Роль лути в социально-культурной жизни иранского города в позднекаджарское время

Аннотация

В статье, построенной на изучении оригинального материала мемуарного характера — сочинения «Мое жизнеописание» А. Мостоуфи, верифицированного свидетельствами иностранных наблюдателей, исследовано бытование одной из малых социальных групп городского населения Ирана второй половины XIX — первой трети XX в. Являющаяся неотъемлемой частью иранского города, группа часто рассматривается исследователями как аморфная и маргинальная, не имеющая устойчивых характеристик, которые бы определяли ее однородность и стабильность, что отражено и в противоречивых смыслах лексемы лути. Проанализировав особенности лути как отдельного группового субъекта со своими моральными, поведенческими и профессиональными особенностями, авторы приходят к выводу, что ее официальный низкий социальный статус находится в прямом противоречии с тем значением, которым группа обладает в социокультурной жизни городской общины. Широкий набор ролевых функций обеспечивает социальный престиж группы в глазах как местного патрициата, так и демократической части городского населения.

Литература

1. Березин И.Н. Путешествие по Востоку. Т. II. Путешествие по Северной Персии. М.: Книга по требованию, 2021. 450 с.

2. Друвиль Г. Путешествие в Персию в 1812–1813 гг. М.: Тип. Авг. Семена, 1826. 202 с.

3. Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука. ГРВЛ, 1991. 312 с.

4. Корф Ф. Воспоминания о Персии 1834–1835. СПб.: Гуттенбергова тип., 1838. 290 с.

5. Марр С.М. Мохаррам (Шиитские мистерии как пережиток древних переднеазиатских культов) // Традиционная культура народов Передней и Средней Азии. Сборник Музея антропологии и этнографии. Т. 26. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1970. С. 329.

6. Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский И.П., Строева Л.В., Беленицкий Л.М. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1958. 392 с.

7. Строева Л.В. Государство исмаилитов в Иране в XI–XIII вв. М.: Наука, 1978. 274 с.

8. Хобсбаум Э. Бандиты. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2020. 226 с.

9. Bell R.J. Luti Masculinity in Iranian Modernity, 1785–1941: marginalization and the anxieties of proper masculine comportment. New York: CUNY Academic Works, 2015. 47 p.

10. Fathi A. The Role of the ‘Rebels’ in the Constitutional Movement in Iran // International Journal of Middle East Studies. Vol. 10, No. 1. 1979. P. 55–66.

11. Floor W. Political Role of the lutis in Iran // Modern Iran. Dialectics of Continuity and Change. New York: State University of New York Press, 1981. P. 83–98.

12. Martin V. The Qajar Pact: bargaining, protest and the state in nineteenth-century Persia. London – New York: I.B. Tauris, 2005. 233 p.

13. Perry J.R. Artificial Antagonisms in Pre-Modern Iran: The Haydari-Ne‘mati Urban Factions // The Final Argument: The Imprint of Violence on Society in Medieval and Early Modern Europe. London: The Boydell Press, 1998. P. 107–118.

14. Rochard Ph. The Identities of the Iranian Zurkhanah // Iranian Studies. Vol. 35, No. 4. P. 313–340.

15. Tor D.G. Violent Order: Religious Warfare, Chivalry, and the ‘Ayyar Phenomenon in the Medieval Islamic World. Würzburg: Ergon Verlag, 2007. 318 p.

16. Werner C. An Iranian Town in Transition: A Social and Economic History of the Elites of Tabriz, 1747–1848. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2000. 419 p.

17. Zakeri M. Javanmardi. URL: https://www.iranicaonline.org/articles/javanmardi (дата обращения: 05.12.2025).

18. Zakeri M. Sasanid Soldiers in Early Muslim Society: The Origins of ‘Ayyaran and Futuwwa. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 1995. 391 p.

19. Мостоуфи А. Шарх-е зендегани-йе ман йа тарих-е эджтема‘-и ва эдари-йе доура-ей Каджарийа аз Ага Мухаммад-хан та ахер-е Насир ад-Дин-шах [Мое жизнеописание, или История социальных отношений и системы управления каджарского времени от Ага-Мухаммад-хана до конца правления Насер ад-Дин-шаха]. Дж. 1. Тегеран, 1992. 569 с. (на перс. яз.).

20. Хедайат С. Даш Акол // Маджмуэ-йе дастанха [Сборник рассказов]. Тегеран: Нил, 2012. С. 47–63 (на перс. яз.).