Шиманская Анна Сергеевна

Концепт «ки» (気), обозначающий энергию, воздух, дыхание, пневму, дух и многое другое, является одной из основополагающих и наиболее специфических категорий китайской и в более широком плане дальневосточной философской мысли. В Японии усвоение данного понятия началось вместе с проникновением китайской религиозно-философской мысли. В статье проанализированы значения лексемы «ки» / 気, входящей в отдельные понятия и идиомы японского языка. Устойчивые выражения разделены на шесть групп в зависимости от передаваемого ими значения. Обнаружено большое число идиом, отвечающих за чувства и эмоции человека, а также за восприятие окружающей действительности. Рассмотрено усиление роли концепта «ки» в области военного дела и боевых искусств. На материале трактата Иссай Тёдзан «Рассуждения тэнгу об искусстве [меча]» 1729 г. показано, что от состояния энергии и наполненности «ки» напрямую зависят изменения, происходящие не только с телом человека, но и с его сердцем, сознанием, душой и, следовательно, психоэмоциональным состоянием. Сделан вывод о том, что идея существования изначальной энергии, пронизывающей и формирующей окружающий человека мир, обнаруживается в разных слоях лексики. Идиомы как наиболее устойчивая часть языка и культуры наглядно показывают сохранение исходных значений китайского понятия «ци», которое японская традиция заимствовала и адаптировала. Материалом для интерпретации и репрезентации концепта «ки» выступают прежде всего фразеологизмы, устойчивые выражения и отдельные лексические единицы, которые через вербализацию базовых понятий национальной традиции отражают картину мира представителей японской культуры.