Ключевые слова:
архимандрит Даниил; Д.П. Сивиллов; «Алмазная сутра»; «Книга адамант»; буддология; историография Финансирование: Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям; проект «Первые российские исследования буддизма начала XIX века иеромонаха Даниила».
DOI:
10.55959/MSU0320-8095-13-69-3-5
Доступно в on-line версии с: 26.12.2025
Для цитирования статьи
Стеженская Л.В.
«Книга адамант» иеромонаха Даниила: историографический факт российской буддологии XIX в. // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение
2025.
Т. 69.
№ 3.
С. 61-76
https://doi.org/10.55959/MSU0320-8095-13-69-3-5.
Стеженская Л.В.
(Институт востоковедения Российской академии наук)
Аннотация
Представлен историко-библиографический очерк рукописи «Перевод священной книги фоевской секты, “Фо ню дзинь ганъ дзинъ” называемой, что значит “Книга адамант, или адаманту подобная книга” учения фоя» иеромонаха (позднее архимандрита) Даниила (Дмитрий Петрович Сивиллов, 1798-1877), хранящаяся в Отделе рукописей и редких книг (15322, II/44, л. 1-3 об.) Казанского (Приволжского) федерального университета. Рукопись является автографом черновика перевода с китайского языка примерно четверти канонического текста буддийской «Алмазной сутры». Оригиналом для данного перевода выступал известный и наиболее распространенный ее перевод Кумарадживы (нач. V в.). Известный немецкий перевод «Алмазной сутры» с тибетского языка российского академика Я.И. Шмидта был опубликован в 1837 г. Русский перевод о. Даниила был выполнен в Пекине около 1828 г. Следовательно, его надо признать первой попыткой перевода данной сутры на европейский язык. В статье представлены библиографические описания рукописи А.И. Артемьева (1882, 1884), И.Ф. Готвальда (1884), Анри Кордье (1893, 1904), А.А. Петрова (1937) и П.Е. Скачкова (1977). Указано на ошибочность во всех библиографических описаниях транскрипции фо ню заглавия китайского источника, который в оригинале должен был читаться фо шо (Будда говорит); на устаревший русский термин «адамант» со значением алмаз; устаревшее наименование Фо для Будды. Предполагается, что рукопись была описана de visu только А.И. Артемьевым в период между 1844 и 1851 гг. Он же выполнил датировку рукописи на основании филиграни (водяного знака) ее бумаги. Предполагается, что все остальные библиографические описания были вторичными и основывались на изданных идентичных описаниях А.И. Артемьева 1882 и 1884 гг. Несмотря на особую важность «Алмазной сутры» в качестве источника для изучения буддизма, ее ранний неопубликованный перевод о. Даниила не нашел отражения в историографии российской буддологии XIX в. Неопубликованные работы о. Даниила по буддизму наряду с работами Я.И. Шмидта, О.М. Ковалевского и некоторых других ученых могут дать основание для пересмотра историографии российской буддологии с выделением ее начального или предварительного этапа в первой половине XIX в.
Аристов В.В., Ермолаева Н.В. История Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского (1804–1850). Изд-во Казанского университета, 1985.
Артемьев А.И. Библиотека Императорского Казанского университета: Статья первая // Журнал Министерства народного просвещения. Часть LXX: (Отд. III). СПб.: Типогр. Импер. Академии наук, 1851. С. 83–112.
Артемьев А.И. Библиотека Императорского Казанского университета: Статья вторая // Журнал Министерства народного просвещения. Часть LXXII: (Отд. III). СПб.: Типогр. Импер. Академии наук, 1851. С. 1–30.
Артемьев А.И. Исторические рукописи Библиотеки Императорского Казанского университета: Статья первая // Журнал Министерства народного просвещения. Часть LXXV: (Отд. III). СПб.: Типогр. Импер. Академии наук, 1852. Сентябрь. С. 23–76.
Артемьев А.И. Описание рукописей, хранящихся в библиотеке Императорского Казанского университета. СПб.: Тип. брат. Пантелеевых, 1882.
