В статье дан критический анализ интерпретации ранних интеллектуальных взглядов поэта Синкити Такахаси (1901–1987). На примере эссе и образцов ранней поэзии оспаривается однозначная сопричастность творчества поэта с философией дзен. «Бунтарский» дух поэзии дада, хотя и имеет общие черты с общепринятыми в исследовательской среде представлениями о дзенском нигилизме, имеет несколько иную природу и свойства. Нарочито провокативный творческий метод поэта раннего периода, вероятно, результат не осознанного интеллектуального выбора, а производное трудной биографии и особенностей личности. Не исключено, что раннее творчество и образ самого поэта во многом был мифологизирован его ближайшим окружением, а сам поэт в многочисленных эссе и заметках впоследствии весьма критически относился к своим ранним «виршам» и болезненным духовным поискам. Изучая творчество отдельно взятого поэта-модерниста в лице Синкити Такахаси, можно сделать выводы относительно рецепции литературных европейских течений нового времени в Японии, а также проследить механизмы проникновения и освоения литературных форм иных культур.

В статье рассматривается эволюция поэтического образа воробья в поэзии Синкити Такахаси (1901–1987) в контексте дзен-буддизма, практикой которого он занимался на протяжении всей жизни и который существенно повлиял на его творческий метод. Несмотря на то что большинство исследователей до сих пор рассматривает его поэзию в основном в контексте японского дадаизма, предложена попытка сместить интерпретацию его творчества в сторону философии и образов дзен-буддизма. Опубликованные, но почти не знакомые иностранному читателю многочисленные эссе и заметки самого автора, которого многие японские исследователи считают последним дзенским поэтом Японии, расширяют горизонт понимания образов его поэзии, представляют его глубоким и самобытным автором, повлиявшим на всё последующее развитие письменной культуры Японии. Редкая последовательность и преданность Синкити Такахаси созданному им образу на протяжении всей жизни создаёт уникальную возможность оценить динамику и трансформацию его творческого сознания на большом промежутке времени с начала 1920-х до середины 1980-х годов. Одной из основных задач статьи также является вопрос о разграничении идеологического посыла европейского дадаизма с последующей интерпретацией его в Японии в контексте творчества поэта. В статье дана попытка установить, что сближает дада Синкити Такахаси с элементами философии дзен и что отдаляет его, таким образом, от европейского дадаизма.