Мушаккаре (конец VI или начало VII в.), а в дальнейшем снабжал Хосрова II сведениями о положении дел в Аравии и охранял сасанидские караваны. После свержения Хосрова II (февраль 628 г.) Хауз̱а начал сближение с Византией, однако оно было прервано его смертью в 629 или 630 г.
Ключевые слова:
Хауз̱а ибн ‘Алӣ; Аравия; Сасаниды; Лахмиды; ал-Мушаккар
Статья посвящена тем подходам и принципам во внешней политике, которые были характерны для исламистских организаций Пакистана в конце ХХ в. (в части 2 данной статьи рассматривается период 1988–1999 гг.). Можно констатировать, что сотрудничество между исламистскими силами и пакистанским руководством во внутриполитической сфере привело к тому, что в своих представлениях о внешней политике пакистанские исламисты развивали наиболее злободневные для страны темы, не противореча при этом общей линии пакистанского правительства. Среди этих тем наиболее значимыми представляются противопоставление Пакистана Индии, а также призыв к общеисламской солидарности, оплотом которой виделся Пакистан. Указанные установки зачастую переплетались: наглядным примером служат отношение к афганскому конфликту, поддержка кашмирского сепаратизма и контакты с индийскими исламистами. Основным принципом, которому следовали (и во многом продолжают следовать) пакистанские исламисты в формулировании своих подходов к мировой политике, представляется определение внешнеполитических приоритетов, исходя из внутриполитических потребностей.
Ключевые слова:
Пакистан; исламистские партии; внешняя политика
В статье рассматривается формульная структура современного японского фэнтези. Актуальность ее изучения обусловлена развитием японского фэнтези в 2010-е годы и стремительным ростом популярности веб-романов, вызвавших смену парадигмы в современной литературе. Особенностью этого периода стало появление романов реинкарнационного фэнтези, завоевавших художественный дискурс современного фэнтези. Количественный анализ лексики аннотаций романов, вышедших в свет в эти годы, с применением инструментов текст-майнинга предоставил возможность выделить основные структурные характеристики конвенциональной системы японского фэнтези. Основу исследования составили 390 романов, отобранных методом сплошной выборки по критериям соответствия японскому фэнтези и актуальности. Для достижения целей исследования был использован майнинговый алгоритм искусственного интеллекта по обработке BigData компании User Local, Inc. Особое внимание при обработке исследовательского материала было уделено частотным коллокациям аннотаций. С учетом контекста употребления в статье представлено 39 тематических групп коллокаций, объединенных в 15 категорий и выраженных в трех пластах. Сделан вывод о том, что количественный анализ лексики аннотаций японского фэнтези 2010–2020-х годов вкупе с контент-анализом и классификацией позволяет выделять тематические группы, указывающие на ключевые слова — концепты, отражающие модель формульной структуры японского фэнтези. Дискурсивные характеристики формульной структуры проявляются в содержащейся в коллокациях контекстуальной информации, указывающей на ту или иную целевую аудиторию. Тематические группы лексики аннотаций, с выделением в них трех пластов фреймов и сценариев, указывают на способность их к самовоспроизведению, т.е. к существованию единого фреймворка, определяющего стандарты и границы японского фэнтези, как самобытной литературной формулы.
В настоящей статье речь пойдет о стихотворных публикациях в журнале «Новая молодежь» в рамках рубрики «Поэзия», существовавшей с 1915 по 1923 г. «Новая молодежь» выступает как важнейший печатный орган в Китае первых десятилетий XX в. Именно на страницах журнала впервые были опубликованы наиболее значимые публицистические статьи и художественные произведения, сформировавшие облик новой культуры и литературы Китая после «движения 4-го мая». В данной статье объектом подробного исследования становятся стихотворения, впервые опубликованные именно в журнале «Новая молодежь». Содержательные и формальные особенности произведений рассматриваются не только в рамках политики журнала в целом, но и в контексте представлений того или иного автора рубрики о том, каким должен быть облик новой поэзии. Творческие эксперименты на страницах «Новой молодежи» привели и к появлению новых поэтических жанров (верлибр, стихотворения в прозе), и к стремительной эволюции тематики новой поэзии.
В статье рассматривается эволюция поэтического образа воробья в поэзии Синкити Такахаси (1901–1987) в контексте дзен-буддизма, практикой которого он занимался на протяжении всей жизни и который существенно повлиял на его творческий метод. Несмотря на то что большинство исследователей до сих пор рассматривает его поэзию в основном в контексте японского дадаизма, предложена попытка сместить интерпретацию его творчества в сторону философии и образов дзен-буддизма. Опубликованные, но почти не знакомые иностранному читателю многочисленные эссе и заметки самого автора, которого многие японские исследователи считают последним дзенским поэтом Японии, расширяют горизонт понимания образов его поэзии, представляют его глубоким и самобытным автором, повлиявшим на всё последующее развитие письменной культуры Японии. Редкая последовательность и преданность Синкити Такахаси созданному им образу на протяжении всей жизни создаёт уникальную возможность оценить динамику и трансформацию его творческого сознания на большом промежутке времени с начала 1920-х до середины 1980-х годов. Одной из основных задач статьи также является вопрос о разграничении идеологического посыла европейского дадаизма с последующей интерпретацией его в Японии в контексте творчества поэта. В статье дана попытка установить, что сближает дада Синкити Такахаси с элементами философии дзен и что отдаляет его, таким образом, от европейского дадаизма.
Ключевые слова:
Синкити Такахаси; дадаизм; дзен-буддизм; поэзия Японии XX в.
Данная статья посвящена творчеству Бусхака Ширази, чье стихотворное наследие до этого подробно не изучалось, а лишь упоминалось в обзорных работах по истории персидской литературы Средних веков. Собрание его произведений, изданное в 1302 г.х. (1924), хранилось в библиотеке университета Торонто и стало доступно автору настоящей работы в виде PDF-копии. В современном Иране книга не переиздавалась и является библиографической редкостью. Бусхак создавал свои произведения в рамках поэтической практики назира-нависи («написание ответов») на эталонные произведения предшественников и получившие известность произведения современников. «Ответы» слагались по особым правилам, а традиция в целом начиная с рубежа XII и XIII вв. играла важную роль в литературной жизни средневекового Ирана. В рамках настоящей работы предпринят анализ газелей Бусхака Ширази, входящих в один из разделов его «Диван кушаний» (Диван-е ате‘ме), и проведен их сравнительный анализ с пародируемыми образцами — газелями Саади и Хафиза, с целью выявления особенностей пародийного стиля Бусхака. Исследование демонстрирует, что творчество Бусхака — еще одна составляющая мозаики литературной жизни его эпохи, без которой эта картина не может считаться полной.
Статья рассматривает наиболее популярный среди мусульман России сборник священных хадисов — «40 священных хадисов». Его авторство ошибочно приписывается Али Фикри Явузу, который в данном случае выступил лишь в роли переводчика арабского текста на турецкий язык. Целью данной статьи является детальный анализ текста этого свода, а также установление личности автора оригинального текста на арабском языке и исследование использованных им источников. Проведенное исследование носит чисто текстологический характер и включает в том числе сравнение исследуемого текста с другими сборниками священных хадисов. В статье также рассматривается рифмованная проза, присутствующая в тексте свода. Основной вопрос, который ставит перед собой автор, заключается в следующем: является ли указанный свод просто собранием священных хадисов или же самостоятельным литературным произведением.
Уникальное географическое положение и политико-экономическая ситуация позволили Тайваню стать особой частью китаеязычного мира. Будучи одним из важнейших транспортных узлов, расположенных между Евразийским континентом и Тихим океаном, Тайвань на протяжении веков становился объектом притязаний со стороны европейских и азиатских стран. С XVII в. европейские морские державы — голландцы, затем испанцы — занимали южную и северную часть острова соответственно. Во второй половине XVII в. с усилением роли восточноазиатских государств Тайвань находился под управлением минского генерала Чжэн Чэнгуна и его потомков. Впоследствии островом правили правительство цинского Китая, императорская Япония и правительство Китайской Республики. Постоянная смена власти за последние пять столетий способствовала формированию на Тайване уникальной языковой ситуации, а влияние культур коренных австронезийских народов, европейских и японских колонизаторов, иммигрантов из стран Юго-Восточной Азии — особой культурной идентичности его населения. Тайвань прошел долгий путь от авторитаризма до демократии и открытости. За время правления пяти политических сил многокомпонентная модель проводимой языковой политики, учитывающая интересы китайских переселенцев и аборигенного населения острова, неоднократно сменялась однокомпонентной (в центре которой попеременно оказывались японский и китайский языки). В современный период наблюдается плюралистическая языковая политика, ориентированная на гармоничное софункционирование языков народов острова. В данной статье предпринята попытка рассмотреть динамику развития языковой политики различных политических сил, правивших на Тайване с XVI в., а также проанализировать процесс формирования так называемой тайваньской идентичности.
Ключевые слова:
Тайвань; гоюй; тайваньская идентичность; языковая политика; языковая ситуация
При использовании этимологических методов были выявлены три синитические и славянские общие (сино-германские) этимологии (этимоны) U+9E7F, U+9732 и U+8EF8. Эти три этимона сформировали рифмическое соответствие. Регулярное фонетическое изменение такого типа легитимирует этимологическую связь, носившую прежде гипотетический характер. Этимон U+9E7F для «оленя и подобных млекопитающих семейства Cervoidea» был найден в синитских, славянских, германских, балтских, кельтских, галло-романских, греческих, армянском, индоиранских и тохарском языках. Этимон U+9732 для «росы» был выявлен в синитских, славянских, балтийских, галло-романских и индо-иранских языках. Этимон U+8EF8 для «тёмный» был обнаружен в синитских, славянских, германских, балтийских, кельтских, галло-романских, албанских, греческих и индоиранских языках. Прибегая к термину индоевропеистики, протоиндоевропейские корни *h1ol-ḱ-i- «олень, лось», *Hros-eh2 «роса» и *h2eḱs-(i-) «ось, стержень» были на этот раз идентифицированы в синитском.
В статье рассматриваются основные вехи становления кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока с момента ее образования в составе исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова и до распада СССР. Основное содержание исследования составляет анализ научно-педагогической деятельности известных советских преподавателей и ученых, работавших на кафедре и оказавших существенное влияние на развитие отечественного востоковедения в стенах Московского университета. В эпоху существования советского государства профессорско-преподавательский коллектив кафедры активно и плодотворно работал над созданием качественно новых учебных планов и программ подготовки востоковедов, разработкой проблематики инновационных лекционных курсов, написанием соответствующих учебников с учетом новейших веяний и тенденций преподавания. Это позволяло дать советскому поколению студентов достаточно полное представление об историческом развитии и современном состоянии социально-экономической и культурной жизни изучаемых стран или регионов. Научная жизнь на кафедре в советский период характеризовалась постепенным смещением фокуса научных интересов ее сотрудников от тем, описывающих национально-освободительную борьбу народов Ближнего и Среднего Востока против колониального гнета, историю рабочего движения, деятельность коммунистических партий и профсоюзных организаций, в сторону исследования проблем цивилизационного развития Востока, осмысления выбора путей развития наиболее значимых государств региона в условиях биполярного мира и т.д. Наиболее значимые полемические сюжеты находили отражение в капитальных научных трудах кафедры, которые с течением времени приобретали более разносторонний и аналитически глубокий характер.
Ключевые слова:
Московский университет; Институт стран Азии и Африки; высшее востоковедное образование; востоковедение; Ближний и Средний Восток
Статья состоит из двух блоков: в первом блоке на основе анализа оригинальных документов рассматривается эволюция формирования под эгидой США альянса между Израилем и арабскими странами, присоединившимися к Декларации о Соглашениях Авраама. Второй блок содержит оценку позитивных и неблагоприятных последствий, которые могут проявиться на ближневосточном пространстве в связи с формированием новых политических реалий. В соответствии с авторской точкой зрения, инициированный Д. Трампом план по так называемой нормализации между Израилем и арабскими странами включал основную цель — ослабление роли России и Китая при сохранении влияния США в регионе. США не удалось втянуть в антироссийский фронт своих ближневосточных союзников: арабские монархии, Египет и Израиль проигнорировали настойчивые призывы Вашингтона ввести санкции против России. Среди американских ближневосточных партнеров сформировался консенсус, который не предполагает активного участия США в региональной политике. Этот консенсус отчетливо проявляется в пассивной поддержке России и наращивании деловых связей с Китаем. В статье рассмотрено развитие отношений Израиля с ОАЭ, Бахрейном, Марокко и Суданом после подписания соглашений о нормализации. Показано, что наиболее активно они развиваются на эмиратском направлении. Представляется, что Бахрейн и Марокко постепенно «втягиваются» в процесс нормализации, тогда как для Судана, судя по всему, это чисто формальный процесс. По мнению авторов, в условиях сохранения конфликтного потенциала в отношениях между арабским миром и Израилем, с одной стороны, и Ираном — с другой, Россия смогла бы сыграть роль посредника, используя накопленный багаж позитивного сотрудничества с этими странами. В связи с этим важно задействовать в регионе как возможности и опыт российской дипломатии, так и отечественный внешнеэкономический потенциал. Представленные в статье консолидированные рекомендации составлены с учетом российских внешнеполитических интересов.
В статье рассмотрен второй период творческой биографии Иоганна Герике, первого крупного нидерландского яваниста, чьи труды оказали большое влияние на развитие этого направления нидерландского востоковедения. Он не был единственным специалистом в этой области, но именно его деятельность носила структурообразующий характер, а он сам в силу обстоятельств, рассмотренных в статье, стал центральной фигурой, определявшей ее развитие. С точки зрения его руководителей в Нидерландском Библейском обществе (НБО), основной его задачей должно было стать завершение перевода «Нового завета» на яванский язык. Но сам Герике полагал более целесообразным прежде всего выполнить две задачи. Первая, литературоведческая: подготовить к публикации текст Sĕrat Wiwaha Jarwa (1778), современного яванского переложения классического литературного произведения «Арджуна виваха» (ок. 1030 г.), что стало началом изучения классической яванской литературы. Вторая, лингвистическая: завершение составления «Большого яванско-нидерландского словаря». Выполнение всех трех задач в комплексе и привело к оформлению базы академической яванистики.
Ключевые слова:
Индонезиеведение; академическая яванистика; нидерландское востоковедение; история науки; И. Герике; перевод Библии на восточные языки
В статье рассматривается вопрос об исторических судьбах идрисидов — самого древнего и многочисленного клана потомков Пророка (шерифов) в Марокко. В VIII в. они основали первое независимое государство и собственную династию Идрисидов (788–984). После распада их державы потомки Идрисидских правителей вынуждены были скрывать свое происхождение и не играли серьезной роли в общественно-политической жизни Дальнего Магриба. Однако эпоха правления династии Маринидов (1269–1465) стала поворотным моментом для идрисидских шерифов — в результате султанской политики культ почитания потомков начал возрождаться, а позиции идрисидов значительно укрепились. Идрисидские шерифы стали важной частью городских и сельских элит. С начала XVI в. в Марокко началась эпоха правления шерифских династий Саадидов (1511–1659), а затем Алауитов (1631—наст.время), которые использовали благородное происхождение от Пророка (шараф) как главный источник легитимности своей власти. В этих условиях старейший и влиятельный шерифский род неизбежно должен был занять определенную позицию в отношении новых правителей, очевидно уступавших им в условной иерархии потомков Пророка. Целью данной статьи является попытка ответить на вопрос о том, как складывались отношения между идрисидскими шерифами и первыми Алауитскими султанами. На материалах марокканских летописей, городских хроник и агиографических трудов рассматривается динамика взаимодействия идрисидских кланов и престола как в момент прихода к власти Алауитских шерифов, так и в эпоху правления первых султанов династии. Особое внимание уделяется вопросу о политических амбициях знатных идрисидских родов при ранних Алауитах. Изучение источников демонстрирует, что первые Алауитские монархи осознавали превосходство идрисидов и не пытались поставить под сомнение их авторитет. Путем продуманной и нюансированной политики им удавалось обратить духовный и социально-политический капитал идрисидов в свою пользу и использовать его для укрепления собственной власти.
В статье исследуются показательные эпизоды участия суфийских наставников в общественно-политической жизни Ирана и Мавераннахра второй половины XIV — начала XV в., в частности, тема конфликтов Тимура (Тамерлана) и видных шейхов эпохи. Изучение источников способствует рассмотрению вышеупомянутых инцидентов как в контексте политического противостояния за власть в Иране и Мавераннахре, продолжавшегося в правление Тимура, так и с точки зрения борьбы в суфийской среде за влияние на правителя и население. Принятые Тимуром методы разрешения конфликтов позволяют проследить трансформацию приоритетов властителя с учетом степени реальной угрозы государственности, личных симпатий и доминирующего мнения круга приближенных к нему наставников.
В статье рассматриваются особенности социально-политической жизни дир‘ийского эмирата в период, предшествующий возникновению ваххабитской государственности. Основу задействованного источникового массива составляют хроники недждийских ученых XVII–XVIII вв., ряд которых впервые вводится в научный оборот. Их изучение дало возможность частично реконструировать упомянутый период и провести его многосторонний анализ. Итоги исследования позволяют предположить, что к моменту основания первого государства Саудидов в 1744 г. ад-Дир‘ийя представляла собой лишь небольшое земледельческое поселение в Южном Неджде, нестабильная политическая и экономическая ситуация в котором обусловливалась как тяжелыми природными условиями, так и постоянными политическими потрясениями.
Ключевые слова:
Аравия XVII–XVIII вв.; ад-Дир‘ийя; ваххабизм; первое государство Саудидов; Неджд; дир‘ийский эмират
Механизм концептуальной метафоры схож с механизмом функционирования самого языка. Точное понимание языка связано с множеством факторов: говорящим, слушающим, языковыми средствами, семантикой слов, контекстом и другими. Все эти элементы взаимодополняют друг друга, в процессе взаимодействия образуют единое целое, тем самым образуя единое пространство коммуникации. Исследование механизма метафоры не может обойтись без описания связанных с метафорой понятий: когнитивного субъекта, объекта метафоры, произвольного компонента метафоры, метафорической основы и контекста. Необходимость разъяснения вышеуказанных понятий обусловлена тем, что метафорическое значение — это результат действия нескольких сторон.
В статье дан критический анализ интерпретации ранних интеллектуальных взглядов поэта Синкити Такахаси (1901–1987). На примере эссе и образцов ранней поэзии оспаривается однозначная сопричастность творчества поэта с философией дзен. «Бунтарский» дух поэзии дада, хотя и имеет общие черты с общепринятыми в исследовательской среде представлениями о дзенском нигилизме, имеет несколько иную природу и свойства. Нарочито провокативный творческий метод поэта раннего периода, вероятно, результат не осознанного интеллектуального выбора, а производное трудной биографии и особенностей личности. Не исключено, что раннее творчество и образ самого поэта во многом был мифологизирован его ближайшим окружением, а сам поэт в многочисленных эссе и заметках впоследствии весьма критически относился к своим ранним «виршам» и болезненным духовным поискам. Изучая творчество отдельно взятого поэта-модерниста в лице Синкити Такахаси, можно сделать выводы относительно рецепции литературных европейских течений нового времени в Японии, а также проследить механизмы проникновения и освоения литературных форм иных культур.
Ключевые слова:
Синкити Такахаси; дадаизм; дзен-буддизм; поэзия Японии XX в.
В фольклоре и литературе всего мира существует круг сюжетов, мотивов и образов, которые строятся на осмыслении процессов, связанных с перераспределением собственности, и предположениями о случайности или закономерности такого перераспределения. Сюда относятся и всевозможные рассказы о поисках сокровищ, представления о том, что клады могут инициативно искать хозяина; образы животных — стражей или воплощений сокровищ. Обильный материал в этом отношении дают китайские средневековые «рассказы о необычайном» и географические трактаты. При анализе историй о сокровищах, содержащихся в сборниках III–VII вв. привлекает внимание группа сообщений, где упоминается золотой бык на золотой цепи, живущий под водой или под землей. В отличие от других разновидностей животных — сокровищ, он никогда не дается людям в руки. Китайские исследователи высказывали предположение о том, что эти сообщения могли повлиять на образ чудовища Учжици в новелле Ли Гунцзо «Древний канон гор и рек». Упоминания о золотом быке как воплощении богатства нередки и в сказках, записанных в КНР в XX в., хотя в современной народной сказке этот образ предсказуемо трактуется не так, как в средневековых мифологических рассказах. В статье предпринята попытка определить особенности раннесредневековых представлений о золотом быке как воплощении сокровища.
В последние годы немало российских учащихся выбирают Тайвань как место изучения китайского языка. В период пандемии Тайвань намного раньше материкового Китая открыл границы для иностранных учащихся, в том числе и для русских студентов и магистрантов. Но не стоит забывать, что китайский язык на материке и на Тайване различается: китайцы говорят на путунхуа, тайваньцы — на гоюй, которые можно считать вариантами языка. Различия касаются не только написания (традиционные и упрощенные иероглифы), систем фонетической нотации (пиньинь и чжуинь фухао), лексики, грамматики, но и пунктуации. Это связано прежде всего с тем, что правительства по обе стороны Тайваньского пролива с 1949 г. по настоящее время проводят разную языковую политику. За это время знаки препинания на материке и на острове также подверглись некоторым изменениям. Данная статья подробно рассказывает, чем различаются знаки препинания в материковом Китае и на Тайване, тем самым знакомит учащихся и преподавателей китайского языка с особенностями стандарта гоюй. Авторы ретроспективно рассматривают политику материка и острова в отношении пунктуации, а также на примерах анализируют такие особенности последней, которые необходимо знать во избежание ошибок или непонимания написанного. В статье описаны различия в использовании кавычек, книжных кавычек, скобок в материковом Китае и на Тайване, поднят вопрос оформления цитат. Кроме того, затронута проблема различного расположения знаков препинания на строке. Настоящая публикация будет полезна всем, кто изучает или преподает китайский язык, а также авторам научных работ на китайском языке.
