Статья посвящена исследованию традиционной модели китайской маскулинности через призму концепции вэнь - у (文武), где вэнь представляет собой культурные достижения и образованность, а у - воинскую доблесть, на примере первого стихотворения из цикла Цзо Сы «Восемь стихотворений в жанре юнши». В статье рассмотрены исторические корни дихотомии вэнь-у, её связь с конфуцианскими канонами и роль в формировании идеального мужского образа в традиционной китайской культуре. На основании анализа первого стихотворения цикла был сделан вывод о том, что гармоничное сочетание образованности, владения словом с одной стороны и знания военного дела - с другой воплощает традиционный гендерный идеал вэнь-у шуанцюань, что означает “разбираться в литературе и боевых искусствах”. Исследование подчеркивает значимость категориий вэнь и у для китайской культуры, а также демонстрирует, как литературное творчество отражает социокультурные нормы маскулинности.
