В статье на примере Марокко изучаются демографические, структурно-иерархические, духовно-нравственные аспекты традиционной жизни мусульманских обществ, предопределявшие социальную значимость происхождения от пророка Мухаммада (шерифства). Проводится различие между понятиями «шерифы» и «аристократия», рассматриваются механизмы поддержания корпоративного духа, сплоченности и социополитической мобилизации у шерифов Дальнего Запада исламского мира, разъясняется сущность исторически признанных марокканским обществом и правящими кругами шерифских льгот и привилегий.
В статье на примере Алауитского Марокко и Египетской провинции Османской империи показана историческая ретроспектива политико-идеологических взаимосвязей между правящими кругами арабских земель и влиятельными кланами потомков пророка Мухаммада (шерифов), которые проживали в Северной Африке с раннего Средневековья. Разъясняются причины политических альянсов между Алауитской династией и провинциальными шерифскими семьями, а также факторы участия шерифов в политической жизни Османского Египта. Рассматриваются экологические, политические, социально-культурные основания для длительного сохранения в этих странах периферийных моделей землепользования. Авторы обращаются к изучению функционирования благочестивых пожертвований (вакфов), земельных пожалований (азибов) и откупных участков (илтизамов), предоставлявшихся в пользу шерифов. Выясняются исторические и культурные предпосылки тяготения вакуфных, азибных угодий и илтизамов к статусу частной собственности. Особое внимание уделено правовому положению пользователей азибов и илтизамов и политическому положению жителей земель, пожалованных в азибы.