Ключевые слова:
Тайвань; знаки препинания в китайском языке; гоюй; путунхуа; традиционные китайские иероглифы; китайский язык как иностранный
Санскритская грамматика Панини (Pāṇini) содержит, помимо прочих, интерпретационные правила (paribhāṣā), служащие наставлением по правильному прочтению грамматических правил, высказанных в сжатой форме с использованием специальных терминов, условных обозначений и других приемов сокращения изложения. Внимательное изучение грамматики Панини показывает, что сформулированных им метаправил недостаточно для уточнения мельчайших нюансов осуществления различных грамматических операций, поэтому комментаторами формулировались дополнительные правила, позволявшие верно интерпретировать предписания грамматики Панини и разрешать конфликты между грамматическими операциями. В русскоязычной литературе не только недоступно описание этих дополнительных интерпретационных правил, но редко встречаются даже упоминания об этом феномене санскритской грамматической литературы. В статье освещается история и принципы составления средневековыми санскритскими грамматистами разных школ комментированных сводов постпанинийских метаправил, производится сравнительный анализ этих сводов и обсуждается традиционная классификация метаправил. Можно заключить, что на протяжении как минимум полутора тысяч лет (с IV по XVIII в. н.э.) проводилась работа по составлению краткого, но исчерпывающего свода комментированных правил интерпретации грамматики Панини. Работы разных комментаторов отличались как составом и порядком изложения правил, так и осмыслением каждого из них. Увенчан этот процесс был трудом XVIII в. Нагоджибхатты (Nāgojībhaṭṭa) «Лунная диадема интерпретации» (Paribhāṣenduśekhara), остающимся каноническим и в настоящее время.
В статье на основе документов из следственного дела НКВД описана судьба известной японской актрисы кино и театра Окада Ёсико, которая вместе с любимым человеком, членом ЦК Компартии Японии Сугимото Рёкити, в 1938 г. перешли советско-японскую границу на Сахалине, намереваясь начать новую счастливую жизнь в социалистической стране. Однако их немедленно арестовали, заставили «признаться» в том, что они прибыли в СССР с целью шпионажа. Почти год спустя Сугимото был осужден и расстрелян, а Окада получила 10 лет лагерей. Несломленная, она смогла выжить, приехала в Москву и стала работать на радио и в театре.
Статья является продолжением предыдущей публикации авторов, посвященной основным вехам становления кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока в годы советской власти. В данной части исследования затрагивается круг вопросов, связанных с функционированием кафедрального коллектива с момента распада Советского Союза в 1991 г. и до сегодняшних дней. Описываются трудности, с которыми столкнулись отечественное высшее образование и востоковедная историческая наука в постперестроечный период, даются характеристики кафедральных руководителей, которые сумели обеспечить последовательное развитие подразделения в новых реалиях быстро меняющегося мира. Значительное место в статье отведено анализу научно-педагогической деятельности профессорско-преподавательского состава кафедры на современном этапе, который активно и плодотворно работает над созданием качественно новых учебных программ подготовки востоковедов-специалистов по истории стран Ближнего и Среднего Востока, вносит весомый вклад в подготовку и воспитание востоковедных кадров в стенах Московского университета, содействует развитию востоковедения и исторической науки в целом.
Ключевые слова:
Московский университет; Институт стран Азии и Африки; высшее востоковедное образование; востоковедение; Ближний и Средний Восток
Статья посвящена 90-летию доктора исторических наук, профессора Деги Витальевича Деопика, чье имя, блестящая научная и педагогическая деятельность неразрывно связаны с ИСАА МГУ. В статье говорится о важнейших направлениях его научного творчества в сфере востоковедения. Но диапазон его академических интересов значительно шире, он касается вопросов археологии, древней истории и культуры, происхождения письменности в Восточной Азии и много другого. Особое внимание уделено вьетнамистике - его первой и долгие годы основной специальности, говорится о его работах в области изучения различных стран и народов Юго-Восточной Азии и древнейшей истории Восточной Азии - «Древнего Китая». Упоминаются его достижения в области изучения эпиграфических памятников и средневекового летописания, а также в разработке и внедрении количественных методов в востоковедные исследования. Подчеркивается, что Дега Витальевич еще и выдающийся педагог - научный руководитель и лектор.
Данная статья посвящена переосмыслению понимания творчества - цзо в трактате Ван Чуна (ок. 27 г. - 100 г. н.э.) «Весы суждений» (Луньхэн), что является логическим продолжением идей некоторых его предшественников. В статье обращается внимание на особенности литературной мысли философа и проводится их сопоставление с идеями Ян Сюна (53 г. до н.э. - 18 г. н.э.), изложенными в трактате «Образцовые речи» (Фаянь). Основные положения литературной мысли Ван Чуна раскрываются на основе анализа глав из его трактата «Весы суждений», который автор писал для борьбы с неверными, с точки зрения мыслителя, трудами. Благодаря скрупулезному рассмотрению подобных работ философ сумел не только обобщить важные мысли предшественников в отношении литературного творчества, но и прийти ко многим новым открытиям, которые были успешно развиты последующими теоретиками литературы. В трактате философ понимает словесность - вэнь достаточно широко и включает в нее те виды письменного творчества, которые в последующую эпоху будут исключены из этого понятия. Правда сам мыслитель не считает, что вэнь - это вообще все, записанное иероглифами, а потому исключает из вэнь сухую отчетность, которой занимаются чиновники по долгу службы. Одической поэзии Ван Чун отводит отдельное место в системе вэнь и даже делает частичный акцент на эстетической функции литературы. Образцом вэнь он считает рассуждения - лунь, к которому относит и собственный трактат. К стилю рассуждений - лунь мыслитель выдвигает определенные требования и соблюдает их сам на протяжении всего трактата, превращая его, с одной стороны, в теоретический труд, а с другой - в практический, на страницах которого данная теория находит воплощение.
Ключевые слова:
литературная мысль; теория литературы; Весы суждений; творчество; Ван Чун
В статье рассматриваются подходы к описанию китайского языка с позиции выбора базовой единицы грамматики на разных этапах развития науки о языке в Китае. На материале важнейших работ китайских грамматистов анализируются проблемы, с которыми сталкивались на этом пути лингвисты, и решения, предлагавшиеся ими в зависимости от доминирующей в соответствующий период теории. Показано, как менялись взгляды ученых на структуру китайского языка и выбор основной (базовой) единицы грамматики в связи с расширением научных знаний о типологических особенностях естественных языков. На современном этапе поиск путей к представлению китайского языка вне шаблонов, выработанных на материале западных языков, привел к появлению целого ряда оригинальных концепций в лингвистике КНР. В отличие от предыдущих периодов, когда в китайской науке преобладал единый взгляд на базовую единицу грамматики, сегодня подходы к проблеме очевидным образом плюрализуются. На фоне нерешенной задачи определения слова как такового, а также объективных трудностей при разграничении единиц на синтаксическом уровне китайские лингвисты продвигают в качестве базовой структурной единицы строя языка предложение (клаузу), словосочетание и иероглиф. Обоснованность этих подходов, в самом Китае позиционируемых как учитывающие специфику родного языка, требует обсуждения в научном сообществе за пределами Китая и должна быть подтверждена или как минимум проверена на широком языковом материале.
Ключевые слова:
китайский язык; грамматика китайского языка; базовая единица грамматики; основная единица языка; синтаксическая единица
Данная статья посвящена выявлению элементов разговорной речи в японской рекламе и их анализу. Японская разговорная речь является системой, принципиально отличающейся от кодифицированного языка, не терпящего изменений, и отдельные ее элементы могут находить свое отражение в других функциональных стилях. В статье описываются основные характеристики японской разговорной речи, наблюдаемые в рекламе, на четырех языковых уровнях: фонетическом, лексическом, морфологическом и синтаксическом. Также рассматриваются общие тенденции, применимые к нескольким уровням, и объясняются возможные причины употребления разговорных элементов.
Ключевые слова:
японский язык; разговорная речь; уровни разговорной речи; язык рекламы
В статье анализируется понимание агентивности японскими лингвистами как в ходе исторического становления данного понятия, так и в контексте функционирования этой семантической категории в японском языке на современном этапе. Агентивность является важной языковой универсалией, влияющей на формирование как глубинных, так и поверхностных синтаксических структур, в итоге определяя характеристику любого языкового высказывания. Недостаточная степень изученности данного понятия в японоязычном лингвистическом дискурсе до сих пор не обеспечивала системного представления об особенностях японского восприятия агентивности при том, что структура иерархических отношений семантических и синтаксических актантов с предикатом в японском языке обуславливает функционирование всех ключевых грамматических категорий. Был изучен массив японоязычных и частично англоязычных работ более чем за 100 лет, с конца XIX в. до начала XXI в. для выполнения нескольких задач: определения сути понятия«агентивность» в японоязычной терминологии; выделения и систематизации описанных японскими лингвистами языковых явлений, функционирование которых определяется агентивными характеристиками участников событий; уточнения значимости агентивных признаков для различных грамматических категорий. Было обнаружено, что японские лингвисты единогласно придерживаются мнения о том, что японский язык склонен проявлять низкоагентивные свойства; это выражается в структуре японской залоговости, в системе японских вежливых глаголов, в принципах падежного оформления актантов, в дезидеративных и потенциальных конструкциях и т.д. В качестве дальнейших перспектив исследования видится изучение японоязычных работ о роли агентивных признаков в формировании словарного состава японского языка и дальнейшая систематизация агентивных характеристик в морфосинтаксическом аспекте.
Ключевые слова:
агентивность; переходность; агенс; японский синтаксис; субъектно-предикатные отношения
История миссионерского движения в Индии отражена в источниках разного типа: и в официальных документах, и в письмах служителей церкви. Эти тексты содержат уникальные сведения о регионе и в то же время позволяют представить себе восприятие европейцами образа «другого» - язычника, антипода христианина. Примером таких источников являются материалы, связанные с именем пастора Бартоломеуса Цигенбальга, возглавлявшего в начале XVIII в. лютеранскую общину на Юге Индии. В текстах, составленных Цигенбальгом, ясно видно деление всего общества Транкебара на три крупные группы: христиане (Christen), мусульмане (Mahometaner / Mohammedaner / Muhammedaner) и язычники (Heiden). Главным критерием в этом делении, на первый взгляд, оказывается религиозный фактор, а характеристика жителей Индостана выстраивается по типичному для ранних форм мышления биполярному принципу: «мы» (европейцы, носители истинного знания и подлинной культуры) и «они» (невежественные язычники, варвары). При более внимательном чтении ситуация кажется более сложной. Критическое отношение Цигенбальга к местным христианам-европейцам создает отчетливый эффект некоторой отстраненности служителей миссии и их паствы от Christen. Пастор вводит понятия «новых христиан» и «христиан старых». Новые - это те, что вступают в общину из числа язычников. Под старыми же христианами, ожидаемо, подразумеваются христиане-европейцы, проживающие в Транкебаре и окрестностях.
Рассматривается взаимодействие факторов туарегского национализма/сепаратизма и исламистского радикализма/джихадизма в Мали. Показано влияние Арабской весны на развитие процессов роста исламистского радикализма и туарегского сепаратизма в северных районах этой страны. Анализируется четвертое туарегское восстание, исламистская революция в Азаваде, произошедшая летом 2012 г., наступление исламистов на юг Мали в 2013 г. и его влияние на отношения между Бамако и туарегскими националистами, а также новое наступление джихадистов в последние годы. Делается вывод о том, что центральное правительство Мали и туарегские националисты снова оказываются ситуативными союзниками, так как у них сейчас вырисовывается один главный враг, угрожающий существованию и малийского государства, и потенциальной реальной туарегской автономии, Азаваду - исламистским радикалам-джихадистам.
Ключевые слова:
Азавад; исламизм; туареги; Сахель; сепаратизм; аль-Каида в странах исламского Магриба; Ансар ад-Дин; Исламское Государство в Большой Сахаре
Русское масонство в Китае - чрезвычайно интересное явление, оно заметно отличалось от деятельности масонских лож западной диаспоры Шанхая, Пекина, Тяньцзиня, Гонконга. В Китае не было специфической «русской» масонской ложи, масонство среди выходцев из России в 1920–1930-е годы превратилось в арену политической борьбы и взаимных обвинений, противостояния консервативных, монархических, социалистических и других идей. Оно также оказалось тесно связано с нравственными и эзотерическими исканиями, переплетаясь с рерихианством и мистицизмом. Еще одной особенностью было то, что, в отличие от западных, русские масоны никогда не ставили вопрос о возможности участия китайцев в деятельности лож или о сотрудничестве с китайской администрацией. Обвинения в масонстве были традиционным способом сведения счетов между различными российскими группами, а термин «масон» стал формулой для обвинения в самых страшных грехах. Русское масонство было представлено в основном Ложей Сунгари в Харбине, которая была основана на волне открытия новых масонских организаций на северо-востоке Китая 5 июля 1928 г. и просуществовала 12 лет. В отличие от масонства западной диаспоры, которое не вызывало болезненных дискуссий, оно не было политизировано и не служило ареной столкновений между различными группами. Русское масонство в Китае было тесно связано с поиском новых смыслов трансформации общества, обнаружением «друзей» и «врагов», и это отражало глубокие дискуссии в русской эмигрантской среде.
Ключевые слова:
Китай; масонство; русская диаспора в Харбине; рерихианство; идеологические дискуссии
На примере рассказа «Прогулка по саду, пробуждение от грёз» исследуется синтез традиций китайской классической литературы и западного модернизма в сборнике Бай Сяньюна «Тайбэйцы».
Ключевые слова:
Бай Сяньюн; Тайбэйцы; китайская литература; модернизм
Рассмотрена история публикации китайского поэтического сборника «Ланьдунь шиюн» и его восприятие в контексте англо-китайских контактов первой половины XIX в.
Ключевые слова:
Ланьдунь шиюн; китайская поэзия; Цинский Китай; Дж. Ф. Дэвис; К. Ф. А. Гюцлаф
Проанализированы художественные особенности фантастического повествования турецкого писателя Халита Какынча и его обращение к социально-политическим проблемам.
На основе теории конструкционной грамматики исследуются значение и происхождение элементов последовательной конструкции «一X就Y» в современном китайском языке.
Ключевые слова:
一X就Y; значение скорости; значение количества
Публикуется комментированный перевод анонимного китайского поэтического сборника «Ланьдунь шиюн» — первого известного стихотворного описания Лондона на китайском языке.
Ключевые слова:
Ланьдунь шиюн; китайская поэзия; Цинский Китай; Дж. Ф. Дэвис
Рассмотрены попытки институционализации политических процессов на уровне волостей и деревень КНР и изменения в управлении низовым уровнем в эпоху Си Цзиньпина.
Ключевые слова:
Китай; политические реформы; государственное управление; институциональные реформы; низовой уровень; демократизация; Си Цзиньпин; идеология
Исследуются религиозные дарения буддийским сооружениям бирманского государства Ава, совершённые монахом и правителями Чиангмая, по материалам двух бирманских надписей XIV в.
На материале политического выступления Х. Мубарака рассматривается переключение между литературным арабским и египетским разговорным языком и его связь с ролью говорящего.
Ключевые слова:
Египет; диглоссия; переключение языкового кода; политическая коммуникация; литературный арабский язык; разговорный язык Египта
Рассмотрены японские ономатопоэтические слова с позиций когнитивных экспериментальных исследований и показано значение звукового символизма для психологической науки.
Ключевые слова:
японский язык; ономатопея; звукоподражание; звуковой символизм; психолингвистика
Рассмотрены функции предлогов 给 гэй3, 为 вэй4 и 替 ти4 в современном китайском языке с точки зрения теории валентности, в том числе маркирование бенефицианта.
На материале рассказа «Королева» рассмотрена интерпретация фольклорного образа богини Южного моря Ньяи Роро Кидул в творчестве индонезийской писательницы Интан Парамадиты.
Дан обзор исследований «Каирской трилогии» Нагиба Махфуза за последние два десятилетия, сгруппированных по применяемым методам и исследовательским темам.
Ключевые слова:
египетская литература; Нагиб Махфуз; Египет; египетский роман
Рассматривается отношение Ибн Джарира ат-Табари (839–923) к языку Корана в его введении к тафсиру. Основополагающим принципом толкования выступает соответствие смыслов Писания правилам и строю арабского языка.
Ключевые слова:
язык Корана; лексика Корана; семь харфов; Ибн Джарир ат-Табари; корановедение; кораническая экзегетика; исламская теология
Статья посвящена биографии выдающегося российского турколога-османиста, президента Института стран Азии и Африки МГУ профессора Михаила Серафимовича Мейера. Его жизнь и научное творчество рассмотрены в связи с развитием отечественного востоковедения.
Ключевые слова:
Михаил Мейер; тюркология; османистика; история востоковедения
Данная статья принадлежит серии работ, посвященных изучению истории яванистики на примере рассмотрения биографий наиболее видных ее представителей. В ней рассказывается об И. Герике, чья научная, педагогическая и административная деятельность имела исключительное значение на этапе становления яванистики как академической дисциплины. Если в качестве точки отсчета взять фигуру священника-баптиста Готтлоба Брюкнера (1783–1857), первого переводчика «Нового Завета» на яванский язык и автора первой грамматики этого языка, то Иоганн Герике может быть отнесен ко второму поколению яванистов. Он был на пятнадцать лет моложе Г. Брюкнера; позже приехал на Яву, несколько позже стал издавать свои труды. И если Г. Брюкнер, оставаясь священником, не был связан с академической средой, то И. Герике сделал многое для ее становления и как ученый, и как администратор. В первый период своей научной биографии И. Герике проявил себя как востоковед-практик (контактировавший с яванской знатью, выполняя задания правительства), научный администратор (один из создателей Института яванского языка), преподаватель, ученый-лингвист (составитель практической грамматики и первого большого яванско-нидерландского словаря), а также духовный просветитель яванцев (переводчик Библии и автор переложений библейских рассказов).
История наградной системы Индонезии насчитывает более семидесяти лет, со времен учреждения первого ордена независимой страны – Партизанской звезды – в 1949 г. Однако изучение орденов и медалей Индонезии, особенно в контексте истории государства и вооруженных сил, практически не проводилось. Это обусловлено в первую очередь отсутствием интереса к наградам страны у антикваров и собирателей древностей, а также крайней спецификой темы – тонкости наградной системы собственного государства подчас неизвестны широкой публике. В Индонезии орденская система испытывает сильное давление армейских кругов, отражая историю государства. Исторически значительная часть наград учреждалась для поощрения военнослужащих. И сегодня половина действующих орденов страны – официально военные, в то время как остальные, будучи формально гражданскими, вручаются военным или являются ведомственными. В данной статье на основании законодательных актов и публикаций в СМИ, а также материалов сети «Интернет» излагаются статут, описание и примеры награждений орденом «За особые военные заслуги» (Bintang Yudha Dharma), учрежденным в 1971 г., вскоре после установления режима «нового порядка» генерала Сухарто. Данная награда служит для поощрения военных и гражданских лиц, а также иностранцев, имеющих особые заслуги в развитии и укреплении Национальной армии Индонезии (Tentara Nasional Indonesia, TNI).
Ключевые слова:
ордена; Индонезия; армия; государство; вооруженные силы; наградная система
Статья посвящена анализу адъективных парадигм степени в тагалоге, испытавшем значительное влияние испанского языка. Для исследователей тагало-испанского языкового контакта эта тема представляет особый интерес в силу недостаточной изученности контактных изменений в грамматике тагалога. Кроме того, практически не рассматривался отдельно вопрос о роли испанских заимствований в тагальских конструкциях степени в целом. В работе предложено системное описание парадигм категории интенсивности и категории сравнения (по И.А. Мельчуку) прилагательных тагалога и представлен анализ испанских лексических заимствований в составе этих парадигм. Показано, что аналитический инвентарь тагальской парадигмы интенсивности, включающей формы нейтральной, модеративной и элативной степеней, был существенно расширен за счет испаноязычных маркеров модератива medyo и элатива ‘чрезмерный PRM’ masyado и sobra. В парадигме степеней сравнения позитиву противопоставлены компаратив, суперлатив, а также сравнительная степень пониженной интенсивности и экватив. Под влиянием испанского языка наиболее частотным стал заимствованный показатель компаратива mas, инвентарь экватива пополнил маркер степени pareho; в функции реляторов во всех типах сравнительных конструкций, наряду с исконным sa, стали употребляться испанизмы kaysa и kumpara sa. Кроме того, в результате анализа корпусных данных выявлена тенденция к грамматикализации mas. Исследование проведено на материале Лейпцигского корпуса современного тагалога.
Ключевые слова:
тагалог; степени прилагательных; элатив; компаратив; суперлатив; экватив; пониженная степень
Изучение фразеологизмов тагальского языка способствует исследованию практически всех сторон личной и общественной жизни тагалов, их национальных и общечеловеческих ценностей, поэтому невозможно говорить о полноценном владении тагальским языком без знания его фразеологизмов. В статье рассматриваются способы идентификации фразеологизмов тагальского языка и пути их категоризации на основе разных критериев: (1) принадлежность ключевого слова к определенной части речи; (2) происхождение; (3) тематика; (4) аналитичность. Первые три критерия уже в некоторой мере использовались для категоризации фразовых единиц тагальского языка, а классификация на основе аналитичности впервые применяется для их описания. Она была предложена В.В. Виноградовым для фразеологизмов в русском языке. Данное исследование подтверждает универсальность этой классификации и возможность применения ее к фразеологизмам тагальского языка, поскольку в них обнаруживаются те же признаки семантической спаянности, что и во фразеологизмах русского языка. Большинство фразеологизмов метафорично и поддается описанию методами когнитивной лингвистики. Их можно группировать по целевым доменам и определять их домены-источники, что способствует пониманию особенностей мышления и восприятия окружающего мира носителями тагальского языка. В статье рассматриваются четыре целевых домена: «ум», «глупость», «красота» и «уродство», и определяются их домены-источники. Таким образом, это исследование показало, что при рассмотрении тагальских фразеологизмов могут использоваться различные подходы, раскрывающие разные стороны такого сложного явления, как фразеологизм.
Изучение фольклора Нусантары включено в программы для студентов, изучающих индонезийский язык в ИСАА. Обновленный курс прокладывает путь к дальнейшему более глубокому пониманию индонезийской литературы и культуры. Курс готовится к печати в виде монографии. Главными темами являются мифы и ритуалы, сказочная проза, малые жанры фольклора, демонология и современные формы индонезийского фольклора. Десять лекций озаглавлены следующим образом: 1) Духи, шаманы и оборотни: заговоры и заклинания; 2) Боги и герои: мифологические тексты; 3) Тени, куклы, маски и люди: ритуалы, сакральные представления и сказания; 4) Раксасы, отшельники и принцы: волшебные сказки; 5) Индонезийские «Золушки» и «Спящие красавицы»: сказочные мотивы и реконструкции архаики; 6) Хитрый оленек канчиль и ленивый крестьянин Си Кабаян: сказки о трикстерах; 7) Малые жанры фольклора: загадки, пантуны, паремии и анекдоты; 8) Призраки и нечисть: индонезийская демонология; 9) Детский фольклор, городской фольклор и интернет-лор; 10) Вместо эпилога: будущее фольклора. Курс лекций включает в себя темы для дискуссий и креативных домашних заданий. Библиография и рекомендации для студентов содержат оригиналы на индонезийском и малайском, переведенные тексты и теоретические работы фольклористов, филологов и антропологов.
