Статья посвящена изучению истории жанра поэтической антологии в литературе Ирана. В период XIII–XIX вв. антология (тазкере) проходит несколько стадий развития, меняя как общий тон повествования, так и принципы отбора и классификации материала. К концу периода тазкере отказывается от развлекательной составляющей в пользу информативности и элементов литературной критики.
Статья посвящена малоизученному периоду развития литературы Ирана, являющемуся, однако, важной вехой в стилистической эволюции традиционной персидской поэзии XVIII в. На примере творчества наиболее известного поэта этого времени Хатефа Исфахани рассматривается процесс формирования нового стиля, основанного на идее возврата к классической норме. Собрание стихов Хатефа позволяет обнаружить как расхождения с поэтическим опытом непосредственных предшественников, так и существенную трансформацию устойчивого классического репертуара мотивов.
Ключевые слова:
исфаханская школа поэтов XVIII в.; литературное движение Базгашт; поэзия индийского стиля; стилистическая эволюция поэзии
На материале путевых заметок Реза-хана рассматривается, как будущий шах обосновывал своё право на иранский престол. Авторы анализируют политический характер дневника и приёмы создания образа правителя эпохи модерна с опорой на иранскую культурную традицию.
В статье, построенной на изучении оригинального материала мемуарного характера — сочинения «Мое жизнеописание» А. Мостоуфи, верифицированного свидетельствами иностранных наблюдателей, исследовано бытование одной из малых социальных групп городского населения Ирана второй половины XIX — первой трети XX в. Являющаяся неотъемлемой частью иранского города, группа часто рассматривается исследователями как аморфная и маргинальная, не имеющая устойчивых характеристик, которые бы определяли ее однородность и стабильность, что отражено и в противоречивых смыслах лексемы лути. Проанализировав особенности лути как отдельного группового субъекта со своими моральными, поведенческими и профессиональными особенностями, авторы приходят к выводу, что ее официальный низкий социальный статус находится в прямом противоречии с тем значением, которым группа обладает в социокультурной жизни городской общины. Широкий набор ролевых функций обеспечивает социальный престиж группы в глазах как местного патрициата, так и демократической части городского населения.
Процесс осмысления современной литературы Ирана в настоящее время лишь начинается. Данная статья является первой в отечественной и зарубежной иранистической филологии попыткой систематизации и анализа представительного блока современной женской прозы. Масштаб этого явления, получившего особый импульс для своего развития в республиканский период, заслуживает самого пристального внимания с точки зрения определения как вектора развития иранской художественной словесности, так и ее внелитературной роли в качестве важного общественного фактора. Главными чертами корпуса женской прозы является расширение тематического диапазона, образной системы и выразительно-изобразительных средств, к которым прибегают авторы. При всем стилистическом разнообразии женской прозы (социальный реализм, беллетристика, магический реализм) ее проблематика связана с отрицанием образа женщины в его традиционных интерпретационных стандартах.
