Вэнь и у как ключевые компоненты традиционной модели китайской маскулинности на материале первого стихотворения цикла Цзо Сы «Восемь стихотворений в жанре юнши»

Поступила: 30.06.2025

Принята к публикации: 28.08.2025

Дата публикации в журнале: 05.10.2025

Ключевые слова: Цзо Сы; вэнь-у; китайская маскулинность; гендерные исследования; гендерная поэтика

DOI: 10.55959/MSU0320-8095-13-69-2-8

Доступно в on-line версии с: 06.10.2025

Для цитирования статьи

Малахевич Д.Е. Вэнь и у как ключевые компоненты традиционной модели китайской маскулинности на материале первого стихотворения цикла Цзо Сы «Восемь стихотворений в жанре юнши» // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение 2025. Т. 69. № 2. С. 101-109 https://doi.org/10.55959/MSU0320-8095-13-69-2-8.

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция-Некоммерчески») 4.0 Всемирная

Малахевич Д.Е. (МГУ имени М.В.Ломоносова)

Аннотация

Статья посвящена исследованию традиционной модели китайской маскулинности через призму концепции вэнь - у (文武), где вэнь представляет собой культурные достижения и образованность, а у - воинскую доблесть, на примере первого стихотворения из цикла Цзо Сы «Восемь стихотворений в жанре юнши». В статье рассмотрены исторические корни дихотомии вэнь-у, её связь с конфуцианскими канонами и роль в формировании идеального мужского образа в традиционной китайской культуре. На основании анализа первого стихотворения цикла был сделан вывод о том, что гармоничное сочетание образованности, владения словом с одной стороны и знания военного дела - с другой воплощает традиционный гендерный идеал вэнь-у шуанцюань, что означает “разбираться в литературе и боевых искусствах”. Исследование подчеркивает значимость категориий вэнь и у для китайской культуры, а также демонстрирует, как литературное творчество отражает социокультурные нормы маскулинности.

Литература

Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире. М.: Время, 2009. 496 с.
Конфуций. Я верю в древность / Сост., перев. и коммент. И.И. Семененко. М.: Республика, 1995. 384 с
Кравцова, М. Е. Опыт тематического анализа китайской лирической поэзии эпохи Шести династий (III–VI вв.) / М. Е. Кравцова // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. – 2013. – № 7. С. 28-59
Охотникова С. Гендерные исследования в литературоведении: проблемы гендерной поэтики // Гендерные исследованя и гендерное образование в высшей школе. Ч. 2. - Иваново, 2002. С. 273-279.
Шогенова Ляна Ахмедовна. Система государственных экзаменов для чиновников «Кэцзюй» в императорском Китае // Манускрипт. 2020. №8. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sistema-gosudarstvennyh-ekzamenov-dlya-chinovnikov-ketszyuy-v-imperatorskom-kitae (дата обращения: 11.03.2025).
Louie, K. (2002). Theorising Chinese Masculinity, Society and Gender in China. Cambridge, UK: Cambridge University Press. 239 p.
National Consciousness and the Evolution of the Civil/Martial Binary in East Asia Taiwan Journal of East Asian Studies, Vol. 8, No. 1 (Issue 15), June 2011, pp. 129-171
胡敬霞。左思性格特征对其文学创作的影响。内蒙古师范大学学报：哲学社会科学版，2017年，第2期. Ху Цзинся, Цзо Сы сингэ тэчжэн дуйци вэньсюэ чуанцзодэ инсян [Влияние особенностей характера Цзо Сы на его литературное творчество]. Ежемесячник Педагогического университета Внутренней Монголии. 2017. № 2. С. 20-23
钟京铎，左思诗集释. 北京：学海出版社，2001年. Чжун Цзиндо. Цзо Сы Шицзи ши [Собрание стихотворений Цзо Сы с комментариями]. Пекин: издательство Сюэхай, 2001. 135 c.