Коллекция документов шариатского суда Лингги (Mahkamah Syariah Kerajaan Lingga), хранящаяся в местном музее административного центра Даик (остров Лингга, современная Индонезия), представляет собой собрание судебных вердиктов, касающихся разных видов торговых актов, финансовых обязательств и имущественных споров. В коллекции около 350 документов, написанных на малайском языке джави и относящихся к началу XX в. (с 1905 по 1909 г.). Среди документов, представленных в коллекции, есть долговые обязательства, вердикты о наложении штрафов, требования о выплате содержания, исковые прошения, споры об имуществе, документы о купле и продаже собственности и товаров, вакуфные документы и проч. Первоначальный обзор текстов документов позволяет установить, что среди участников судебного производства представлены как мусульманские, так и немусульманские персоналии: прежде всего китайские имена. Есть также ряд европейских имен. Анализ документов дает возможность изучить различные социально-экономические и культурные аспекты общественной жизни Джохора, поскольку шариатский суд Лингги занимался осуществлением судопроизводства и рассмотрением дел, касающихся не только мусульман, но и других групп населения. Применение комплексного источниковедческого подхода к этому новому массовому источнику несомненно позволит выявить новый материал по экономической и правовой истории региона, а также поможет воссоздать многие реалии жизни малайского общества в конце XIX – начале XX в.
Для понимания истоков письменной словесности на Филиппинах нужно прежде всего определить ее отношения с фольклором. Правда ли, что ранняя литература строилась на доиспанских эпических сказаниях архипелага? Если нет, то откуда возникла идея преемственности и почему удерживается? Актуальность темы обусловлена необходимостью исправить повторяющиеся ошибки в трактовке роли филиппинского эпоса в формировании книжной словесности. Постулат о существовании древних литературных записей на архипелаге, как показал А. Окампо, восходит к романтическому допущению Хосе Рисаля. Письменная литература возникла на Филиппинах во времена колонизации в среде, ориентированной на христианские ценности и испанскую культуру. Решающую роль в ее развитии играли заимствованные образцы – церковные и светские литературные жанры европейского происхождения. Возведение филиппинской литературной традиции к местному древнему эпическому наследию – некритическая экстраполяция европейской модели, возникшая в период романтизма и поддерживаемая идеологией национализма. Европейская литературная традиция формировалась на основе античной, европейского эпоса и христианства. Филиппинская же литература вплоть до нового времени исключала собственные источники как языческие, сохраняя лишь элементы их поэтической формы. Наличие устной эпической традиции у равнинных народов Филиппин сомнения не вызывает, однако она была утрачена в процессе христианизации, не сохранилось ни одного текста на языке оригинала. Российские работы по истории филиппинской литературы также возводят истоки филиппинской литературы к местному эпосу, повторяют утверждения о существовании древних манускриптов на пальмовых листах; нет ясного понимания того, что филиппинская эпика – устная, а не письменная традиция, что ее первые записи появились совсем недавно. В статье использованы полевые материалы автора (1995–2020), работающего с эпическими сказителями разных районов архипелага с целью записи живого исполнения эпоса, его текстуализации и выявления его прагматики – обрядовых связей и меняющихся функций в социуме.
Ключевые слова:
Филиппины; филиппинский фольклор; филиппинский эпос; филиппинская литература; национальная идентичность; устная и письменная литература; испанско-филиппинские связи
Работа посвящена недостаточно изученной проблеме контактов ранней малайской литературы современного типа с западной словесностью, актуальность которой для малаистики пока не оценена в должной мере. В ходе анализа выделяется ряд художественных приемов, задействованных малайским писателем с целью адаптации известного американского романа к литературному контексту и идеологической ситуации в Британской Малайе накануне Второй мировой войны. Основной посыл местной версии был вдохновлен исламской реформистской мыслью и лозунгами малайского национализма, которые в первой половине XX столетия получили широкое хождение в колонии и порождали сильно ангажированную литературу. Притягательность романа Джин Уэбстер «Длинноногий дядюшка» (1912) для малайского писателя могла состоять в центральном месте, которое занимали в нем темы женской эмансипации и образования, чрезвычайно актуальные и для реформизма. Дидактическое начало, присутствующее в произведении, также не могло не импонировать человеку, воспитанному в малайской культуре, проникнутой учительностью. Идеологизированный характер малайского переложения «Длинноногого дядюшки» заставил автора отказаться от эпистолярной формы и повествования от первого лица. При этом в сюжет была введена новая социально-экономическая линия, подчинившая себе развитие любовной темы. Следствием внесенных автором изменений стала утрата малайской адаптацией жанровых характеристик оригинала.
Публикуются ранее не издававшиеся письма академика В.А. Гордлевского академику А.Е. Крымскому за 1906–1909 гг. из фондов Института рукописи Национальной библиотеки Украины.
Публикация представляет собой вторую часть перевода на русский язык комментария к суре «Открывающая» (Фатиха) и первым пяти айатам суры «Корова» (Бакара) российского мусульманского богослова Мусы Джаруллаха Бигиева (1874–1949), написанного на арабском языке и изданного в 1915 г. в Петрограде под названием «Фикх ал-Курʼан» (Понимание Корана). Она включает толкование последних трех (по другой нумерации – четырех) айатов суры «Открывающая» (Фатиха), в котором отражена позиция М. Бигиева по проблемам истории Корана, его грамматики и лексики, различий чтений (кираʼат), а также его герменевтические рассуждения, представляющие собой синтез реформаторского и мистического подходов.
Ключевые слова:
Муса Джаруллах Бигиев; «Фикх ал-Курʼан» (Понимание Корана); сура «Открывающая» (Фатиха); кораническая герменевтика; ислам в России
В статье рассматривается ряд символов, при помощи которых выстроен мир фантазий, представленный в снах главного героя цикла коротких новелл «Десять ночей грез» известного японского писателя Нацумэ Сосэки; также анализируются основные мотивы рассматриваемого цикла новелл: 1) борьба с собой – столкновение с собственным «я»; 2) притчи на религиозные и философские темы; 3) испытание любви смертью. Обнаруживается, что в данном цикле новелл писатель использует следующие символы и приемы: 1) числовая символика (использование числа «сто» в четырех новеллах, обращение к символике числа «семь» в двух новеллах); 2) буддийская и синтоистская символика – в трех новеллах; 3) зооморфная символика – в одной новелле; 4) символика растений – в одной новелле; 5) аллюзии на образы из произведений японской и мировой литературы и фольклора – в трех новеллах.
Ключевые слова:
Нацумэ Сосэки; художественный метод; сон; мотивы; символы; аллюзии
В данной статье анализируется возможность вычленения жанра анекдота у народов манден и специфика текстов, относящихся к анекдотическим на языке бамана. В языках бамана и манинка нет специального термина для анекдотов, чаще всего употребляется понятие «шутка», «смешная история». Значимость баманских «смешных историй» именно в том, что на наших глазах происходит становление, выделение формы анекдота, но пока среди таких историй можно встретить и полноценные анекдоты и большое количество достаточно простых, с точки зрения логики построения, историй, часто родственных сказкам о животных или глупцах. В первую очередь подвергаются высмеиванию такие качества, как глупость, лень, трусость, жадность, желание получения собственной выгоды. Часть анекдотических историй соответствуют наглядно-образному типу мышления. Они построены на комических ситуациях, представляют собой примеры глупости, путаницы, ошибок. Другая часть соответствует словесно-логическому типу мышления, это истории, построенные на языковых ошибках, разночтении, омонимии и т.д.; а также те, что основаны на различных несоответствиях в логике действий, на находчивости и остроумии, и требуют задействования у слушателя более сложных логических цепей, ассоциаций, понятий и т.д.
В статье анализируется фильм немецкого режиссера Вима Вендерса «Токио-га» с точки зрения концепции «вопрошающей идентичности» западного человека, предложенной французским философом Ю. Кристевой, показаны смыслы и образы, открывающиеся Виму Вендерсу в результате диалога с духовным наследием японского режиссера Ясудзиро Одзу.
Статья посвящена попытке сасанидской интервенции в Аравию при участии киндитского царевича Абӯ-ль-Джабра в середине VI в. Автор рассматривает междоусобицы киндитов после их поражения от Сасанидов и Лахмидов, реконструирует ход и хронологию событий и объясняет интерес Сасанидов к укреплению позиций на юге Аравийского полуострова.
Ключевые слова:
Аравия; Кинда; Абӯ-ль-Джабр; Сасаниды; Хосров I Ануширван
В статье предпринята попытка реконструировать эволюцию представлений о Триполитанской Республике, существовавшей на территории современного Государства Ливия в 1918–1923 гг. На основе анализа советской и постсоветской историографии выявлены основные этапы развития этой области исследований, выделены проблемные вопросы и подходы к их осмыслению. На конкретных примерах показано, как изменения социально-политического контекста в России и Ливии и динамика межгосударственных отношений повлияли на трансформацию представлений о Триполитанской республике и ее роли в истории Ливии ХХ в.
Ключевые слова:
Ливия; Триполитания; Триполитанская республика; историография; история; политизация истории
Монархии Аравийского полуострова и сопредельных островов на протяжении новейшей истории остаются весьма специфичной частью арабского мира. До обретения независимости они представляли его самую отсталую экономически и политически часть. В последние десятилетия прошлого века они быстро обогнали другие арабские страны по таким ключевым показателям, как уровень жизни населения и темпы роста экономики, став авангардом всего арабского региона. Но эти показатели относительны, и в аравийских обществах безусловно существуют и подспудно набирают силу политические, клановые, трудовые и иные противоречия. Опасность ситуации не представляет секрета для правящих домов Залива и гасится элитами, которые предпринимают усилия на разных направлениях в стремлении сохранить социальный мир и власть. Опыт развития Катара показал, что в XX в. возможно проведение действительно радикальных преобразований самой властью, что путем коренных политических и социально-экономических реформ правящие круги страны в состоянии внедрить в традиционных обществах основы и нормы модернизации. Об этом свидетельствуют материалы статистики Совета сотрудничества арабских государств Залива (ССАГЗ), национальной статистики Катара, сведения современных российских, арабских и западных аналитических изданий.
В начале XX в. в Дагестане появились представители мусульманского реформаторства, которые вступили в жесткое противостояние с местными сторонниками традиционной шафиитской правовой школы, главным образом с апологетами суфизма. В свою очередь, суфийские шейхи активно включились в богословскую полемику со своими оппонентами. Круг вопросов, вызывавших наиболее острые дискуссии, был достаточно традиционен для полемики между сторонниками «таклида» и «иджтихада». Это и проблема «лжешейхства», обвинение в многобожии (ширк), посредничестве (тавассул), заступничестве (шафаат) и т.д. Авторы настоящей статьи, анализируя истоки, ход и содержание данной полемики, осуществили перевод наиболее характерных фрагментов из сочинений активных ее участников, особенно суфийского шейха Мухаммада ал-Асали.
Сохранившаяся переписка В.В. Бартольда и А.Е. Крымского содержит важные данные о существенных сдвигах в отечественной востоковедной науке в послереволюционное время. Если письма двух видных ученых, датированные до 1918 г., были в основном посвящены обсуждению профессиональных вопросов, то последующая переписка уже в большей степени затрагивала общественно-политические проблемы и размышления относительно путей их разрешения. Переписка этих выдающихся ученых остается значимым фактором в истории востоковедной науки.
Ключевые слова:
востоковедение; эпистолярное наследие; аресты среди ученых; съезд туркологов; методика преподавания; украинский язык в науке; библиотечные коллекции
Статья рассматривает практику ранних и детских браков в мусульманской общине современной Индии. Анализируются ее исторические причины, законодательное повышение брачного возраста, влияние традиционного уклада, образования и норм мусульманского семейного права.
Ключевые слова:
Индия; мусульманская община; мусульманские женщины; детский брак
Статья посвящена адаптации индусских и сикхских беженцев из Пакистана в Дели после раздела Британской Индии в 1947 г. Рассматриваются жилищные и социальные проблемы, влияние миграции на рост города и политические симпатии беженцев в конце 1940-х — 1950-х годов.
Ключевые слова:
раздел Британской Индии; Дели; Панджаб; урбанизация; индусский национализм
Статья исследует отношения марокканских султанов XVII–XVIII вв. с суфийскими братствами. После военного утверждения династии Алауитов правителям приходилось сочетать ограничение влияния орденов с сотрудничеством с авторитетными шейхами. Анализ хроник показывает более сложные отношения двора и суфиев, чем простая конфронтация.
Ключевые слова:
суфизм; Марокко; турук; система управления; махзен
Статья рассматривает спор Индии и Бангладеш о распределении вод реки Тиста, важных для сельского хозяйства обеих стран. Анализируются попытки договориться о водопользовании с 1972 г., позиции властей Западной Бенгалии и препятствия для урегулирования после смены правительства Индии в 2014 г.
В статье рассматривается становление паломнических маршрутов мусульман Российской империи к святыням ислама в Аравии. Сопоставляются традиционные и редко использовавшиеся пути хаджа, анализируется участие российских властей в его организации, санитарном контроле, оформлении документов и выборе безопасных маршрутов.
Ключевые слова:
хадж; маршруты паломничества; Российская империя; консульские учреждения; мусульмане; ислам
На материале трактата дамасского суфия ‘Абд ал-Гани ан-Наблуси исследуется «путешествие ради знания» в культурной и интеллектуальной жизни Великой Сирии конца XVII в. Рассматриваются паломнические маршруты, культурные центры, научные контакты и содержание культурного обмена.
Статья посвящена контактам западноевропейской и дальневосточной культур в раннее Новое время. Рассматриваются европейские типографии в Сиаме и Вьетнаме как каналы передачи новых печатных технологий и западной культуры, а также роль католических миссионеров в их организации и распространении христианства.
Ключевые слова:
история Сиама, Вьетнама; миссионеры; католики; типографии; культурные контакты
Статья посвящена месту и роли официального журнала Коптской Православной Церкви «Ал-Кираза» в жизни коптской общины. Рассматриваются предпосылки появления издания и его влияние на аудиторию. Журнал, возникший благодаря церковным молодежным лидерам 1930–1950-х годов, способствовал утверждению среди коптов философских взглядов возрожденцев.
В статье рассматриваются последствия контактов государственного надэтнического языка суахили с другими языками банту Танзании. Суахили, испытав влияние арабского языка, передает местным языкам заимствованные лексические элементы. На грамматическом уровне воздействие менее ощутимо. Использован материал полевых исследований авторов в Танзании.
Ключевые слова:
языковые контакты; суахили; арабский язык; языки банту; роль языка суахили
В статье исследуются мотивы сна и сновидения в персидской классической газели. Обычно они появляются в начале или в конце стихотворения и могут определять восприятие текста, даже не развиваясь далее. Рассматриваются перенос мотивов из любовной лирики и зачинов касыд, а также мотив бессонницы как производная, противоположная интерпретация мотива сна.
Анализируется «Письмо Ян Дэцзу» Цао Чжи как произведение китайской эпистолярной прозы эпохи Цзяньань. Рассматриваются его размышления о литературе, тематическое разнообразие, риторические средства убеждения и значение письма как исторического свидетельства.
Ключевые слова:
китайская литература; литература Цзяньань; прозаическое послание; риторика; мотив
Заключительная часть русского перевода комментария Мусы Джаруллаха Бигиева к суре «Открывающая» и первым айатам суры «Корова». Публикация отражает его подход к истории Корана, грамматике и лексике коранического текста, различиям чтений и герменевтике.
Ключевые слова:
Муса Джаруллах Бигиев; «Фикх ал-Курʼан» (Понимание Корана); сура «Корова» (Бакара); кораническая экзегетика (тафсир); кораническая герменевтика; ислам в России
Рассматриваются структурные и языковые средства медиатекстов на суахили на материале интернет-версии танзанийского издания Mtanzania. Показано, как выбор информации и лексико-грамматические приёмы используются для информирования аудитории и воздействия на неё.
Исследуются этнокультурные и семантические свойства китайских фразеологизмов с зооморфными компонентами. Выявляются их лингвокультурологические особенности, роль зооморфных компонентов и общая сема зооморфизма.
Ключевые слова:
лингвокультурология; коды культуры; семантика; зооморфизм; фразеологические единицы
Исследуется влияние отношений с Индией на предвыборную кампанию 2018 г. в Пакистане. Рассматриваются программы ведущих политических партий, формирование образа соседнего государства в пакистанском обществе и возможности реализации предложений победившей партии.
Ключевые слова:
имагология; образ врага; Пакистан; Индия; предвыборная кампания
Рассматриваются причины распространения миссионерского движения Джамаат Таблиг в Юго-Восточной Азии с 1960-х годов, его общественная и политическая деятельность в Малайзии, Индонезии и южных провинциях Таиланда, а также трансформация движения при адаптации к местным мусульманским общинам.
Сопоставляются свидетельства двух мусульманских паломников XVII в. о пребывании в османском Каире. На материале трактатов Абд ал-Гани ан-Наблуси и Мухаммада Кибрита исследуются контакты путешественников с религиозной и интеллектуальной средой Египта.
На материале нормативных текстов венецианской еврейской общины раннего Нового времени анализируется понятие «синагоги гетто» и отношения между разными конгрегациями. Автор показывает, что культурные различия не исключали представления о едином общинном пространстве.
Ключевые слова:
Венеция; еврейская община; книги записей; конгрегации; XVI в.; XVII в.; левантини; италиани
По материалам журнала «Шура» исследуются дискуссии татарских мусульманских интеллектуалов начала XX в. о толковании Корана. Одни авторы критиковали опору на авторитетные тафсиры как препятствие прогрессу, другие считали их необходимым историческим контекстом.
Ключевые слова:
история ислама в России; татарская периодическая печать; журнал «Шура»; Коран; тафсиры
На основе служебных изданий японского генерал-губернаторства исследуются методы колониального управления Кореей в 1910–1945 гг. Рассматриваются полицейские меры и идеологическая политика, меняющиеся в зависимости от обстоятельств и корейских традиций.
Рассматриваются суверенные фонды арабских монархий Персидского залива: причины их появления, структура, активы и сферы вложения. Помимо зарубежных инвестиций, фонды финансируют экономические реформы, поддержку предпринимательства и меры социальной стабильности в странах ССАГПЗ.
Сопоставляются пространственный предлог «на» в русском языке и рамочная конструкция «在……上» в китайском языке. Рассматриваются их прототипические значения, образные схемы, переносные значения и синтаксические функции.
Ключевые слова:
пространственный предлог «на»; русский язык; рамочная конструкция «在……上»; китайский язык; теория образной схемы
Исследуется концепт «судьба» в китайском языке и его культурно-историческое развитие. Авторы выделяют понятийные, ценностные и образные характеристики концепта и рассматривают его место в китайской языковой картине мира.
Рассматривается разрушение системы именных согласовательных классов в языках банту: сокращение числа классов, унификация форм множественного числа и переход от формального к семантическому согласованию на основе противопоставления одушевлённости и неодушевлённости.
Ключевые слова:
языки банту; именные классы; редукция; плюральность; семантическое согласование
На примере эпизодов «Книги об Айодхье» автор сопоставляет «Рамаяну» Вальмики и переработку Тулсидаса. Показано, как изменение мотивировок поступков героев отражает религиозные идеи бхакти и новые нравственные образцы.
На материале путевых заметок Реза-хана рассматривается, как будущий шах обосновывал своё право на иранский престол. Авторы анализируют политический характер дневника и приёмы создания образа правителя эпохи модерна с опорой на иранскую культурную традицию.
Исследуется датировка сражения при Зу-Каре, в котором арабы племенного объединения Бану Бакр ибн Ваиль победили войско Хосрова II. На основании новых материалов автор относит сражение к лету 602 г. и уточняет хронологию сасанидских наместников Хиры.
Ключевые слова:
доисламская Аравия; Зу-Кар; Ийас ибн Кабиса; Сасаниды; Хосров II Парвиз
Статья исследует Автар-бани — священный текст Миссии сант-ниранкари, её противостояние с сикхской общиной и сохраняющиеся религиозные разногласия. Рассматриваются семантическая, перформативная и культовая функции текста.
В статье, построенной на ряде рассчитанных автором индексов и моделей, показано, что современная, вторая крупная волна глобализации, намного более масштабная, чем её первая волна (последняя треть XIX — начало XX в.), оказала огромное, но весьма противоречивое воздействие на экономически продвинутые, но ещё большее — на развивающиеся страны. Она позволила ряду из них (в том числе Китаю, Индии), сумевшим провести рациональные институциональные и экономические реформы, начать решительно отвоёвывать позиции в мировом хозяйстве, занимаемые странами Запада и Японией. Однако, как подчёркивается, глобализация, которая значительно активизировала действие рыночных сил в мире, в ряде его регионов резко усилила финансово-экономическую неустойчивость и социально-политическую нестабильность.
Ключевые слова:
(де)глобализация; динамика международных торговых и капитальных потоков; модели; экономически продвинутые и развивающиеся страны; замедление роста производительности; финансиализация экономики; неравенство; бедность; нестабильность; инклюзивные институты; управляемость
Статья содержит выписку из письма племянника крупного дореволюционного востоковеда Палладия (Кафарова) и первого псаломщика Российской духовной миссии в Японии — Виссариона Сартова. Выписка из письма неизвестному лицу, датированного 28 июля 1873 г., найдена в Российском государственном архиве древних актов и публикуется впервые. Выписка содержит сведения о событиях начального этапа проповеди православия в Японии: соперничестве с католическими миссионерами в бывшей провинции Сэндай; особенностях православного богослужения на японском языке; устройстве церкви и жизни православной общины в Хакодатэ; личных оценках Виссариона Сартова перспектив православия в Японии. В тексте выписки упоминается о Николае Японском, который на момент написания письма Сартова перебрался из Хакодатэ в Токио.
Ключевые слова:
Виссарион Сартов; Николай Японский; Ф. Р. Остен-Сакен; Палладий Кафаров; Российская духовная миссия в Японии; российско-японские отношения; архив
Качественный скачок в знаниях об Османской империи и исламе, достигнутый при Петре I, обусловлен не только субъективным фактором — переходом на сторону царя таких государственных деятелей и учёных, как П. А. Толстой, Д. Кантемир, П. И. Ягужинский, С. Л. Владиславич-Рагузинский и др. Во многом он был продиктован объективным фактором, а именно практической потребностью в знаниях о турках и исламе в условиях военного противостояния двух держав и двух миров: русско-православной цивилизации и мусульманской цивилизации в её османском изводе.
Ключевые слова:
Петр I; восточные советники; Османская империя; Россия; Восток; ислам; мусульманский мир; Порта; Посольский приказ; Прутский мир; Персидский поход
Данная статья рассматривает, как женщины в современном Китае отвечают угрозе возросшей безработицы, появившейся в Китае после экономических реформ. Затрагиваются вопросы того, как угроза безработицы изменила восприятие женщинами своего тела. Рассматривается тема того, как экономические реформы в Китае, а также реформы в сфере образования поставили китайских женщин в ситуацию, в которой они вынуждены обращаться к пластической хирургии для того, чтобы увеличить свои шансы на трудоустройство. Приводятся следующие аргументы: с ростом экономики Китая и укреплением среднего класса, и ростом доходов, увеличилась конкурентоспособность населения и соответственно, конкуренция на рынке труда, что, в свою очередь, поставило женщин в уязвимую позицию и подтолкнуло к использованию пластической хирургии для трудоустройства. Статья разделена на пять основных частей, в которых рассмотрено, как экономические реформы в Китае заставили китайцев пересмотреть отношение к внешности и усилили гендерное неравенство.
Ключевые слова:
экономические реформы в Китае; безработица в Китае; молодежная безработица в Китае; пластическая хирургия; гендерная дискриминация
В статье предпринята попытка анализа процессов восстановления буддийской сангхи в Монголии после 1990 г. в контексте теорий модернизации буддизма в ХХ в. Существует немало работ, раскрывающих взаимодействие буддизма с учениями и культурой Запада, отношения буддизма и современности. Однако монгольский буддизм в этом смысле не получил должного рассмотрения. В последние десятилетия роль и место Монголии в мире тибето-монгольского буддизма растет, поэтому изучение современного состояния монгольской сангхи, ее взаимоотношений с тибетской диаспорой представляется необходимым. Важно понять, о какой степени модернизации буддизма в Монголии можно говорить, какие черты — современные или традиционные — в нем преобладают и каким хотят его видеть сами монгольские буддисты.
Данная статья посвящена выявлению особенностей поэтики восточноханьских посланий (II в. н.э.) — первых стихотворных любовных посланий в истории китайской литературы. Рассматриваемые в статье произведения — стихотворение поэта Цинь Цзя «Посылаю супруге» (Цзэн фу ши), его трехчастный цикл «Оставаясь в родной области, посылаю супруге» (Лю цзюнь цзэн фу ши) и стихотворение неизвестного автора «Дочь шаофу Цуя одаривает стихотворением Лу Чуна» (Цуй шаофу нюй цзэн Лу Чун ши) — ранее еще ни разу не переводились на русский язык и не становились предметом изучения в отечественной синологии. В качестве основных параметров комплексного анализа произведений выбраны стихотворная форма, особенности композиции, темы, мотивы и типы связи между ними, реализация жанровых признаков послания, присутствие/отсутствие в стихотворениях признаков других жанров, различные средства художественной выразительности. Кроме того, поскольку среди рассматриваемых произведений есть не только отдельные стихотворения, но и стихотворные циклы, в статье также уделяется внимание освещению проблематики поэтического цикла как такового. Таким образом, по итогам исследования формулируются общие характеристики жанра стихотворного любовного послания рубежа Древности и Средних веков.
Ключевые слова:
китайская поэзия; любовное послание; поэтика; цикл
В данной статье анализируются многозначные ономатопоэтические слова японского языка с точки зрения системности их значений. На основании изучения значений 371 многозначной ономатопоэтической единицы из «Толкового японско-русского словаря ономатопоэтических слов» автор описывает несколько парадигм развития значений полисемичных единиц — как гисэйго, так и гитайго (звукоподражательных и звукоизобразительных единиц). В статье показано, что значение многозначного ономатопоэтического слова, как правило, развивается от конкретного к более абстрактному, например, от описания звука к описанию ассоциирующегося с этим звуком движения или от описания образа или состояния, ассоциирующегося с движением, к описанию человеческих чувств и эмоций, уподобленных этому состоянию. Подтверждается существование некоторых универсальных парадигм развития значения многозначных слов, в частности, метафорических или метонимических переносов значения.
Ключевые слова:
японский язык; ономатопоэтическая лексика; семантика; полисемия
В статье исследуется проблема универсалии предложений с союзом «как» в русском и китайском языках на основе параллельного корпуса гуманитарных текстов. Перевод предложений с союзом «как» с русского языка на китайский, по нашему мнению, характеризуется иностранизацией и смешанностью соответствия. Чтобы доказать эти гипотезы, мы провели следующий анализ: 1) подразделили структуру союза «как» на семь видов: четыре из них — присоединительные, три — слитные. Провели сравнительный анализ этих предложений и получили статистические данные. Статистика показывает, что разные конструкции отличаются друг от друга, конструкции второго и четвертого типов из присоединительных и первого типа из слитных конструкций больше всего соответствуют конструкциям китайского языка; 2) провели сравнительный анализ постопозитивных придаточных с «正如» (zhengru), «因为» (yinwei) и идиоматических конструкций с «如此……以致» (ruci…yizhi), «没有……就» (meiyou…jiu) на текстах параллельного корпуса (корпус исходных и переводных текстов) с соответствующими данными сопоставимого корпуса (comparable corpus). Статистика показывает, что, в отличие от целевого языка, язык перевода стремится к единству с языком оригинала.
Ключевые слова:
русский язык; китайский язык; предложения с союзом «как»; соответствие перевода; присоединительные структуры; слитные структуры; иностранизация
В статье анализируются идейно-политические основания возникновения и деятельности Исламского государства. Подробно рассмотрено теоретическое наполнение исламского фундаментализма и проанализирована картина мира, которую он предлагает своим последователям. В своей работе автор отвечает на вопросы: какие цели ставят перед собой сторонники ИГ; можно ли сказать, что ИГ — это принципиально новый тип фундаменталистской организации. Исследован комплекс факторов, который позволил сторонникам этой организации достаточно долго вести боевые действия против национальных правительств Сирии и Ирака, а также сил международной коалиции государств. Исследуются ключевые источники исламского права и приводятся комментарии выдающихся богословов и ученых. В итоге автор доказывает, что ИГ использует ислам в извращенной форме. В связи с этим также напрашивается вывод, что религиозная грамотность населения — это важный элемент политики любого государства по противостоянию экстремизму.
Данная статья посвящена изучению основных этапов жизни и творчества японского ученого-западника, писателя, переводчика, преподавателя второй половины XIX в. Утида Масао (1839–1876). Главным его произведением считается труд по мировой географии «Ёти сиряку» («Краткое описание мира», 1871–1880), ставший бестселлером в эпоху Мэйдзи (1868–1912). Энциклопедия «Ёти сиряку» была настолько популярна, что ее называли одной из «трех [выдающихся] книг эпохи Мэйдзи» (Мэйдзи но сансё). Несмотря на то что Утида Масао оставил богатое литературное наследие, в настоящий момент имя его практически забыто.
В данной статье рассматривается языковая ситуация в индийском городе Хайдарабад, пестром в этнолингвистическом плане. В частности, приводится история развития двух наиболее значимых в данном регионе языков урду и телугу и их взаимоотношений. Анализируется эволюция статуса данных языков, например, важно изучить, каким образом менялось положение этих языков после интеграции княжества Хайдарабад в Индийский союз в сентябре 1948 г. В связи с этим исследуется вопрос применимости урду и телугу, которые имеют статус официальных языков, в различных сферах жизни общества, и какие предпринимаются действия по продвижению и развитию рассматриваемых языков. Отдельное внимание уделяется соотношению этнолингвистического и конфессионального аспектов в жизни индусской и мусульманской общин Хайдарабада, членам которых часто присущ билингвизм, а также влиянию языкового фактора на развитие межобщинных отношений в данном городе. Автор поднимает вопрос об отношениях между индийскими языками и английским языком в различных сферах жизни общества, исследует проблемы, которые возникают вследствие этого, и возможные пути их решения.
Ключевые слова:
языковая ситуация в Индии; статус урду и телугу; этнос и конфессия в Хайдарабаде; индусско-мусульманские отношения
Статья посвящена анализу ближневосточной политики Турции в 2000-е и 2010-е годы в двух взаимосвязанных аспектах — как сложный по динамике и механизмам реализации поиск взаимоприемлемой модели сотрудничества Турции с Западом в вопросах международной безопасности и как проблема концептуальных различий в понимании международной безопасности и подходах к ее обеспечению в Турции, ЕС и США. Относительно успешный период взаимодействия в вопросах борьбы с международным терроризмом в 2000-е годы не способствовал преодолению этих концептуальных различий, что, во-первых, не позволило полностью интегрировать Турцию в выстраиваемую Западом систему международной безопасности на Ближнем и Среднем Востоке; во-вторых, привело впоследствии к углублению расхождений во взглядах на международную безопасность и борьбу с теми, кого Запад обвинял в терроризме и радикализме. События начала 2010-х годов — «арабская весна» и эскалация нестабильности в регионе, связанная с рядом новых гражданских конфликтов и подъемом «Исламского государства», отчетливо проявили направления такой дивергенции, способствуя активизации политического курса на утверждение Турции в роли независимого «центра силы», продвигающего собственную модель отношений с государственными и негосударственными субъектами ближневосточной политики.
Ключевые слова:
Турция; Ближний и Средний Восток; ЕС; США; международная безопасность; борьба с терроризмом; исламисты; джихадисты
В статье рассматриваются различные фрагменты древнеиндийских дидактических памятников, в которых фигурирует тема денег. Решается вопрос о том, являются ли деньги трансляторами ритуального осквернения при передаче от человека к человеку. В древнеиндийских источниках неоднократно говорится о том, что имущество, приобретенное за счет наказанных преступников, в обязательном порядке требует очищения. Причина этого в том, что между имуществом и его владельцем существуют отношения подобия: грех прежнего владельца переносится на человека, который это имущество от него получает. Как же в этом случае следует решать проблему наказаний, которые предусматривают конфискацию имущества? Тексты часто заменяют конфискацию денежным штрафом. Значит ли это, что деньги не передают ритуальную нечистоту своего прежнего хозяина новому владельцу? Как можно объяснить этот парадокс? В статье анализируется лексика, используемая текстами для обозначения денег, разбираются контексты упоминания денежных средств. В заключении делаются выводы о том, как могла пониматься роль денег в древних обществах.
Появление сикхов на Андаманских и Никобарских островах было обусловлено притоком панджабцев в англо-индийскую армию с середины XIX в. Более чем наполовину укомплектованные сикхами военные и полицейские подразделения обеспечивали функционирование «Черной воды» — печально знаменитой андаманской тюрьмы. Визуальными маркерами сикхского присутствия в главном административном центре архипелага Порт-Блэре стали храмы-гурдвары — Полицейская и Новая (она же — гурдвара Дивана Сингха Калепани). В конце 1960-х годов правительство Индии решило привлечь на Никобарские острова отставных военнослужащих-панджабцев, по большей части сикхов, присутствие которых позволило бы закрепить индийское влияние и пресечь браконьерскую деятельность в южной части архипелага. Так, в 1970-х годах на острове Большой Никобар появился свой «мини-Панджаб». На протяжении всей жизни на Андаманах сикхи старались в полном объеме «воспроизводить» оставшуюся на материке родину (ghar/«дом») и ее традиции. В отличие от своих собратьев, некогда переселившихся в Бенгалию, Ассам и иные отдаленные от Панджаба районы, андаманские последователи Нанака были избавлены от необходимости отстаивать собственную идентичность во взаимодействии и/или противоборстве с местной социокультурной средой.
В статье даётся описание женской прозы (састра ванги), которая набирала популярность с конца XX столетия и сейчас стала одним из центральных явлений в литературе Индонезии. Анализ предпринимается с учётом результатов современных гендерных исследований и изучения положений феминистской литературной критики. Даётся характеристика серьёзной прозы састра ванги, позволяющая отграничить её от модной развлекательной женской литературы chick-lit. Процессы, аналогичные развитию састра ванги, происходящие в словесности многих стран, рассматриваются в работе на примере индийской, турецкой и китайской литературы. Это позволяет вписать современную индонезийскую женскую прозу в региональный контекст.
В статье рассматривается семантическое поле падения в современном японском языке. Непроизводные глаголы, составляющие основу этого поля, — ochiru «падать с высоты», furu «падать (об осадках)», taoreru «опрокидываться», korobu «опрокидываться в движении», korogaru «падать; катиться». Поле разделено на зоны падения с высоты и опрокидывания, но глагол опрокидывания taoreru в форме длительного вида описывает и лежание вертикальных предметов, упавших сверху. Основные противопоставления связаны с типом падающего объекта: предметы (ochiru) vs. осадки (furu), предмет немаркированный по одушевленности (taoreru) vs. одушевленный (korobu). Есть и более тонкие особенности: furu способен использоваться по отношению к предметам, если исходная точка выше головы наблюдателя; для korobu важна не столько одушевленность, сколько способность к самостоятельному движению.
Ключевые слова:
глаголы падения; лексическая типология; лексическая семантика; японский язык
В статье рассматривается теологическое наследие марокканского султана Сиди Мухаммада бен Абдаллаха (1757–1790). Значение его богословских трудов состоит в том, что со времен династии Альмохадов (XII в.) это был первый марокканский султан, который последовательно призывал вернуться к чистоте ислама времен пророка Мухаммада. Более того, изучение его многочисленных теологических трактатов позволяет пересмотреть прежние мнения о развитии салафитских идей в арабо-мусульманских обществах. Так, ранее среди отечественных и зарубежных исследователей было принято считать, что интерес к салафизму возник у марокканских султанов только в начале XIX в. по мере распространения ваххабитской доктрины в Аравии. Однако анализ сочинений Сиди Мухаммада показывает, что салафитские идеи появились в Марокко не в результате заимствования идеологии ваххабизма, а сформировались на том этапе, когда ваххабитское движение только зарождалось. Фундаменталистские взгляды марокканского султана являлись следствием внутренних процессов, происходивших в тот период в Дальнем Магрибе, а не внешнего влияния. Данное обстоятельство расширяет представления об обновленческих тенденциях, охвативших арабо-мусульманский мир во второй половине XVIII в.
В статье рассмотрена серия надписей на гадательных костях начала XII в. до н.э. из раскопок столицы древнекитайского государства Шан-Инь, повествующая о получении человеком по имени Шан титула хоу местности под условным названием Гань. Случай хоу Шан не может быть объяснен через формальное признание вассалитета местного «вождя»; речь может идти либо о реальном земельном пожаловании, либо о получении некоей «должности» хоу. Ряд косвенных признаков свидетельствует в пользу того, что местность Гань ранее являлась частью домена шанского вана, а после была пожалована хоу Шан в качестве удела. Таким образом, надписи подтверждают существование в государстве Шан-Инь земельных пожалований и удельной системы, но мало говорят об их масштабах и характеристиках.
В статье рассматривается проблема чхитмахалов – анклавных территорий на границе между Индией и Бангладеш (в 1947–1971 гг. – Восточным Пакистаном). Их появление тесно связано с историей княжества Куч-Бихар в Северо-Восточной Индии. Ослабление Куч-Бихара в XVII–XVIII вв. привело к тому, что некоторые земли, расположенные в границах княжества, перешли под юрисдикцию Великих Моголов; в свою очередь, правители Куч-Бихара владели участками за пределами своего княжества. Действия нового сюзерена – Ост-Индской компании – в XIX в. привели к увеличению числа анклавов. При формировании границ между Индией и Пакистаном в 1947 г. проблема чхитмахалов не была решена, и переход Куч-Бихара под власть Нью-Дели в 1949 г. придал ей международный статус. Межгосударственные соглашения 1958 и 1974 гг., по которым анклавные территории подлежали обмену для утверждения целостной границы, не были реализованы своевременно из-за политизации вопроса и бюрократических проволочек с индийской стороны. Коррупция и попустительство местных пограничников вплоть до 2015 г. позволяли жителям изолированных территорий выживать без прямого доступа к инфраструктуре, экономическим и социальным институтам своего государства. Антагонизм окружающего населения ухудшал положение обитателей чхитмахалов и способствовал затягиванию реализации соглашения 1974 г. Даже после полной ратификации соглашения в 2015 г. процесс урегулирования проблемы анклавов сталкивается с многочисленными трудностями.
В статье анализируется феномен экспансии трансрегиональных исламских движений на территорию Таиланда на примере деятельности Джамаат Таблиг. Масштабная деятельность разнообразных международных исламских движений в Таиланде, ощутимый рост их влияния на общественно-политическую жизнь страны начиная с 1970-х годов привели к существенному усложнению религиозной ситуации в Таиланде в целом и южных его провинциях в частности. Наибольшего влияния среди исламских движений в Таиланде добились «Братья мусульмане», идейная матрица которых легла в основу Ассоциации молодых мусульман Таиланда; пришедшее из Британской Индии трансрегиональное движение Джамаат Таблиг; а также салафитские течения, призывающие к очищению ислама от наслоений местных традиций. Каждое из этих движений характеризуется своей стратегией идейной экспансии и моделью социальной активности. И без того пестрый состав исламских течений, исторически сложившийся в Таиланде еще в эпоху Нового времени, дополнился новыми идейными конструктами и культурными идентичностями на фоне распространения сетевых исламских структур, возникших под влиянием исламских реформаторских течений. Особенно рельефно эти процессы проявились на мусульманском юге страны, наложившись на крайне гетерогенную религиозно-культурную среду.
В статье на базе анализа произведений персоязычных поэтов XI–XVII вв. сделана попытка проследить основные этапы развития жанра шахрашуб, малоизученного в иранистике, что, по замыслу автора, должно пролить свет на специфику процесса эволюции второстепенных жанров персидской поэзии в классический (X–XV вв.) и постклассический (XVI–XVII вв.) периоды. Выявляя жанровые формы, в которых поэты создают произведения в жанре шахрашуб, автор статьи выдвигает ряд предположений относительно причин сделанного ими выбора. Особый акцент сделан на рассмотрении произведений двух выдающихся поэтов – Мас‘уда Са‘да Салмана (1046–1121) и Сайидо Насафи (ум. 1711), творчество которых послужило главными вехами в процессе эволюции жанра.
Ключевые слова:
эволюция жанра шахрашуб; система жанров и жанровых форм классической персоязычной поэзии; второстепенные жанры; религиозно-мистическая поэзия
Статья посвящена доказательству того, что Ян Сюн (53 г. до н.э. – 18 г. н.э.), выдающийся китайский мыслитель, литератор и ученый, является создателем первой эксплицитной риторики как теории литературы в Китае. С этой точки зрения его творчество в мировой синологии еще не рассматривалось. В статье выявляются основные факторы и особенности формирования древнекитайских учений об ораторском искусстве с использованием результатов исследований по археологическим раскопкам последних трех десятилетий. Творчество Ян Сюна – одна из завершающих стадий развития красноречия в Древнем Китае. Основные положения риторики Ян Сюна раскрываются на основе исследования его трактата «Образцовые речи» Фаянь, который представляет собой одновременно и теорию, и практику словесности, поскольку, с одной стороны, в нем формулируется теория риторической поэзии и прозы, а с другой – он мыслится автором как образец ее литературного воплощения. Этот мыслитель понимает словесность очень широко, она охватывает все основные жанры и виды сформировавшейся к тому времени письменности. Особая роль в ней отводится канонической литературе, которая совмещает признаки канона и классики. Ян Сюн придает поэзии и прозе риторический характер, проводит функциональное различие между устной и письменной речью, но именно с текстом связывает творческий акт, делая письмо первичным по отношению к устному выступлению. Особое внимание он уделяет эстетической стороне древнекитайской письменности. Ян Сюн также дает рационалистическую интерпретацию божественной инспирации, рассматривает феномен творчества и разрабатывает категорию индивидуального авторства.
Ключевые слова:
риторика; теория литературы; устная и письменная речь; творчество; индивидуальное авторство
В статье рассматриваются поэтологические особенности повести А. Кулин «Бесконечное настоящее время» (1998), которые исследуются на сюжетно-композиционном и образном уровнях. Необычность хронотопа (игра со временем и пространством) вкупе с психологической мотивировкой образов и остротой поднимаемых социальных проблем позволяют говорить о доминанте беллетристического кода в этом произведении писательницы. Функция настоящего времени на =yor заключается в усилении ощущения трагизма происходящего, в драматизации действия. Настоящее время в повести словно бы «втягивает» в себя прошлое, замещает его собой, преподнося прошедшие события в трагическом ракурсе сегодняшнего дня. В форме того же времени на =yor подаются и события, которые, как представляет себе главная героиня, произойдут с ней в будущем. Они также овеяны атмосферой безысходности и тоски. Настоящее время, таким образом, аккумулирует в себе остальные времена и приобретает параметры бесконечно продолжающегося времени: кроме настоящего нет ничего, что и подчеркивается названием повести.
Статья посвящена лексико-семантической и грамматической характеристике двух ведущих компонентов поля «передвижение в эфире» – глаголам pát- «летать; падать» и dī-/ḍī- «летать». Главной базой для анализа послужили гимны Ригведы, привлекались также языковые данные из пракритских и новоиндийских текстов. Была продемонстрирована динамика семантических и формальных преобразований указанных глаголов и производных от них, определяемая их соотнесенностью с разными фазами эволюции индоарийского.
В рецензии оценивается вклад Ли Гына, лауреата премии Шумпетера 2014 г., профессора Сеульского университета, в теорию прорывного экономического развития на примере Республики Корея.
Ключевые слова:
Республика Корея; догоняющее экономическое развитие; технологический прорыв; факторы роста; рост производительности
Монография «От Ленина до Путина. Россия на Ближнем и Среднем Востоке» вынесена на суд специалистов и широкого круга читателей патриархом отечественных востоковедения и африканистики академиком РАН А.М. Васильевым и охватывает значительный период времени (что следует из ее названия), в течение которого политические и хозяйственные связи СССР/России со странами, расположенными в регионе Ближнего и Среднего Востока, пережили множество неоднозначных событий. Это, в принципе, неудивительно, поскольку, как отмечает автор во Введении к своей книге, в исследуемых им государствах не только менялись режимы и происходили различного рода военные и политические конфликты, но даже распадались и/или объединялись некоторые из этих стран, менялись идеологии, политические системы и т.д. Понятно, что автор сосредоточил свое внимание на анализе большинства этих событий с акцентом на участие в них СССР/России. Фундаментальная монография А.М. Васильева вызовет несомненный интерес не только специалистов, но и широкого круга читателей.
Ключевые слова:
СССР; Россия; страны Ближнего и Среднего Востока; конфликт; агрессия; прагматизм; сирийская трагедия; США; ООН; Западная Европа
Настоящая публикация представляет собой введение и первую часть перевода на русский язык комментария к суре «Открывающая» (Фатиха) и первым пяти айатам суры «Корова» (Бакара) российского мусульманского богослова Мусы Джаруллаха Бигиева (1874–1949), написанного на арабском языке и изданного в 1915 г. в Петрограде под названием «Фикх ал-Курʼан» (Понимание Корана). Во введении к переводу кратко рассказывается о вкладе богослова в корановедение, его научных связях с известными европейскими и российскими востоковедами, а также методологии толкования. Первая часть перевода включает толкование первых четырех (по другой нумерации – трех) айатов суры «Открывающая» (Фатиха), в котором отражена позиция М. Бигиева по проблемам истории Корана, его грамматики и лексики, различий чтений (кираʼат), а также его герменевтические рассуждения, представляющие собой синтез реформаторского и мистического подходов.
Ключевые слова:
Муса Джаруллах Бигиев; «Фикх ал-Курʼан» (Понимание Корана); сура «Открывающая» (Фатиха); кораническая герменевтика; ислам в России
Топоним «Маймачен», чье возникновение и последующая судьба рассматриваются в данной статье, является одним из наиболее известных географических названий, упоминаемых при описании событий истории российско-китайских отношений. Он используется в качестве наименования цинского поселения, располагавшегося на российско-цинской границе напротив Кяхты и Троицкосавска. В XVIII в. эта территория стала центром российско-китайской торговли и местом российско-китайских дипломатических контактов, она многократно описывалась в травелогах и справочниках, упоминалась в словарях и дипломатической переписке. Местной торговле и языковым контактам посвящен целый ряд статей и книг. Однако история расположенного напротив Кяхты поселения цинских подданных до настоящего времени изучена весьма плохо и даже его название в российских текстах до настоящего времени приводилось неверно. Реальным его китайским названием было не «Маймачен», а «Цякэту», которое так же, как и российское слово «Кяхта», представляет собой трансформированный вариант монгольского топонима «Хиагт». Название же «маймачэн» использовалось в китайском языке для обозначения торговой слободы; «маймачэны» имелись тогда и в других монгольских городах. В случае же с Цякэту этот термин, обозначающий определенную часть города, стал использоваться в качестве названия города в целом. В статье рассматриваются обстоятельства, способствовавшие возникновению этой ситуации, и возникающие при этом ошибки в интерпретации содержания географических и исторических материалов.
В статье рассматриваются вопросы определения политики правительств независимой Индии в отношении князей после интеграции княжеств в доминион Индийский Союз, конструирования имиджа «князей без княжеств» в Республике Индия, выявления реакции княжеского сообщества на политические реалии республиканского развития, типологии путей встраивания потомков княжеских династий в новое общество и судеб княжеских родов в современной индийской республике, основанной на демократических, а не монархических идеалах, отношения индийского общества к новым ролям, которые стали играть княжеские династии в сегодняшней Индии. Статья затрагивает проблемы историко-культурного наследия, исторической памяти, исторического самосознания, тесно связанные с вопросами построения понятия индийской идентичности. Важное место в этом контексте занимают вопросы переосмысления отношения индийского общества к сохраняющимся по сей день княжеским династиям. Индийские политики, общественные деятели, ученые обсуждают проблемы сохранения и форм бытования традиционных элит Индии в условиях модернизации, проблемы преемственности привилегированных меньшинств, соотнесения их с современными социальными и сословными общностями. Являются ли исторически сформировавшиеся сословные общности в Индии реликтовыми группами, изживающими свой статус – «князьями без княжеств», «унесенными ветром», «социальными фантомами» или же они успешно вписались, интегрировались в современную структуру индийского общества, став составной частью ее верхней композитной страты? Растворились ли территории бывших княжеств в новых административных единицах или прежние границы продолжают существовать «в умах» населяющих их людей, продолжающих жить по прежним привычным стереотипам?
В статье на примере Египта и Марокко намечена историческая ретроспектива политико-экономических взаимосвязей между правящими кругами арабских земель и влиятельными кланами потомков пророка Мухаммада (шерифов), проживавших в Северной Африке начиная с раннего Средневековья. Показаны причины союзнических отношений между властными структурами и шерифскими семьями. Рассматриваются характерные черты социально-экономического функционирования благочестивых пожертвований (вакфов) и земельных пожалований (азибов), предоставлявшихся в пользу шерифов, а также исторические и культурные предпосылки тяготения вакуфных и азибных угодий к статусу частной собственности. Авторы прослеживают этимологию понятия «азиб» и показывают, что его семантическое наполнение исторически обусловлено существованием полукочевых лагерей-стоянок на скотопрогонных путях. Особое внимание уделено правовому положению населения земель, выданных в вакфы и азибы, а также факторам хозяйственной результативности этих хозяйственных единиц. На конкретных примерах разъясняется преемственность и стабильность в их развитии. Рассмотрены причины типичного для марокканской (но не египетской) истории превращения вакфов в азибы.
Статья рассматривает экономические и политические аспекты развития Алжира на фоне так называемой арабской весны, отражает роль президента АНДР, которому ставили в заслугу прекращение гражданской войны и достижение национального согласия. Однако на деле этот процесс обернулся расслоением общества и возникновением новой олигархии, построенной на сращивании военной верхушки, бюрократического аппарата и частного бизнеса. Автор рисует портреты некоторых ведущих деятелей Алжира.
Ключевые слова:
государство; конституция; президент; оппозиция; армия; бунт; революция; светскость; ислам и исламизм
В статье анализируются материалы неопубликованной переписки Василия Владимировича Бартольда и Агафангела Ефимовича Крымского в 1908–1913 гг., содержащей ценные сведения, которые позволяют расширить наши представления о направлениях и проблемах отечественного востоковедения в начале XX в. Переписка двух выдающихся ученых свидетельствует о том, что их сближали человеческая общность и сходство профессиональных интересов. Письма В.В. Бартольда и А.Е. Крымского показывают, насколько их волновало состояние науки о Востоке и системы ее преподавания.
Ключевые слова:
ориенталистика; эпистолярное наследие; система образования; исламский мир
Эпоха пребывания на посту председателя КНР Ху Цзиньтао (2003–2013) характеризуется появлением в Китае идеологического плюрализма определенной степени. На этот период приходится расцвет творчества таких китайских мыслителей, как Юй Кэпин и Ван Шаогуан, рассмотрению работ которых посвящена данная статья. Оба этих автора во многом стоят на разных позициях, но их объединяет общая идея — Китай может и должен быть демократичным, и это вовсе не означает, что ему необходимо идти по пути развитых стран Запада.
Ключевые слова:
Китай; демократия; идеология; Юй Кэпин; Ван Шаогуан
В статье предлагается анализ сочинения «Оценки прославленных художников эпохи Сун», одного из наиболее ранних источников о деятельности китайских мастеров живописи конца X — первой половины XI в. Последовательно рассматривается структура и содержание сочинения, освещаются источниковедческие проблемы, а также определяется его место в китайской знаточеской традиции.
Ключевые слова:
история китайской живописи; эпоха Северная Сун; биографии художников; Лю Даочунь; категории «пинь»; знаточество в Китае
В статье рассматривается развитие политической жизни в Дели в 1940–1960 гг. Особое внимание уделяется эволюции индусского националистического движения — созданию и раннему этапу деятельности партии БДС (Бхаратия джана сангх — Индийский народный союз). Изучение политической обстановки в Дели дает возможность говорить о том, что с самого момента независимости в Индии существовали влиятельные оппозиционные силы, способные соперничать с ИНК на местах.
Ключевые слова:
Республика Индия; Дели; региональная политика; индусский национализм; индусские националистические организации
Имеющиеся в нашем распоряжении тарихи ряда османских крепостей черноморского побережья Кавказа (Тамани, Темрюка, Суджук-кале, Анапы и Сухума), несмотря на свою лапидарность, дают весьма любопытную информацию о хронологии и деталях османского проникновения и военного присутствия в этом регионе. Турецкое крепостное строительство, судя по тариху Темрюкской крепости, начинается здесь уже в 921 (1515–1516) г. х. при султане Селиме I. При Мураде в 983 (1575–1576) г. эта крепость была благоустроена. В эпоху Ахмеда III (1703–1730) с активизацией османской политики в регионе строится ряд новых крепостей, таких как Суджук-кале, Фаш и Сухум. Об этом недвусмысленно свидетельствует Новороссийская плита и тарих из Сухума, который был обнаружен и переведен А. фон Нордманом. В конце XVIII в. османы предприняли новую волну крепостного строительства, возводя укрепления Анапы.
В статье, посвященной политике Китая по ядерной проблеме КНДР, осуществлен анализ сотрудничества и разногласий Пекина с Вашингтоном и Москвой. В первой и во второй частях рассмотрены проблемы, связанные с развитием ядерной программы КНДР и позицией Китая. В третьей части проведено исследование, связанное с сотрудничеством и разногласиями Китая и США по ядерной проблеме КНДР. С точки зрения Китая, «если в регионе не будет никаких проблем, то в итоге влияние США будет минимизировано». Четвертая часть посвящена китайско-российскому сотрудничеству по ядерной проблеме КНДР. Приводятся следующие аргументы: Москва и Пекин оказывают давление на КНДР так, чтобы ее политическая система не рухнула. Одна из важных причин российско-китайского объединенного сопротивления ядерным испытаниям КНДР состоит еще и в том, что после ядерных испытаний КНДР США увеличили военное присутствие на Дальнем Востоке. В заключение автор дает рекомендацию о возможном разрешении ядерной проблемы КНДР, которая создает угрозу международной безопасности.
Ключевые слова:
политика Китая в СБ ООН; ядерная проблема КНДР; резолюции СБ ООН; распространение ядерного оружия; противоречия Китая с США в СБ ООН; сотрудничество Китая с Россией в СБ ООН
Статья рассматривает малоизвестные аспекты межконфессиональных отношений в Мамлюкском государстве, связанные с политикой по подавлению христианского виноделия и виноторговли. В XIII–XIV вв. мусульманский мир, столкнувшийся с серьезными историческими вызовами, пережил «моральную революцию», воплотившуюся в распространении фундаменталистских настроений, насаждении норм исламского благочестия и дискриминации иноверующих. Если кампании религиозных преследований в «столетие гонений» (1260–1360-е годы) повторялись с некоей иррациональной периодичностью накопления социальной агрессии низов, то во второй половине XIV–XV вв. вступил в действие иной фактор, задававший динамику межконфессиональных отношений. Пандемия чумы 1347–1349 гг. и последующие волны эпидемий, совпавших с климатическими катаклизмами, неурожаями, голодными годами и т. п., породили в сиро-египетском обществе апокалиптические ожидания и всплеск покаянных настроений. Подобные настроения выплескивались в кампании борьбы с социальными пороками (пьянство, наркомания и проституция), считавшимися причиной божественного гнева. В статье сопоставляются вспышки чумы и неурожайные годы, ритмично повторявшиеся в конце XIV – первой половине XV в., с синхронными волнами религиозных гонений и в первую очередь попытками подавления виноторговли, прочно ассоциировавшейся с христианами.
В статье, построенной на ряде расчетов и моделей, анализируются важнейшие тренды, факторы и детерминанты экономического развития наименее развитых стран (НРС) в последние три-четыре десятилетия. Показано, что, несмотря на острые социально-экономические проблемы, которые переживают НРС, несколько десятков из них в последнее время стали достаточно активно продвигаться вперед по пути сравнительно быстрого экономического роста. Хотя НРС все еще страдают от острых форм проявления многомерной бедности, существенной нехватки человеческого капитала и современной инфраструктуры, адекватных экономических, социальных, политических и правовых институтов и сталкиваются с серьезными внешнеэкономическими и климатическими шоками, они в целом в течение последних полутора десятилетий сумели заметно повысить средний темп прироста подушевого ВВП и индекса человеческого развития. Следует подчеркнуть, что НРС, выигравшие от значительного улучшения бартерных условий внешней торговли, некоторого повышения уровня эффективности работы государства и осуществления серии прагматичных экономических реформ, сумели увеличить темпы прироста сельскохозяйственного и промышленного производства, а также экспорта. Показатели нормы их капиталовложений в целом существенно выросли вследствие значительного увеличения доли сбережений в ВВП, притока прямых иностранных инвестиций и денежных переводов их сограждан, работающих за границей. Было бы, однако, некорректно преувеличивать прогресс, достигнутый примерно тремя дюжинами НРС (поскольку основы их роста остаются шаткими). Тем не менее, они продемонстрировали заметные улучшения в динамике эффективности капиталовложений и росте производительности.
Ключевые слова:
наименее развитые страны (НРС); бедность; отсталость; детерминанты экономического роста; совокупная факторная производительность; качество институтов
Вопрос предопределения судьбы человека является одним из наиболее дискуссионных в исламе на протяжении многих веков. При описании этой темы в Коране используются слова различных корней. Автор выделил три частотных корня и проанализировал их трактовку в комментарии к Корану одного из авторитетных богословов Ибн Касира. В результате проведенного исследования выявлен самый частотный корень, приводится статистика по присутствию темы в тех или иных периодах ниспослания Корана, произведена попытка объяснить, почему в названии темы предопределения используются два не самых частотных корня.
В статье представлен перевод на русский язык толкования к 77-й суре «Посылаемые» из «Тафсир ал-Джалалайн» («Комментарий двух Джалалей»). Это один из самых популярных в мусульманском мире кратких комментариев к Корану, который отражает центральное мнение суннитской традиции. Вступительное слово и пояснения содержат описание особенностей данного комментария, краткий анализ суры и вариативность русских переводов ряда айатов в связи с наличием различных линий истолкования в классической мусульманской экзегетике.
Ключевые слова:
«Тафсир ал-Джалалайн»; сура № 77 «Посылаемые»; комментарий к Корану; мусульманская экзегетика
Республика Корея является одной из немногих стран, которым удалось совершить догоняющее развитие, создать конкурентоспособные экономики и войти в группу высокодоходных стран. В статье анализируются факторы экономического развития Республики Корея (РК). В фокусе исследования – ряд факторов успеха РК, благодаря которым стране при всей ее изначальной бедности удалось перейти из разряда бедных и отсталых стран в группу развитых государств и продолжать развитие по модели интенсивного экономического роста; ряд факторов, сдерживающих экономический рост на современном этапе, и меры, предпринятые для их преодоления.
Ключевые слова:
Республика Корея; слагаемые успеха; экономический рост; эффективность; сдерживающие факторы роста; интенсивный экономический рост
В статье рассматривается роль джихада в общественно-политической жизни Марокко XVII–XVIII вв. как одного из основных факторов легитимности власти Алауитской династии (с 1631 г.). Изучение источников позволяет предположить, что европейское присутствие на марокканских землях с XV в. оказывало серьезное влияние на религиозную жизнь Дальнего Магриба, что давало султанам возможность эксплуатировать идеологию джихада для завоевания популярности как среди рядового населения, так и среди мусульманских правоведов, а также обосновывать нуждами священной войны свои разнообразные политические и экономические предначертания.
В статье вводятся в научный оборот материалы никогда не публиковавшейся «египетской» части трактата сирийского суфия ‘Абд аль-Гани ан-Наблуси (1641–1731) «Достоверное и образное описание путешествия по Великой Сирии, Египту и Хиджазу». На их основании анализируются структура улемского корпуса, его роль и место в египетском обществе.
Ключевые слова:
ислам; суфизм; жанр рихля; ‘Абд аль-Гани ан-Наблуси; улама; Каир в XVII в.
В статье рассматриваются закономерности использования цитат в итальянско-еврейской гадательной книге. Рукопись гадательной книги хранится в Российской государственной библиотеке и происходит из итальянского города Анконы. В XVI в. Анкона переживала период расцвета в качестве важного средиземноморского порта, привлекавшего торговцев из Османской империи, итальянских городов и т. д. Еврейская община сыграла ключевую роль в торговом успехе Анконы за счет своих связей с еврейскими сефардскими общинами Восточного Средиземноморья. Неудивительно, что в гадательной книге затрагиваются преимущественно денежные вопросы и коммерческие дела. Однако она также служит выражением культурной и религиозной принадлежности общины. Автору гадательной книги были необходимы цитаты из Еврейской Библии и Талмуда, чтобы обосновать свои предсказания с помощью отсылки к авторитету классических текстов. В то же время использование этих текстов позволяло поместить жизнь еврейских торговцев в контекст священной истории Израиля, делая тем самым повседневные практики торговцев из Анконы сакральными и полными смысла.
Ключевые слова:
Италия; Анкона; XVI в.; гадательная книга; цитатность
Современное российское военно-политическое присутствие в Сирии заставляет вспомнить о событиях, происходивших там более двух столетий назад. В ходе русско-турецкой войны 1768–1774 гг. Россия стала первой европейской державой, которая в новое время вторглась на Ближний Восток и даже на короткий период оккупировала часть его территории: г. Бейрут. Повторение Средиземноморской экспедиции русского флота готовилось и во время следующей войны 1787–1791 гг. Одним из ее итогов должно было стать отложение от Османской империи Египта и части Сирии в результате «диверсий» – так в дипломатической переписке именовались тайные соглашения с сепаратистски настроенными местными лидерами. Между этими двумя событиями лежало принятие Екатериной II плана раздела Османской империи, известного как «Греческий проект», вовлечение Россией в сферу своего влияния Крыма, а затем и его аннексия в 1783 г. Данная статья посвящена вероятности повторения Крымского сценария в Сирии, если бы нападение Швеции в 1788 г. не сорвало готовившуюся переброску Балтийского флота в Восточное Средиземноморье.
Ключевые слова:
«Греческий проект»; Россия и Ближний Восток; Сирия; Ливан; русско-турецкая война 1787–1791; Ахмад Джаззар-паша; Йусуф Шихаб
Мусульмане — одна из наиболее социально и экономически уязвимых религиозных общин современной Индии; уровень грамотности в ней остаётся низким, особенно среди женщин. Наиболее сложная ситуация с образованием сложилась на севере страны, в частности в штате Уттар-Прадеш. Проживающие там мусульманки часто не могут посещать учебные заведения, удалённые от мусульманских анклавов. Одной из причин служит напряжённость в индуистско-мусульманских отношениях, усиливающая страх и недоверие. Хотя в 2000-е годы были приняты программы улучшения условий и качества образования мусульманских женщин, заметных результатов пока не достигнуто.
Ключевые слова:
мусульманская община; гендерный фактор; уровень грамотности; Уттар-Прадеш
Статья посвящена зарубежной и отечественной историографии жизни и творчества японского писателя-публициста конца XIX — начала XX в. Гэнсая Мураи (1863–1927), автора гастрономического романа «Наслаждение от приёма пищи» («Куи до:раку», 1903). Несмотря на богатое литературное наследие, Мураи не входит в число наиболее известных писателей-просветителей эпохи Мэйдзи (1868–1912). Публикация подробной биографии в 2004 г. вызвала новую волну интереса к его творчеству. В западных исследованиях он и его роман обычно упоминаются лишь в контексте истории повседневности эпохи Мэйдзи. Рассмотрены основные японские и западные исследования, а также причины редких упоминаний Мураи в отечественной историографии.
Ключевые слова:
историография; история Японии; эпоха Мэйдзи; публицистика XIX–XX вв.; история повседневности; культура питания; Гэнсай Мураи; гастрономический роман
Маттео Рипа (1682–1746) — итальянский священник-миссионер, пребывание которого в Китае позволило ему стать свидетелем смерти императора Канси и «спора о ритуалах» — конфликта внутри католической церкви о значении традиционных китайских ритуалов. Конфликт имел тяжёлые последствия, в том числе для ордена иезуитов. Вернувшись в Италию, Рипа основал в Неаполе колледж, первое в Европе учебное заведение с академическим изучением Востока, впоследствии ставшее Восточным университетом, и написал мемуары «Джорнале». Через столетие после смерти автора иезуиты серьёзно переработали текст при переиздании, исказив его смысл. Эта версия надолго создала неверное представление о жизни и личности Рипы. Публикация оригинального текста позволяет восстановить его историю.
Ключевые слова:
Маттео Рипа; спор о ритуалах; католическая духовная миссия; Ватикан; Китай
Статья посвящена роли могольских садов в жизни Индии XVI–XIX вв. Определяются их функции при Великих и Поздних Моголах и значение садово-архитектурных ансамблей как индикаторов роста, расцвета и упадка Могольской империи. При первых могольских падишахах особое значение имело «столбление» территории садами и постройками. К XVII в. необходимость подтверждать право на власть таким способом отпала; столичными садами стали заниматься жёны и дочери падишахов. Упадок садов в XVIII в. был следствием распада империи и свидетельством утраты могущества её правителями. Рассматриваются два делийских комплекса: мавзолей падишаха Хумаюна XVI в. — первая династийная постройка Моголов в Южной Азии, ставшая образцом для индийской мусульманской архитектуры, — и усыпальница аудского наваба Сафдарджанга XVIII в., которую называют «последним отблеском могольского стиля» в Дели.
Ключевые слова:
Индия; Дели; Могольская империя; могольские сады; культура
Работа посвящена основным чертам делового стиля китайского языка в сопоставлении с разговорным стилем. Становление современного делового стиля связано с началом политики реформ и открытости в Китае. Анализируются стилистические особенности деловой речи на лексическом и синтаксическом уровнях. Материалы лингвистического корпуса Пекинского университета позволяют количественно оценить степень стилистической маркированности деловой речи. Выделив жанры деловой письменной речи по тематическому признаку, автор выявляет присущие каждому жанру языковые формулы, отражающие речевые намерения адресантов. Владение этими формулами помогает эффективно использовать деловой язык в переговорах и переписке. Китайская деловая речь сочетает противоположные тенденции: элементы разговорного стиля, рациональное и эмоциональное начала, традиции и новации.
В статье рассматривается проблема разграничения корневых и добавочных элементов арабского слова. Явление наращения (az-ziyāda) изучается на материале трактата средневекового арабского грамматиста Ибн Йа‘иша «Шарх ал-муфассал» (XIII в.). Механизм идентификации добавочных харфов показан на примере хамзы. Основными критериями разграничения корневых и добавочных харфов выступают словообразование, наличие в речи слов по аналогичной модели и частотность харфа в качестве корневого или добавочного в рассматриваемой позиции. Затрагивается также иерархия имен с точки зрения их способности к изменению внутренней структуры: высшую ступень занимают имена из трёх корневых харфов, далее следуют имена из четырёх и пяти корневых харфов. Особое внимание уделяется хамзе в начальной позиции. Выделяются типы структурной «дефектности» имён, не производных от глаголов и имеющих начальную протетическую хамзу: опущение третьего корневого харфа; подстраивание гласного второго корневого под гласный третьего; «чуждая» модель и ограниченность употребления имени определённым контекстом.
Предмет исследования данной статьи — существование, развитие и влияние древнего сюжета эпической «Рамаяны» и её главных героев — Рамы и Ситы — на современную литературу хинди. Научную значимость этого важного для современной Индии предмета подтверждают многочисленные публикации, посвящённые этой теме. Древний сюжет модернизируется и связывается с ситуацией в Индии и мире. Образы Рамы и Ситы позволяют создать новые жанровые формы: современную махакавью не на санскрите, а на хинди; сатирический рассказ, детективную историю, феминистский роман, роман-утопию или постмодернистский роман с элементами комикса. Основное внимание уделяется сравнению «Рам чарча» («Рассуждения о Раме») Премчанда — примера «Рамаяны», написанной простой прозой для детей и массовой аудитории, — и «Эк аур Панчавати» («Ещё одна Панчавати») Кусум Ансаль — романа в русле направления «махила лекхан» («женское письмо»).
Ключевые слова:
Рамаяна; современный роман хинди; интерпретация традиционного сюжета
В настоящее время Китай — одна из самых быстроразвивающихся экономик мира и крупнейший потребитель энергоресурсов. Бурное и стремительное развитие КНР привело к тому, что страна находится на грани экологической катастрофы. Для улучшения состояния окружающей среды Китаю необходимо изменить структуру энергопотребления. Природный газ является высококачественным, высокоэффективным и чистым низкоуглеродистым источником энергии. Он играет важную роль в диверсификации и оптимизации топливно-энергетического баланса Китая, где на протяжении многих десятилетий доминирует уголь. В различных правительственных документах указывается на замену угля газом как на неотъемлемую часть реализации стратегии низкоуглеродного развития страны и осуществления перехода к устойчивой энергосистеме. В статье рассмотрены динамика и структура потребления природного газа как в отраслевом, так и в региональном разрезе, также дана характеристика прогнозам в этой сфере на 13-ю пятилетку (2016–2020).
Говоря о новых тенденциях в глобализации в середине 2010-х годов, некоторые авторы заявляют, что с развитием новых трудосберегающих технологий и ростом протекционизма глобализация находится под угрозой. Характерной чертой глобализации 2000-х годов стало повышение роли стран Азии в мировой экономике. В первой половине 2010-х годов можно было говорить об усилении процессов региональной интеграции, формировании межрегиональных мега-группировок, таких как Транстихоокеанское партнерство. В статье рассматриваются и некоторые возможные варианты будущего международного экономического порядка, такие как глобализация 3.0, поляризация, фрагментация, развитие экономики совместного пользования (по версии Э. Петерсена и П. Лодисины).
ТНК из стран Востока играют все большую роль в мировой экономике. В статье автор стремится показать, что ТНК из стран Востока активно вовлечены в новые тенденции в глобализации: ориентацию на внутренний и региональный рынки, использование роботизации и автоматизации, перенос трудоемких производств из азиатских стран в страны «фронтира» (к которым относят ряд стран Африки).
Ключевые слова:
глобализация; ТНК из стран Востока; новые трудосберегающие технологии; перемещение производств в страны «фронтира»; рост протекционизма; региональная экономическая интеграция
Прошло 20 лет после Азиатского кризиса 1997–1998 гг. Этот кризис, который позже назовут кризисом нового типа эпохи глобализации, охватил многие страны Азии, но в наибольшей степени от него пострадали четыре страны АСЕАН (Таиланд, Малайзия, Филиппины, Индонезия) и Республика Корея. Кризис, который начался в Таиланде как валютный, быстро распространился на другие страны, поразив не только валютные рынки, но и банки, а также иные сегменты финансовой системы. В результате указанные государства столкнулись с глубочайшим спадом в экономике. Четыре страны АСЕАН значительную часть посткризисных усилий направили на восстановление своих финансовых систем, в первую очередь банковского сектора. В последующем много внимания в рассматриваемых странах уделялось усилению общей финансовой устойчивости стран, включая создание крупных официальных валютных резервов, развитие рынков капитала, формирование более диверсифицированной финансовой системы. Представляется интересным оценить современное состояние и определить важнейшие тенденции развития финансовых институтов и рынков Малайзии, Таиланда, Филиппин и Индонезии.
Ключевые слова:
финансовое развитие; финансовые рынки и институты; индексы финансового развития; глубина; стабильность; доступность и эффективность финансовых рынков
Статья представляет собой количественное исследование взаимосвязей процессов глобализации и экономического роста. Авторами рассмотрена совокупность из 94 стран с выделением 29 стран Азии и Африки за период с 2001 по 2013 годы. Рассмотрены гипотезы о взаимосвязи уровня глобализации, страновой премии за риск инвестирования и экономического роста. По результатам регрессионного анализа сделан вывод об отрицательном характере связи экономической динамики и степени включенности стран Азии и Африки в глобальную экономику. Качественные составляющие указанных процессов как самостоятельные факторы в рамках данной статьи не рассматриваются.
Ключевые слова:
глобализация; индекс глобализации; премия за страновой риск инвестирования; экономический рост; эффекты комплиментарной политики; регрессионный анализ
В статье рассматриваются состояние и перспективы развития атомной энергетики в арабских странах. Отдельное внимание уделено причинам более широкого интереса к использованию этого вида альтернативной энергии и анализу существующих планов. Атомная энергетика рассматривается правительством ряда арабских стран в качестве одного из основных источников получения электроэнергии в будущем. Материал статьи позволяет заключить, что ядерные программы большинства арабских стран, хотя и носят амбициозный характер, пока не подкреплены соответствующим уровнем развития инфраструктуры. Принимая во внимание значительное отставание стран региона в научной и технологической областях, а также отсутствие необходимого количества национальных кадров, реализация ядерных проектов возможна лишь при широком привлечении зарубежной помощи. Вместе с тем некоторым государствам, в частности Объединенным Арабским Эмиратам, удастся в ближайшее десятилетие построить собственные атомные станции. В случае реализации ядерных программ рядом арабских стран актуальными становятся вопросы техногенных и геополитических рисков.
Статья посвящена анализу влияния глобализации на экономику стран Юго-Восточной Азии. Автор констатирует, что этот процесс характеризуется опережающим ростом их внешнеэкономических связей и усилением включенности в мировое хозяйство. В то же время он сопровождается ускорением темпов экономического развития этих стран и значительными изменениями в отраслевой структуре их хозяйства. Это постепенно придает хозяйству стран Юго-Восточной Азии черты, присущие более развитым экономикам, и содействует их превращению из поставщиков сырья и продовольствия в крупных производителей современной промышленной продукции. В заключение автор приходит к выводу, что в процессе глобализации хозяйственная зависимость этих стран от внешнего рынка, и в особенности от центров мирового развития, усиливается и приобретает новые, все более современные черты.
Ключевые слова:
глобализация; включенность в мирохозяйственные связи; позиция в мировом хозяйстве; зависимость от внешних факторов развития; влияние глобализации на экономическое развитие
В течение последних десятилетий японская экономика находится в низкоскоростном сегменте глобальной экономики, одновременно частично утрачивая международную конкурентоспособность на тех рынках, где она ранее имела заметное преимущество, а именно на рынках высокотехнологичной продукции обрабатывающей промышленности. В течение пяти лет (2011–2015) у Японии было отрицательное сальдо торгового баланса. Низкие темпы экономического роста на фоне продолжающейся дефляции обусловливают стагнацию спроса и на внутреннем рынке. В этих условиях правительство страны и японский бизнес ищут новые сферы приложения капитала и новые экспортные возможности. В статье анализируются направления и результаты японской стратегии продвижения за рубеж креативных отраслей, в которых творческое начало и интеллектуальный потенциал являются первичной составляющей продукта. Эти отрасли рассматриваются правительством С. Абэ в качестве одного из драйверов экономического роста и расширения экспортного потенциала страны.
В статье рассматривается одна из важных особенностей экономического развития Турции в последние несколько десятилетий — периодические кризисы роста, порождавшиеся схожей системой причинно-следственных связей. Важным изменением периода глобализации стало включение в число причин кризисов, имевших ранее преимущественно внешнее происхождение, обострения проблемы внутренней финансовой и, как следствие, макроэкономической нестабильности. Последнее изменение рассматривается автором как результат повышения субъектности Турции в системе международных финансовых отношений в условиях финансовой открытости, ставшей одним из основных атрибутов глобализации.
Ключевые слова:
Турция; финансово-экономический кризис; внешний долг; рост субъектности Турции на международном финансовом рынке; финансовая стабилизация
Статья посвящена актуальным вопросам международных экономических сопоставлений на основе паритетов покупательной способности (ППС) валют. На примере двух крупнейших народных хозяйств — США и Китая — формулируется проблема адекватной оценки экономических потенциалов и уровней экономического развития различных стран и регионов мира. В частности, указываются недочёты нынешних методов МВФ и Всемирного банка, существенно ограничивающие возможности исследователей при анализе и прогнозировании динамики макроэкономических показателей, исчисленных на основе ППС валют. Подчёркивается невозможность расчёта точных значений ВВП не только для развивающихся, но и для развитых стран, имеющих хорошо налаженные статистические службы. Обосновывается целесообразность пересмотра современной статистической практики корректировок ВВП на основе темпов экономического роста стран и новейших сведений о величине ППС валют.
Ключевые слова:
геоэкономика; ВВП; ППС валют; Китай; США; темпы экономического роста
Данная статья дает базовый анализ экономического развития Палестины в догосударственный период. Она позволяет составить общее впечатление о развитии еврейской и арабской общин региона. Отдельное внимание уделено процессам формирования экономики инноваций в еврейском секторе Палестины. Важным выводом из приведенного в статье материала является понимание того, что без анализа экономического развития этой территории в догосударственный период невозможно сформировать адекватное представление о том, как развивалась экономика Израиля и Палестины по крайней мере в XX в.
Ключевые слова:
Палестина; евреи; арабы; инновации; экономика
Статья посвящена возрастанию роли Китая в миротворческих операциях ООН (2000–2013). Для улучшения миротворческого потенциала Китай осуществил ряд реформ и структурных изменений. Участие Китая в миротворческих операциях ООН предоставляет Китаю возможность укрепить свою репутацию в мире как ответственной державы и укрепить свои позиции в странах, где происходят миротворческие операции. Международное сообщество также заинтересовано в том, чтобы Пекин продолжал играть активную роль в миротворческих операциях, так как Китай предоставляет и количество, и качество.
Ключевые слова:
Китай; СБ ООН; миротворческие операции; Африка; департамент миротворческих операций ООН
Город Хайдарабад в южной Индии является столицей штатов Телангана и Андхра-Прадеш. Хайдарабад, будучи историческим образцом синтеза индусской и мусульманской культур, приобрел на современном этапе репутацию города, в котором периодически возникают межобщинные столкновения. В данной статье рассматривается роль этнического и конфессионального факторов в деятельности политических партий в Хайдарабаде.
Ключевые слова:
Хайдарабад; межобщинные столкновения; этнические и конфессиональные факторы; политические партии
В современном иврите наряду со стандартными способами образования условных конструкций развиваются два новых. Первый связан с принципом экономичности в языке и представляет собой расширение сочетаемости базового показателя условия (союза im) с глагольными формами. Во втором случае маргинализирующиеся маркеры (союзы нереальных условий) встречаются с глаголами в форме будущего времени, подчеркивая эпистемический модальный компонент, а также указывая на статус реальности ситуации.
В статье излагается краткая история православия в Восточной Африке, и на основе личных бесед с православными священниками Танзании и Кении рассматривается деятельность православных церквей. Помимо богослужений все православные священнослужители выполняют миссионерские функции, занимаясь просвещением и образованием местного населения, переводами религиозных материалов на местные африканские языки, оказывая медицинскую помощь, участвуя в строительстве школ, больниц и возведении новых православных храмов.
Статья посвящена изучению истории жанра поэтической антологии в литературе Ирана. В период XIII–XIX вв. антология (тазкере) проходит несколько стадий развития, меняя как общий тон повествования, так и принципы отбора и классификации материала. К концу периода тазкере отказывается от развлекательной составляющей в пользу информативности и элементов литературной критики.
Современная китайская поэзия характеризуется тенденцией к конвергенции слова и образа. Многие авторы используют сближение визуального и вербального планов в качестве средства обновления поэтики. Такое сближение свидетельствует не только об ориентации на творческий диалог с произведениями предшествующих эпох, но и о возникновении новых средств выразительности через работу со словом, в том числе как с асемантичным образом. Примером подобного подхода могут служить формальные эксперименты поэта Янь Ли, каллиграфические опыты Оуян Цзянхэ, а также творчество нескольких поэтических групп и кружков, среди прочих — каллиграфической школы «чудесного постижения» (мяо у). Подобное использование гибридных форматов представления информации фиксирует новые способы визуально-вербального взаимодействия в практике переосмысления традиции вэньжэнь. В то же время оно соотносится с необходимостью существования в глобальном текстовом поле, важной частью которого все в большей степени становится непонимание языка текста в условиях постоянного пересечения лингвистических границ.
Лаборатория экспериментальной фонетики — это учебно-научная единица, входящая в состав Института стран Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова. Лаборатория тесно сотрудничает с филологическими кафедрами института, ее специалисты занимаются изучением звучащего строя языка, речевой просодии, интонации, психолингвистики. Лаборатория экспериментальной фонетики была создана осенью 1962 г. как межкафедральный научно-исследовательский центр: в ней работают и учатся студенты, магистранты, аспиранты, преподаватели, научные сотрудники филологических кафедр Института.
В статье, построенной на ряде расчетов и моделей, показано, что, несмотря на прогресс, достигнутый в мире в последние три-четыре десятилетия в технологиях, инновациях и международных экономических связях, в развитых и в развивающихся странах произошло парадоксальное замедление роста ВВП, совокупной факторной производительности и индекса человеческого развития. И хотя частично этот феномен связан с недооценкой качества роста, «новая нормальность» замедления экономического роста вполне реальна. Она вызвана серьезными перекосами в целом в мировой экономике и ее важнейших составляющих, связанными с ее чрезмерной финансиализацией, ростом задолженности и уровнем неравенства в доходах и богатстве. Однако ясно, что некоторое перераспределение доходов от супербогатых к менее обеспеченным, особенно в развивающихся странах, которое можно было бы реализовать через более существенное налогообложение первых, способно ускорить процессы формирования человеческого капитала, глобального экономического роста и конвергенции в мире, политический механизм подобной общемировой кейнсианской реформы очень трудно практически привести в действие.
Хронологические рамки статьи охватывают период от освобождения Ливии из-под итальянского господства в 1943 г. и ее раздела на три оккупационные зоны до первого десятилетия XXI в., преддверия «арабской весны», которая спровоцировала в этой стране гражданскую войну. Особое внимание уделено режиму Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии (СНЛАД), исчезнувшей вместе с ее создателем в 2011 г. Автор показывает, что под покровом этого режима, якобы зиждившегося на «прямом народовластии», скрывалось не только самодержавие полковника Муаммара Каддафи, но и политическая конкуренция выходцев из разных родоплеменных кланов, обострившаяся в 1991–1998 гг. — во время действия международного эмбарго против СНЛАД. В статье также рассматриваются основные векторы внешнеполитического курса Ливии и внутриполитические противоречия, ставшие причиной как будущего падения режима СНЛАД, так и ужасной гибели Каддафи.
Ключевые слова:
история Ливии; Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия; Муаммар Каддафи; «арабская весна»
В статье рассматриваются различные этапы деятельности исторического отделения ИСАА МГУ с момента его формирования в 1956 г. и до настоящего времени, история создания кафедр и направления их сегодняшней работы, основные тенденции в развитии научной жизни отдельных кафедр, отражающей специфику развития конкретных регионов афро-азиатского мира, и отделения в целом, выделяющей общие черты в историческом развитии Востока.
Ключевые слова:
историческое отделение ИСАА; кафедры исторического отделения; научные направления; педагогическая деятельность
В данной статье рассмотрены проблемы выделения фразеологизмов в русском и китайском языках. С помощью теоретического и терминологического анализа автор выявил, что в двух языках существуют три общих критерия выделения фразеологизмов, которые помогают установить, что в русском и китайском языках имеется определенная универсальность в разграничении фразеологических единиц и свободных языковых выражений. В то же время наличие трех особых критериев выделения китайских фразеологизмов объясняет, почему в двух языках очень разные фразеологические группы. Результаты данного исследования могут быть полезны для дальнейшего изучения фразеологических единиц двух языков, в частности их разных разрядов, внутренней формы фразеологизмов и ее элементов.
Ключевые слова:
фразеология; фразеологические единицы; идиомы; чэнъюй; русский язык; китайский язык
В статье рассматривается проблема перевода глагольных форм в текстах на языке фула (западно-атлантическая семья) на типологически далекие языки. Фула имеет развитую глагольную морфологию и объемные, нагруженные семантически парадигмы, что создает проблемы при передаче текстов. Рассматриваются такие глагольные формы, как предикаты, причастия и грамматикализованные вспомогательные глаголы.
Ключевые слова:
язык фула; морфология; семантика; типология; аспектные системы
В статье описываются типы именных и глагольных парадигм, выделяемые в арабской языковедческой традиции. Выявляются логические основания для отнесения слов к тому или иному типу с точки зрения их парадигматики. Материалом для статьи послужил трактат «Šarḥ al-Mufaṣṣal» (XIII в.) арабского грамматиста Ибн Йа‘иша.
В статье рассматриваются особенности эмоционально-чувственного восприятия Дели тремя иностранцами (Дж. Мэтесоном, Дж. Балджером, Р. Минтерном), посетившими Индию во второй половине XIX в. и оставившими информативные записки о своих путешествиях.
В статье анализируется такая социальная категория податного населения Османской империи, как реайа, основу которой составляло крестьянство. Автор исследует виды налогов, которые выплачивали сельские жители в государственную казну, их обязанности и права. На основе обширной базы источников рассмотрены взаимоотношения реайата-крестьянина и сипахи-землевладельца, а также изменения, которые произошли в аграрной политике Османской империи в XVI в.
В статье рассматривается древнеиндийская система представлений о средствах очищения имущества, оскверненного качествами прежнего владельца. Анализируются контексты из памятников древнеиндийской дидактической литературы. Делается вывод о том, что брахман может быть очистителем для оскверненного имущества.
В статье, построенной на ряде расчетов и моделей, показано, что, несмотря на прогресс, достигнутый в мире в последние три-четыре десятилетия в технологиях, инновациях и международных экономических связях, в развитых и в развивающихся странах произошло парадоксальное замедление роста ВВП, совокупной факторной производительности и индекса человеческого развития. И хотя частично этот феномен связан с недооценкой качества роста, «новая нормальность» замедления экономического роста вполне реальна. Она вызвана серьезными перекосами в целом в мировой экономике и в ее важнейших составляющих, связанными с ее чрезмерной финансиализацией, ростом задолженности и уровнем неравенства в доходах и богатстве. Хотя ясно, что некоторое перераспределение доходов от супербогатых к менее обеспеченным, особенно в развивающихся странах, которое можно было бы реализовать через более существенное налогообложение первых, способно ускорить процессы формирования человеческого капитала, глобального экономического роста и конвергенции в мире, политический механизм подобной общемировой кейнсианской реформы очень трудно практически привести в действие.
Статья посвящена лексико-типологическому анализу семантики глаголов колебательного движения на материале языка хинди, а также метафорическим переносам данного поля. Цель статьи – исследование принципов организации семантического поля качания. Был выявлен ряд семантических параметров, релевантных для поля колебания в хинди. Наиболее релевантными оказались параметры одушевленности, а также параметр колебания по причине деформации.
В данной статье исследуется концепт «человек» на материале наиболее широко представленной категории пословиц и поговорок в языке суахили. Именно семантическое пространство данного концепта позволяет проследить систему духовно-нравственных ценностей, отраженных в изучаемом лингвистическом материале. В то же время ценностные ориентации помогают всесторонне изучить вербальные средства выражения образов, ассоциированных с концептом личности (человека) в паремиях.
Ключевые слова:
семантическое поле; концепт «человек»; система ценностей
В статье анализируется картина истории становления интереса к композиции Корана в классической мусульманской науке и возникновения специальной дисциплины, посвященной этому вопросу, нарисованная одним из крупнейших авторитетов в традиционном корановедении – Бадр ад-Дина аз-Заркаши. Заркаши относит пробуждение интереса к композиции Корана к первой половине X в., однако сложение оформленной дисциплины датируется не ранее XIII–XIV вв. Картина, нарисованная Заркаши, стала отправной точкой для Суйути в его знаменитом труде «Совершенство в коранических науках». В статье рассматриваются также конкретные подходы ученых к изучению построения текста писания ислама.
В статье дается краткое изложение основных положений грамматики арабского языка, включая словообразование, словоизменение, синтаксис. Работа представляет собой взгляд на строй арабского языка с позиций общего языкознания и может стать шагом к сближению позиций между ним и арабистикой, к выработке общего подхода к особенностям структуры семитских языков.
В статье рассматривается судьба крупнейшего на территории Индостана княжества Хайдарабад после его интеграции в доминион Индийский Союз. Деколонизация Южной Азии затронула не только провинции Британской Индии, но и многочисленные индийские княжества, число которых достигало 600. В отечественной историографии упор делается на события, происходившие на территории Британской Индии. В данной статье исследуется процесс деколонизации в индийских княжествах, в частности, в Хайдарабаде, который располагался в самом центре Индостана и обладал важным стратегическим значением. Присоединение Хайдарабада к Индийскому Союзу проходило военным путем, и в статье анализируются последствия данного явления.
Статья посвящена становлению Нури Саида на политической арене Ирака на фоне становления иракской государственности в начале XX в. Внимание уделяется таким проблемам, как установление режима британского мандата в Месопотамии и обретение независимости страны по условиям англо-иракского договора 1930 г.
Имперская идеология и практика при Абдул-Хамиде II отмечены возвращением религиозного фактора: возрождением идеи халифата и концепции исламской солидарности. В период правления Абдул-Хамида II «сценарий власти» из светского и космополитического образа империи превратился в национально-религиозный миф. Концепция правления султана поддерживалась и трансформировалась динамическим сочетанием духовных и светских элементов. Идея экстратерриториальности духовной власти стала важнейшим компонентом официальной идеологии панисламизма.
Ключевые слова:
Имперская идеология; султан Абдул-Хамид II; Османская империя; концепция правления; Ближний Восток
В статье ставятся вопросы о возможности адаптации шариата к политической системе христиан; о способности политико-правового строя латинян включать нормы мусульманского права в судопроизводство королевства и делопроизводство курии. Исследовательской площадкой выбрано одно из королевств Пиренейского полуострова – Арагонская Корона, что объясняется большим количеством проживавшего здесь в классическое Средневековье мусульманского населения и сохранностью информативных источников. Автор доказывает, что мусульманское право не только не отторгалось правом христиан, но присутствовало как естественная часть общего иерархически выстроенного правового пространства королевства.
Ключевые слова:
Арагонская Корона; XIV в.; шариат; кади; мусульманские общины; королевское право; судопроизводство; обычное право
В статье рассматриваются основные направления религиозной политики Китая в XX в., когда КНР становится одним из важнейших мировых производителей и инвесторов. Культурная политика в целом и отношение к религии в частности переживают радикальные изменения с началом реформ в 1978 г. Политика борьбы с религиями, вызвавшая гибель десятков тысяч священников и разрушение храмов во время Культурной революции (1966–1976), уходит в прошлое. С началом реформ в 1978 г. коммунистическая партия проводит либерально-разрешительную линию в отношении религий. Более того, само государство становится организатором религиозной жизни, инвестором в религиозную деятельность, религиозные учреждения и духовное образование. Тем не менее китайские власти ведут себя жестко, когда религиозная деятельность считается связанной с сектантством, непризнанием коммунистической идеологии, борьбой за самоопределение и сепаратизмом.
Статья посвящается анализу подвига, отраженного в памятниках древнегрузинской агиографической литературы и, в частности, домостроительству молитвы на примере жизни грузинских святых. В ней прокомментированы разные стадии молитвотворения: словесной молитвы, чистой молитвы, духовной молитвы и молитвенного созерцания. Путь мистического восхождения прп. Шио Мгвимэли, Давида Гареджэли, Иоанэ Зэдазнэли, Або Тбилэли, Григола Хандзтэли, Эптвимэ Атонэли, Гиорги Мтацминдэли и др. рассмотрен с учётом основных установок раннего исихазма: несмолкаемой молитвы, умного делания, созерцания нетварного света и благоухания, славы и феории.
В статье прослеживаются основные направления монашеской мысли в Мьянме XIX – начала XX в., имевшие значение для развития буддийских движений. Показывается, как дискуссии об авторитетности буддийских текстов, соблюдении монашеской дисциплины и отношениях между монахами и мирянами служили основой для формирования новых идентичностей и социальных ролей буддизма. Определяющая роль сангхи в этих процессах представляет большой интерес для понимания реформирования тхеравады в XIX в., которое зачастую связывают с движениями буддистов-мирян.
Ключевые слова:
Мьянма; тхеравада; сангха; реформаторские движения в буддизме
В статье рассматриваются этапы истории панджабских сообществ Ниранкари дарбар и Миссии сант ниранкари; анализируется специфика их отношений с сикхской общиной в независимой Индии.
Статья посвящена идейному наследию видного представителя консервативного течения исламской мысли в Османской империи на рубеже XIX и XX вв., сирийского шейха Йусуфа бен Исмаила ан-Набхани (1849–1932). Для шейха ан-Набхани и его единомышленников современная им эпоха не ассоциировалась ни с модернизацией, ни с реформами в исламе. Ан-Набхани в принципе отвергал подобные подходы к религии, считая систему исламских наук вполне законченной и универсальной. В этом его позиция соответствовала политике османского султана Абдул-Хамида II, однако ан-Набхани едва ли можно рассматривать лишь как проводника правительственного курса.
В статье на примере Марокко изучаются демографические, структурно-иерархические, духовно-нравственные аспекты традиционной жизни мусульманских обществ, предопределявшие социальную значимость происхождения от пророка Мухаммада (шерифства). Проводится различие между понятиями «шерифы» и «аристократия», рассматриваются механизмы поддержания корпоративного духа, сплоченности и социополитической мобилизации у шерифов Дальнего Запада исламского мира, разъясняется сущность исторически признанных марокканским обществом и правящими кругами шерифских льгот и привилегий.
Автор подробно рассматривает такие специфические тенденции демографического развития Японии, как быстрое старение населения, падение коэффициента рождаемости, повышение коэффициента демографической нагрузки после окончания Второй мировой войны, а также воздействие указанных процессов на количественные и качественные характеристики рабочей силы и возможные пути ее пополнения. Важное место в исследовании занимает сопоставительный анализ демографического сдвига в Японии с аналогичными процессами в развитых странах Западной Европы и Северной Америки.
Ключевые слова:
демографические ресурсы; старение населения; изменение возрастной структуры населения; падение коэффициента фертильности; демографическая нагрузка; рабочая сила; производительность труда
На сегодняшний день в иранской финансовой системе продолжают существовать теневые элементы, к которым главным образом относятся менялы, хавала и кредитные союзы. В статье сделан краткий обзор внелегальных институтов с описанием основных направлений и методов их работы, а также приводятся причины и последствия деятельности этих учреждений. Представлены основные действия иранского правительства в отношении теневых учреждений, и сделана попытка спрогнозировать дальнейшее развитие внелегальных институтов.
Ключевые слова:
Иран; теневая экономика; денежные переводы; обмен валюты; фонды
Статья посвящена возрастанию роли исламского фактора в турецком обществе и его отражению в прессе после Второй мировой войны. Автор показывает изменения, происходившие в турецкой прессе. Особое внимание уделено появлению происламской прессы в Турции и дискуссиям о светских принципах государства.
В данной статье предпринята попытка осветить малоизученную проблему – концепцию верховной власти правителя и ее материальное и духовное воплощение в столице Нгуенов – Фусуан – Хюэ. Круг исследуемых вопросов прямо соотносится с проблемой интеграции и усвоения иноземного, прежде всего китайского культурного опыта, берущего свое начало еще в I тыс. н. э.
Ключевые слова:
верховная власть; сакральный образ столицы; конфуцианство; культ правителя; культ духов и предков; геомантия
В статье рассматриваются эстетические представления японского писателя Сиги Наоя, признанного автора короткого рассказа. Стиль этого писателя выделяется своей лаконичной и сдержанной манерой изложения, отсутствием в произведениях захватывающего сюжета. Анализ художественных воззрений автора позволяет объяснить эффект, который производит проза Сиги на японского читателя. Так, по мнению писателя, основная задача художника – в непосредственном, почти физиологическом воздействии на читателя, в максимальном приближении ритма произведения к жизненному пульсу его автора. Эту концепцию Сига стремился воплотить в собственном творчестве. Понимание эстетических представлений Сиги необходимо для постижения привлекательной силы его произведений и попыток адекватного их перевода на западные языки.
Имя собственное как объект лингвистического анализа в арабской языковедческой традиции рассматривается в статье на материале труда арабского грамматиста Ибн Йа‘иша “Šarḥ al-Mufaṣṣal” (XIII в.). Выбранный объект оказывается благоприятным для исследования логико-семантических (референция), ономасиологических (номинация), морфологических, словообразовательных и синтаксических аспектов теории арабского языка.
Ключевые слова:
имя собственное; номинация; Ибн Йа‘иш; трактат “Šarḥ al-Mufaṣṣal”; морфологическая структура; полная парадигма словоизменения; дефектная парадигма словоизменения
В статье рассматривается ключевая проблема языков банту, а именно система именных классов в языке ндонде. Язык ндонде находится на грани исчезновения, поэтому фиксация грамматических данных этого языка представляется актуальной. Данные полевого исследования позволяют выделить 18 именных классов. Каждый класс анализируется с позиции его грамматической и лексическо-семантической характеристик.
Ключевые слова:
полевое исследование; бантуистика; язык ндонде; система именных классов
В статье предлагаются принципы передачи ритма арабской поэзии при переводе на русский язык в рамках существующей в русском стихе силлабо-тонической системы. Теоретическим основанием предложенных метрических эквивалентов является интерпретация системы ‘аруда, изложенная в работах автора, в том числе монографии автора «Классический арабский стих. История и теория ‘аруда». Работа рассчитана на исследователей арабской поэзии, студентов-арабистов, переводчиков.
В статье представлен выполненный автором перевод главы «О превосходстве и необычности» (Чаоци пянь) из трактата Ван Чуна (I в. н. э.) «Взвешивание суждений» (Луньхэн) с комментарием.
В статье рассматривается вопрос о китайском «неореализме» на примере прозы современной китайской писательницы Ван Аньи. Содержание ее творчества, хотя и не ограничивается рамками неореалистического дискурса, может служить ярким примером подобной эстетики. В произведениях писательницы, в той или иной форме, отразились практически все ключевые художественные особенности китайского «неореализма», в том числе изображение повседневного, обывательского городского существования, стремление размывать исторический контекст и избегать оценочности, обращение к натуралистической тематике, а также использование специфических приемов, «замедляющих» читательское восприятие и создающих эффект непосредственного переживания художественного события.
Ключевые слова:
Ван Аньи; китайская новейшая литература; китайский «неореализм»; урбанизм
Турецкая община Германии является неотделимой частью немецкого общества и неизбежно влияет на все аспекты общественной, в том числе и литературной жизни. Формирование турецкой литературы Германии, интерес к которой растет год от года, относится к середине 1960-х — началу 1970-х годов. Первые произведения турецких авторов представляли жизнь гастарбайтеров в Германии, их основные трудности и надежды. Цель настоящей статьи — представить особенности первого периода развития турецкой литературы Германии.
Ключевые слова:
гастарбайтеры; турецкая община Германии; мигрантская литература
В статье анализируется, как современные китайские поэты авангарда структурируют свое творчество относительно восприятия языка исходя из наличия нескольких различных модусов выстраивания поэтического текста. Существование двух парадигм творчества («народной» и «интеллектуальной») не только задает формальные критерии разграничения стихового пространства, но и обогащает содержание экспериментов, увязывая его с китайской автохтонной традицией, «новой литературой» начала XX в. и западными моделями апроприации языка.
Ключевые слова:
китайская поэзия; экспериментальная поэзия; язык поэзии; авангард; «народная» поэзия; «интеллектуальная» поэзия
Статья посвящена исследованию языковых особенностей турецкой абсурдистской драмы, нашедших свое наиболее яркое воплощение в пьесе «классика» турецкой драмы абсурда С. К. Аксала. В ракурсе заявленной темы проводится сопоставление языковых особенностей турецкой и европейской драмы абсурда.
Ключевые слова:
современная турецкая драматургия; абсурдистская драма; языковые особенности пьесы
В статье исследуется дебютный роман известного современного израильского прозаика Меира Шалева. На основе проведенного дискурс-анализа доказывается, что в «Русском романе» (1988) концепция национальной истории у М. Шалева базируется на постмодернистском миропонимании, в котором деконструкция идеологического (сионизм) и религиозного (иудаизм) дискурсов имеет определяющее значение. Характеризуются способы игровой перекодировки дискурсивных кодов и практик (принцип «двойного кодирования» и др.), порождающие в романе пародийно-смеховой эффект.
Ключевые слова:
Меир Шалев; художественная философия национальной истории; деконструкция; идеологический и религиозный дискурсы
В статье кратко характеризуются основные этапы истории Кашмира — с периода древности и до начала XXI в. Параллельно анализируются изменения в социолингвистическом положении кашмири, который, выступая и в прошлом, и в настоящем в качестве основного средства устной коммуникации для большинства населения, оказался весьма ограниченным в функциональном плане. Урду, объявленный единственным официальным языком штата, вытеснил кашмири практически изо всех письменных, печатных и электронных областей общения, включая сферы управления, образования и mass media. Таким образом исторически мажоритарный язык с достаточно давней литературной традицией был в новейшее время трансформирован в миноритарный, квалифицируемый как «язык, испытывающий угрозу своему существованию». При сохранении и в будущем положения дел, подобного современному, кашмири может просто исчезнуть из реестра языков Индостана.
Ключевые слова:
история Кашмира; социолингвистический статус; кашмири; урду; миноритарный язык; язык, испытывающий угрозу своему существованию
Статья посвящена исследованию роли китайского правительства в процедуре поиска и идентификации следующего перерождения Далай-ламы XIV, с 1959 г. находящегося в Индии. Автор рассматривает основные положения представителей китайских властей и окружения Далай-ламы по вопросу реинкарнации на основе китайских источников и данных тибетской эмиграции, а также отмечает возможные варианты развития ситуации.
В данной статье описывается отражение Тяньцзиньских переговоров 1858 г. в дневнике главы 13-й (1850–1858) Российской Духовной Миссии в Пекине, архимандрита Палладия (Кафарова). Дневник охватывает период с зимы 1858 г. до конца лета 1858 г.; он позволяет пролить дополнительный свет на историю русско-китайских отношений в середине XIX в., дает исследователям богатейший материал о каждодневной работе русских дипломатов в период Тяньцзиньских переговоров. На страницах дневника Палладия, прожившего на тот момент в Китае в общей сложности около 16 лет, высказывается критическое мнение в отношении действий графа Путятина на переговорах, говорящих о явно недостаточном, по мнению Палладия, понимании ситуации в Китае и интересов России в этой стране. По этой причине дневник первоначально вышел в свет в усеченном виде и полностью был опубликован лишь в 1912 г.
Ключевые слова:
Русско-китайские отношения; Тяньцзиньский договор; Русская духовная миссия в Пекине; архимандрит Палладий; Кафаров; Евфимий Васильевич Путятин
В статье освещается начальный период британской оккупации северо-восточной Месопотамии после Первой мировой войны. Исследуются вопросы установления политического контроля над оккупированными территориями. Рассматриваются вопросы установления взаимоотношений между завоевателями и вождями курдских племен. Особое внимание уделено проблеме политического устройства Иракского Курдистана и его включения в состав Королевства Ирак.
Ключевые слова:
Ирак; Курдистан; Британская империя; Махмуд Барзанджи
В статье анализируется развитие гражданской активности и культуры социального протеста в Турции со времени основания республики и восстания Шейха Саида 1925 г. до массовых акций защитников парка Гези в 2013 г. В фокусе исследования — основные направления, формы и нормативные стратегии протеста в разные периоды новейшей истории Турции. На основе анализа массива данных о протестах в турецких периодических изданиях с 1920-х по 2010-е годы предлагается новая типология массовых выступлений и политических протестных акций в Турции и нормативные модели взаимовлияния социального протеста и политической культуры.
Ключевые слова:
Турция; социальный протест; гражданское общество; демократия
Ключевым структурирующим параметром семантического поля колебания является соответствие/несоответствие ситуации ожиданиям и потребностям человека: в хинди есть особый глагол для качания специальных приспособлений (качели, колыбель), в языке томо-кан, напротив, отдельно лексикализовано колебание, свидетельствующее о нарушении функциональности артефакта. Для обоих языков оказались релевантны параметры жесткости/мягкости и одушевленности траектора.
Статья представляет собой обзор трудов по тюркской фонетике и фонологии, созданных со времени появления тюркологии в России. Автор предлагает оригинальную последовательность тюркологической литературы, которая демонстрирует общность поисков и взглядов многих отечественных тюркологов и помогает проследить эволюцию этих взглядов. В статье демонстрируется важность терминологического различия и разграничения понятий «фонетика» и «фонология» в тюркском теоретическом языкознании.
Статья прослеживает историю появления и распространения в советском прокате арабских кинофильмов. Раскрывает содержание кинолент мелодраматического жанра и причины их зрительского успеха. Отражает радикальные изменения и современное состояние российского кинопроката, рассказывает об арабских игровых фильмах последних лет.
Ключевые слова:
Советский Союз; арабское кино; фильмы; режиссеры
Статья освещает политико-правовые аспекты межконфессионального конфликта в индийском г. Айодхье. Рассматривается вердикт Высшего суда г. Аллахабада 2010 г. о разделе спорной территории между индусской и мусульманской общинами, а также отношение современного индийского общества к самому конфликту. В контексте возможного обострения территориального спора в преддверии парламентских выборов 2014 г. анализируется деятельность проиндусской политической партии Бхаратия джаната парти.
Ключевые слова:
Айодхья; Бабри Масджид; Бхаратия джаната парти; парламентские выборы
В статье анализируется динамика трансформации партийно-политической системы Турции в 1980-е — первое десятилетие 2000-х годов по пяти показателям: активность избирателей, волатильность электората, фрагментация партийной системы (колебания «эффективного числа партий»), уровень политической конкурентоспособности, пропорциональность партийного представительства в парламенте. Зафиксированные тенденции говорят об определенной стабилизации партийно-политической системы, что затрудняет поиск электоральной ниши любым новым партиям, повышая возможности перетекания электората между действующими партиями. В условиях трансформации партийно-политической системы и формирования новой матрицы политической жизни перед оппозицией встала задача поиска новых стратегий политической борьбы и подходов к работе с электоратом, ревизии партийных установок и программ.
Ключевые слова:
Турция; политическая система; демократия; оппозиция; ПСР; НРП
Данная статья посвящена одной из сторон изучения ранней афганской литературы на языке пушту: вопросу функционирования поэтических вставок в первом сохранившемся до наших дней прозаическом памятнике, созданном на языке пушту, — «Дастар-нама», или «Книга о чалме», Хушхал-хана Хаттака (1613–1689). Задачей данной статьи является определение основных характеристик и функций поэтических вставок в тексте «Дастар-нама» и, следовательно, способов взаимодействия поэзии и прозы в едином художественном пространстве. Такая постановка проблемы представляется весьма актуальной, поскольку прозопоэтические произведения широко представлены во всех классических литературах Ближнего и Среднего Востока (арабской, персидской, турецкой и др.), а между тем вопрос о роли и назначении стихотворных вставок в прозе остается малоизученным. Таким образом, данная статья, анализируя материал афганской литературы, вносит вклад в формирование общего инструментального базиса для последующего анализа функционирования прозопоэтических средневековых сочинений.
Ключевые слова:
литература адаба; прозопоэтические сочинения; ранняя афганская проза на пушту; стихотворные вставки в прозе
В статье рассматриваются «точки соприкосновения» в творчестве таких авторов, работающих в русле постмодернистских и авангардных тенденций, как Владимир Сорокин и Юй Хуа. Анализ ведется с точки зрения общих онтологических оснований их творчества, эстетических ориентиров писателей и их непосредственной реализации в текстах произведений разных лет. При этом выявляются устойчивые комплексы с явным преобладанием художественных феноменов гротеска и абсурда.
В статье на основе сопоставительного анализа двух романов турецкой писательницы-постмодернистки Элиф Шафак («Пинхан», 1997 и «Любовь», 2009) доказывается, что постмодернистская ризома жестко структурирована своими собственными базовыми принципами (децентрация дискурса, текстуализация реальности, симуляционность образов, отказ от историзма и т. п.) и реализуется в тексте произведений романистки с помощью стереотипных художественных приемов (путь-инициация героев, «нарративизация» повествования, «дежа вю», параллелизм, гибридное «прошло-настояще-будущее» время и т. п.), которые активно используются и другими турецкими прозаиками-постмодернистами.
Билингвизм и полилингвизм современной индийской элиты существенно отличаются от билингвизма и полилингвизма интеллектуальной элиты предшествующих поколений. Так, например, билингвизм Рабиндраната Тагора и интеллектуалов его круга был продуктивным (productive), «сбалансированным» (balanced) и «смешанным» (compound). Они одинаково хорошо владели навыками порождения и восприятия текста на бенгали и английском и могли перевести любой текст с одного языка на другой. Было бы неверно утверждать, что в современной Южной Азии отсутствуют билингвы, обладающие такими же навыками, однако прогрессирует тенденция употребления родного и английского языка в дополнительной дистрибуции: родной язык употребляется для выражения конкретных понятий, английский — абстрактных.
Ключевые слова:
родной язык; билингвизм и полилингвизм в Индии; переключение кодов; смешение кодов; самоидентификация; речевой репертуар хиндиязычной элиты
В статье рассматривается биография первого руководителя кафедры истории колониальных и зависимых стран исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, Хаджи Загидулловича Габидуллина. В истории востоковедения Х. З. Габидуллин приобрел известность как исламовед и тюрколог. Его совместный с А. Аршаруни труд «Очерки пантюркизма и панисламизма в России» и сейчас представляет немалую познавательную ценность, так как здесь впервые был опубликован ряд интереснейших архивных документов по «мусульманским делам» из фондов Департамента полиции царского МВД. Х. З. Габидуллин подготовил труд по истории младотурецкой революции и курировал российско-турецкие научные связи на уровне АН СССР в середине 1930-х годов. Он был одним из советских «ответработников», руководивших разработкой и внедрением алфавитов для народов РСФСР на основе латинской графики. В мае 1937 г. он был обвинен в участии в контрреволюционной националистической организации и помощи троцкистам и вскоре репрессирован. В 1957 г. Х. З. Габидуллин был реабилитирован. Однако его имя и деятельность были надолго преданы забвению.
Ключевые слова:
Габидуллин; кафедра истории колониальных и зависимых стран; тюркология; исламоведение; политические репрессии
Данная статья посвящена политике кемалистов в области исламского образования в Турции в период пребывания у власти Мустафы Кемаля Ататюрка. Автор анализирует различные меры правительства по отношению к исламской образовательной системе и показывает создание полностью светской системы. Особое внимание уделено последовательному демонтажу традиционных образовательных институтов.
Статья посвящена процессам «добровольной исламизации» в болгарских провинциях Османской империи в конце XVII в. – XVIII в. В статье предпринимается попытка на основании анализа документов шариатского суда (сиджиллов) Софии выявить возможные мотивы добровольного перехода в ислам славянского населения и определить степень интеграции новообращенных мусульман в османское общество в конце XVII в. – XVIII в.
Ключевые слова:
Османская империя; болгарские земли; исламизация; шариатский суд
Настоящая статья посвящена малоизученной культурно-просветительской деятельности одного из наиболее влиятельных общекурдских политических деятелей конца XIX – начала XX в. Абдуррезака Бедирхана, горячего приверженца развития курдско-русских связей.
Статья посвящена анализу прилагательных, описывающих отсутствие неровностей на некоторой поверхности (скользкий, ровный, гладкий), в китайском языке. Описание выполнено в рамках лексической типологии на базе диссертационного исследования Е. В. Кашкина, посвященного категоризации фактуры поверхностей в языках мира, что позволяет уточнить имеющиеся словарные толкования соответствующих китайских лексем. По результатам описания предлагается семантическая карта данной зоны для китайского языка и делаются предложения по ее дополнению с учетом китайских данных.
В статье рассматриваются художественные принципы изображения Шанхая в романах Ван Аньи. Несмотря на внешний акцент на бытописание и документальную детализацию, анализ художественных особенностей и «точек зрения» внутри произведений позволяет выделить в зрелых романах писательницы двуплановую структуру повествования, в которой параллельно с планом реальности сосуществует изображение «жизни-иллюзии». Таким образом, делаются выводы о трансформации художественного изображения города в сторону внереалистического и субъективного. На материале «шанхайских» романов иллюстрируется значимая образная и конструктивная роль мотива сна в художественном мире произведений Ван.
Ключевые слова:
Ван Аньи; китайская литература; литература «хайпай»
В статье исследуется разбиение на лексемы семантического поля толщины в русском и китайском языках и определяются признаки, которые могут описать разницу между этими лексемами. Работа выполнена в рамках лексической типологии. Методы включают контекстный анализ словарных статей и примеров из корпусов, опрос носителей языка. Целью исследования является анализ семантики китайских прилагательных с исходным значением ‘толстый’ и ‘тонкий’, а также сравнение систем значений китайских и русских прилагательных из семантического поля толщины.
Ключевые слова:
семантическое поле; лексическая типология; китайский язык; система значений; ‘толстый’ и ‘тонкий’
В статье рассмотрены некоторые основные особенности литературной мысли Ван Чуна (I в. н. э.), изложенные им в главе «О превосходстве и необычности» (Чаоци пянь) из его трактата «Весы суждений» (Луньхэн).
Ключевые слова:
китайская литература; Ван Чун; Луньхэн
Актуальной проблемой современного китайского языка является исследование интернет-лексики. За последние десятилетия китайский язык становится разнообразным, активно пополняясь из всемирной «паутины» многочисленными компьютерными терминами, заимствованиями, а также новыми словами, отражающими процесс взаимовлияния разных языков. Задача статьи заключается в описании языка сети Интернет, блогов и чатов как новой формы коммуникации.
Ключевые слова:
интернет-лексика; буквенные сокращения; сленг; эмограммы; неологизмы; китайский язык
Причиной конфликта в арабских странах стала совокупность социально-экономических, политических и культурно-религиозных проблем. Особая роль в арабских событиях принадлежит молодежи. Известно, что молодежь как социально-демографическая группа определяется на основе особенностей возрастных характеристик, социального положения и определенных социально-психологических качеств. Характерным признаком молодежи является формирование в ее среде мотивов политического поведения и других поведенческих установок. В арабских выступлениях функцию политической мобилизации и социализации выполнил Интернет, продемонстрировав, таким образом, новую форму политической коммуникации, и в связи с этим роль молодежного фактора как объективного в арабских протестных движениях возрастает.
Ключевые слова:
арабские события; молодежь; социально-демографическая группа; уровень безработицы; протестные движения; политическое поведение
В эпоху Эдо (1603–1867) происходит заимствование европейских географических представлений японскими мыслителями. Новая картина мира включала элементы как традиционных, так и западных научных данных. Трактат Нисикава Дзёкэн (1648–1724) «Нихон суйдо ко:» представляет собой один из наиболее ранних примеров синтеза нескольких географических систем. Эта работа знаменовала этап в развитии не только географической мысли, но представлений японского народа о себе, поскольку причудливое соединение различных по происхождению знаний в трактате было подчинено цели определить положение Японии в мире.
Ключевые слова:
Нисикава Дзёкэн; эпоха Эдо; история географических представлений
В статье, основанной на серии расчетов и моделей, показано, что в течение последних тридцати лет развивающиеся страны, используя свои сравнительные и динамические преимущества (среди них — низкие, хотя и растущие уровни зарплат и существенно повышающиеся уровни образования и нормы инвестиций), в целом значительно расширили свои позиции в мировой экономике — в глобальном ВВП, промышленном производстве, валовых вложениях в основной капитал, расходах на НИОКР, экспорте, притоке прямых иностранных инвестиций. Несмотря на острые экологические, финансовые, социальные и политические проблемы, которые переживают азиатские, африканские и латиноамериканские страны, многие (в том числе крупнейшие) из них, проводя институциональные реформы и рациональную экономическую политику, в целом выиграли от происходящей глобализации, существенно продвинулись в догоняющем развитии, росте производительности, уменьшении бедности и достижении уровней международной конкурентоспособности, которые значительно выше, чем можно было бы ожидать, судя по показателям их ВВП в расчете на душу населения.
Ключевые слова:
развивающиеся и развитые страны; глобальная экономика; сравнительные и динамические конкурентные преимущества; реформы; моделирование; бедность; совокупная производительность факторов
В статье рассматриваются вопросы, связанные с владением Грузинской Православной Церковью крестьянами в XVI–XVII вв.: источники формирования социальной группы церковных крестьян, их численность, категории, виды оброков и повинностей и роль крестьян в функционировании Церкви.
Ключевые слова:
церковные крестьяне; оброки; повинности; Грузинская Православная Церковь
Статья посвящена причинам активизации миссионерской деятельности Лондонского Еврейского Общества в 40-е годы XIX в. в Иерусалиме и ее результатам. В это десятилетие в Иерусалиме был учрежден англо-прусский епископат и построена Церковь Христа. Это стало возможным благодаря поддержке Великобритании и Пруссии, использовавших миссионеров в своей политике.
Ключевые слова:
Лондонское Еврейское Общество; херем; Великобритания; фирман; Церковь Христа
Статья посвящена изменению позиции Народно-Республиканской партии Турции по отношению к исламу после второй мировой войны. Автор анализирует изменение позиции кемалистов по вопросам светскости государства. Особое внимание уделено обсуждению принципа лаицизма на седьмом съезде Народно-Республиканской партии, предложениям о расширении роли ислама в общественной жизни и их последующему воплощению.
В статье анализируются место и роль христиан в административной системе Османской Сирии и степень их вовлеченности в работу провинциальных органов управления. На примере исследования данной проблематики сделана попытка продемонстрировать постепенные изменения в фактическом положении христианского населения Османской Сирии в условиях многостороннего системного кризиса, который переживала Османская империя в XVIII в.
Статья посвящена интерпретации 110 суры Наср, священного писания мусульман – Корана. Особое внимание уделено рассмотрению ее эсхатологического значения и наличию мнений авторитетных толкователей Корана в прошлом, относительно этого значения суры. Итоги исследования показали, что предложенное как единственно правильное традиционное понимание этой суры может быть пересмотрено как с точки зрения информации, содержащейся в классических толкованиях Корана, так и с позиции общей структуры текста.
Ключевые слова:
Коран; победа; помощь; толпы; суд Божий; толкователи; переводы
В статье коротко характеризуются основные эпистемологические достижения джайнизма, одного из интереснейших религиозно-философских учений Индии в I тысячелетии до н.э. Анализируются две важнейшие теории познания у джайнов: семишаговая шкала «точек зрения» на объект (naya-vaada) и семичленная же релятивистско-плюралистическая доктрина отношений между познающим субъектом и объектом познания (Syaad-vaada).
Статья посвящена коранической истории Йусуфа и эволюции ее отдельных компонентов и целостной сюжетной основы в персидской классической литературе – как в лирике, так и в эпосе. На примере набора наиболее частотных мотивов, вошедших в репертуар классической касыды и газели и представленного в стихах признанных корифеев персидской поэзии X–XIV вв. таких, как Хакани, Аттар, Саади, Хафиз и др., показан процесс беллетризации и канонизации узловых эпизодов предания, жанровый спектр их реализации и авторские особенности интерпретации. На примере знаменитой поэмы ‘Абд ар-Рахмана Джами (XV в.) «Йусуф и Зулейха» рассматривается проблема трансформации коранической основы предания в рамках канона любовно-романического эпоса, вычленяются моделирующие жанровые элементы, на основе которых осуществляется перестроение коранической истории, объясняются наиболее значимые сюжетные и персонажные добавления и изъятия.
Ключевые слова:
история Йусуфа в Коране; транспозиция мотива; коранические мотивы в классической персидской лирике; романизация предания
В статье рассматриваются особенности рекламного дискурса в Восточной Африке. Материалом исследования послужили тексты различных типов современной суахилиязычной рекламы. Основное внимание уделяется наружной рекламе. Рекламные тексты рассматриваются как объекты языковой игры и манипулирования.
Статья посвящена различным типам лирических вставок в персидском любовно-романическом эпосе XI–XIV вв., их генетическим истокам и основным содержательным и композиционным функциям. Особое внимание уделено ранним образцам жанра, созданным в XI в. поэтами ‘Унсури, Аййуки и Гургани. В статье показано, как распорядился опытом предшественников в своих знаменитых поэмах «Хусрав и Ширин» и «Лайли и Маджнун» признанный корифей персидского любовно-романического эпоса Низами. Рассматриваются три основных разновидности лирических вставок в повествовательный текст: письма (нама), песни (суруд), газели (ши‘р, газал). В статье прослеживаются изменения в характере функционирования этих видов внесюжетных включений в нарративном произведении, постепенное стирание границ между ними, и, наконец, определяется их важная роль как одного из маркеров жанра классической любовно-романической поэмы.
Таможенный союз является формой международной интеграции, к использованию которой часто стремятся государства того или иного региона и на эффективность которой надеются их лидеры. Опыт Турции позволяет оценить ее возможности и издержки, обусловленные как спецификой состояния национальной экономики, так и отражающие некоторые универсальные особенности процесса перехода к более глубокому уровню международного экономического сотрудничества.
В статье анализируется мнение некоторых израильских ученых, считавших, что у Наполеона имелись планы в отношении иудеев Сиро-Палестинского региона. На основании различных источников автор делает вывод, что эти планы существовали лишь в воображении некоторых современников событий. В тот период возвращение иудеев в Османскую Сирию, восстановление Храма и возрождение иудейского государства были невозможны в силу политической ситуации в мире.
Ключевые слова:
иудеи; Османская Сирия; Наполеон; иудейский Храм
Многочисленный свод исследований, посвященных египетскому и сирийскому походам Наполеона Бонапарта (1798–1801), практически обходит вниманием участие России в борьбе второй антифранцузской коалиции за Египет и Сирию. Вместе с тем хоть царское правительство и не вело на Ближнем Востоке непосредственных военных действий, его роль в происходивших там событиях была достаточно велика. Представленная статья посвящена анализу ближневосточной политики России в период правления Павла I, а также планам османских властей на возможное привлечение своего северного союзника к защите арабских владений от французской агрессии.
Ключевые слова:
внешняя политика Павла I; Россия на Ближнем Востоке; египетский поход Наполеона Бонапарта; Ф. Ф. Ушаков; В. С. Томара; Энрико Франкини
В статье рассматривается проблема концептуализации смерти в романе современного китайского писателя Юй Хуа «Крики в моросящий дождь» (Цзай си юй чжун хухань). Анализ феномена ведется в тройной перспективе: с точки зрения влияния на творчество писателя традиционных китайских представлений, а также западных философских систем и тоталитарного дискурса времен маоизма. В итоге исследователь приходит к выводу о том, что поиск некой экзистенциальной истины, исторической аутентичности и попытка переосмыслить китайскую традицию составляют ядро художественного мира писателя.
Ключевые слова:
Юй Хуа; китайская литература; тема смерти; Крики в моросящий дождь (Цзай си юй чжун хухань)
В статье предпринимается попытка теоретического осмысления жанровой системы средневековой ашыкской поэзии, представляющей собой индивидуально-авторское творчество турецких певцов-поэтов. Автор на примере двух наиболее распространенных в турецком литературоведении жанровых классификаций ашыкской поэзии демонстрирует полярность точек зрения турецких ученых относительно термина «жанр», который понимается либо как совокупность содержательно-музыкологических, либо формальных характеристик. Автор предлагает свою жанровую классификацию ашыкских песен, основываясь на подтвержденной в ходе исследования идее о том, что термин «жанр» применительно к ашыкскому творчеству должен включать четыре тесно связанных между собой и равноценных с точки зрения их жанроразделительной функции элемента: тема, эмоциональная тональность, мелодия и стихотворная форма.
Статья посвящена выявлению особенностей собственных имен в некоторых из языков банту Восточной Африки. Морфемная структура родового имени может свидетельствовать об этнической, гендерной и конфессиональной принадлежности владельца собственного имени. В статье рассматриваются также семантика личного имени, прозвища и псевдонимы.
Ключевые слова:
модель собственного имени; этническая, гендерная и конфессиональная принадлежность родового имени; семантика; прозвища; псевдонимы
Объектом рассмотрения данной статьи является проблема «тайваньской идентичности», способная оказать прямое влияние на будущее развитие отношений между двумя берегами Тайваньского пролива. Данная тема занимает важное место в исследованиях тайваньских и западных авторов, однако практически не изучена в отечественной историографии. В статье рассматриваются особенности определения понятия «тайваньской идентичности» и связанные с ними терминологические трудности и отдельные явления тайваньской общественной жизни.
Ключевые слова:
«тайваньская идентичность»; национальная идентичность; государственная идентичность; этническая идентичность; отношения между основными этническими группами Тайваня
В статье, основанной на серии расчетов и моделей, показано, что глобальная экономика, в целом ускоренно развивавшаяся с начала XIX в., в последние три десятилетия заметно замедлила темпы своего роста. Проанализированы причины парадоксального феномена, при котором в развитых государствах, несмотря на создание основ знаниеемкой экономики, произошло, если верить общепринятой статистике, существенное замедление роста ВВП и совокупной факторной производительности. Уточнены масштабы, детерминанты и важнейшие ограничители азиатского экономического рывка. Исследованы важнейшие составляющие и противоречия современной российской модели развития. Даны оценка социально-экономических и ряда политических последствий несбалансированного роста мировой экономики и прогноз контуров мирохозяйственного роста на ближайшее десятилетие.
Ключевые слова:
долговременные тренды глобального экономического развития; парадигма роста экономически продвинутых государств; азиатский экономический рывок; российская модель развития; макроэкономическая результативность; «ловушка среднего уровня развития»; низкое качество управления и институтов; предельная капиталоемкость роста; совокупная факторная производительность; структура национального богатства; глобальная конкурентоспособность; мировое неравенство
В публикации представлен перевод со старояпонского на русский язык главы из «Наставления глупым детям о Хатиман» («Хатиман гудо:кин», XIV в.) — «О церемонии освобождения живых существ». Ритуал «освобождения живых существ» проводится в японском святилище Ивасимидзу (г. Явата, столичный округ Киото), где почитается Хатиман — божество, охраняющее государство и государя. Хроники святилищ Хатиман связывают возникновение обряда с подавлением мятежа племени хаято, которое «возглавил» Хатиман как божество, оберегающее центральную власть. Церемония возникла в результате контаминации буддийского учения о сострадании и запрете убийства «живых существ» с синтоистским обрядом «усмирения» душ погибших во время военной кампании против хаято.
Ключевые слова:
культ Хатиман; буддизм; синтоизм; святилища Японии; религиозные церемонии
Статья посвящена анализу специфики сюжетного построения в романе Гао Синцзяня «Чудотворные горы». По своей форме он тяготеет к традиционным китайским сборникам бессюжетной прозы «бицзи». Проблема заключается в том, что из-за множества эссеистичных интермедий событийные ряды в романе не следуют плотно друг за другом, а рассредоточены по разным частям текста. Однако через определение в этих разрозненных записях двух уровней — Я-автора и личностных проекций Ты/Он — возможно раскрыть сюжетный ход романа и выявить своеобразие его конфликта.
Ключевые слова:
Гао Синцзянь; роман; эссе; записи о путешествии; сюжетная схема
Статья посвящена малоизученному периоду развития литературы Ирана, являющемуся, однако, важной вехой в стилистической эволюции традиционной персидской поэзии XVIII в. На примере творчества наиболее известного поэта этого времени Хатефа Исфахани рассматривается процесс формирования нового стиля, основанного на идее возврата к классической норме. Собрание стихов Хатефа позволяет обнаружить как расхождения с поэтическим опытом непосредственных предшественников, так и существенную трансформацию устойчивого классического репертуара мотивов.
Ключевые слова:
исфаханская школа поэтов XVIII в.; литературное движение Базгашт; поэзия индийского стиля; стилистическая эволюция поэзии
В статье анализируется динамика трансформации партийно-политической системы Турции в 1980-е — первое десятилетие 2000-х годов по пяти показателям: активность избирателей, волатильность электората, фрагментация партийной системы (колебания «эффективного числа партий»), уровень политической конкурентоспособности и пропорциональность партийного представительства в парламенте. Зафиксированные тенденции говорят об определенной стабилизации партийно-политической системы, что затрудняет поиск электоральной ниши любым новым партиям, повышая возможности перетекания электората между действующими партиями. В условиях трансформации партийно-политической системы и формирования новой матрицы политической жизни перед оппозицией встала задача поиска новых стратегий политической борьбы и подходов к работе с электоратом, ревизии партийных установок и программ.
Ключевые слова:
Турция; политическая система; демократия; оппозиция; ПСР; НРП
Данная статья посвящена рассмотрению состояния японской экономики в конце XX — начале XXI в. Действительно ли успешно развивавшаяся экономика так и не смогла полностью восстановиться после кризиса начала 1990-х годов? Возможно, при использовании традиционных макроэкономических показателей часть производимой в ней полезности просто не учитывается? Если это так, то насколько в действительности велик масштаб проблем экономики страны? Для приближения к ответу на эти вопросы используются традиционные и альтернативные показатели.
В статье, основанной на серии расчетов и моделей, показано, что глобальная экономика, в целом ускоренно развивавшаяся с начала XIX в., в последние три десятилетия заметно замедлила темпы своего роста. Анализируются причины парадоксального феномена, при котором в развитых государствах, несмотря на создание основ знаниеемкой экономики, произошло, если верить общепринятой статистике, существенное замедление роста ВВП и совокупной факторной производительности. Уточняются масштабы, детерминанты и важнейшие ограничители азиатского экономического рывка. Исследуются важнейшие составляющие и противоречия современной российской модели развития. Дается оценка социально-экономических и ряда политических последствий несбалансированного роста мировой экономики и делается прогноз контуров мирохозяйственного роста на ближайшее десятилетие.
Ключевые слова:
долговременные тренды глобального экономического развития; парадигма роста экономически продвинутых государств; азиатский экономический рывок; российская модель развития; макроэкономическая результативность; «ловушка среднего уровня развития»; низкое качество управления и институтов; предельная капиталоемкость роста; совокупная факторная производительность; структура национального богатства; глобальная конкурентоспособность; мировое неравенство
В статье рассматривается геополитический концепт «шиитского полумесяца», получивший широкое распространение в западном и арабском политическом дискурсе последнего десятилетия. Анализ освещения проблем взаимоотношения между суннитами и шиитами на примере программы ведущего арабского спутникового канала «Ал-Джазира» доказывает, что СМИ региона работают над конструированием негативного образа шиитов в общественном сознании. Несмотря на то что взаимная неприязнь между суннитами и шиитами имеет многовековую историю, обстоятельства современности придают новый импульс этому противостоянию.
В статье рассматриваются особенности института вакфа в Индии, а также структура вакуфной системы, сформировавшаяся в стране после 1947 г. Анализируются правовые и управленческие аспекты функционирования индийских вакфов на рубеже XX–XXI вв.
Ключевые слова:
мусульманская община Индии; вакфы в Индии; вакуфный; советы по делам вакфов; Закон о вакфах
В статье анализируется роль и место буддийского наследия в формировании понятия общенациональной идентичности в современной Индии, где буддийские ценности рассматриваются как неотъемлемая составная часть единой культурно-цивилизационной основы. Буддийский идейный комплекс на протяжении независимого развития использовался в государственной политике как скрепляющее начало, призванное обеспечивать общность народов, объединенных границами суверенной республики.
Вопреки мнению, высказанному в ряде научных исследований по истории исламской мысли, стремление обновить и реформировать исламскую практику с прямой опорой на священные тексты Корана и Сунны было характерно во второй половине XIX — начале XX в. для некоторых мусульманских мыслителей не только в Египте, но и в Османской Сирии. Эта тенденция практически не встречала сопротивления со стороны османских властей при условии, что священный характер власти султана не ставился под сомнение тем или иным мусульманским ученым-реформатором. Представленная статья посвящена анализу деятельности ряда салафитски настроенных дамасских алимов в эпоху правления султана Абдул-Хамида II. Особое внимание уделяется личности и деятельности шейха Джамал ад-Дина ал-Касими.
Статья посвящается анализу первохристианских форм монашеского любомудрия в памятниках древнегрузинской агиографической литературы, в частности, в корпусе «Житий тринадцати сирийских отцов» и в сочинении грузинского агиографа Гиорги Мерчуле «Житие святого Григола Хандзтэли». В статье показано, как осваивают опыт горного отшельничества сирийских анахоретов подвизавшиеся в кельях насельники уже из Тао-Кларджетского пустынного града. Прослеживается постепенная трансформация статуса «главенствующего брата» анахоретов в предводителя монастыря.
Ключевые слова:
грузинская агиографическая литература; древнейшие формы монашеского любомудрия; анахореты; главенствующий брат; чин предводительства; монашеский подвиг
Данная публикация основывается на выступлении на 26-м Конгрессе Европейского союза арабистов и исламоведов, который прошел в Базеле (Швейцария) 12–16 сентября 2012 г. Конгресс прошел под девизом «Арабистика и исламоведение в Европе и за ее пределами». Публикация рассматривает основные этапы истории переводов Корана на русский язык и представляет панораму отечественного корановедения как неотъемлемой части арабистики и исламоведения.
Ключевые слова:
Коран; исламоведение; корановедение; Россия