Артемьев А.И. Описание рукописей, хранящихся в библиотеке Императорского Казанского университета // Летопись занятий археографической коммиссии. 1876–1877 гг. Выпуск седьмой: Отд. III. СПб.: Тип. брат. Пантелеевых, 1884. С. I–VII, 1–366, 367–372.
Артемьев Александр Иванович // Русский биографический словарь А.А. Половцова. Т. 2 (1900): Алексинский — Бестужев-Рюмин. С. 326–330. https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A0%D0%91%D0%A1/%D0%92%D0%A2/%D0%90%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D0%B5%D0%B2,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8 (accessed: 04.09.2025).
Безменов Владислав. «В библиотеке Казанского университета хранятся старинные астрономические рукописи…» [Интервью с Амерхановой Эльмирой Исхаковной – заместителем директора по научной работе Научной библиотеки им. Н.И. Лобачевского…]. 24 августа 2024. URL: https://milliard.tatar/news/v-biblioteke-kazanskogo-universiteta-xranyatsya-starinnye-astronomiceskie-rukopisi-napisannymi-pri-zizni-ulugbeka-i-rannii-spisok-divana-navoi-6044 (accessed: 04.09.2025).
Ермакова Т.В. Буддийский мир глазами российских исследователей XIX — первой трети XX века (Россия и сопредельные страны). СПб.: Наука, 1998.
Замотайло И. Неопубликованный перевод Дао-дэ-цзин’а архим. Даниила (Сивиллова) // Известия Одесского библиографического общества при Императорском Новороссийском университете. Сентябрь–декабрь 1915 г. Т. IV. Вып. 5–6. С. 209–245; 1916 г. Т. V. Вып. 1–2. С. 3–21.
Источниковедение и историография истории буддизма. Страны Центральной Азии: [Сб. ст.] / Отв. ред. Р.Е. Пубаев. Новосибирск: Наука, 1986.
Куликов А.М. «Дао дэ цзин» в переводе архимандрита Даниила (Сивиллова) // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. 2024. № 1 (17). С. 46–57.
Марковская Г.М., Фрадкина З.Л. Советская историческая библиография (1917–1958) // Советская библиография: Сборник статей / Гл. ред. В.Г. Олишев. М.: [б.и.], 1960. С. 195–229.
ОР РНБ. Ф. 608. № 50. [1831].
Петров А.А. Рукописи по китаеведению и монголоведению, хранящиеся в Центральном архиве АТССР и в библиотеке Казанского университета // Библиография Востока. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1937. Вып. 10 (1936). С. 139–155.
ОРРК КФУ. 15322, II/44. Лл. 1–3 об.
Скачков П.Е. Очерки истории русского китаеведения. М.: Наука, Гл. ред. вост. лит., 1977.
Столяров Ю.Н. В.Н. Татищев как книговед: (К 300-летию со дня рождения) // Книга: Исследования и материалы. М., 1986. Сб. 53. С. 144–153.
Торчинов Е.А. О психологических аспектах учения праджняпарамиты (на примере «Ваджраччхедика-праджняпарамита-сутры») // Психологические аспекты буддизма. Новосибирск: Наука, 1986. С. 47–69.
Торчинов Е.А. Введение в буддологию: курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
Bibliotheca sinica. Dictionnaire bibliographique des ouvrages relatifs à l’Empire chinois. Supplément / par Henri Cordier. Paris: Ernest Leroux, 1893.
Bibliotheca sinica. Dictionnaire bibliographique des ouvrages relatifs à l’Empire chinois / par Henri Cordier. Vol. I. Paris: E. Guilmoto, 1904 (2me éd.).
Gottwaldt J. von Dr . Manuscrits relatifs a la Chine (Notes bibliographiques): V. Bibliothèque de Kasan // Revue de l’Extrême-Orient. 2me année (1883). T. II. Paris: Ernest Leroux, 1884. P. 399–413.
Lexique de l’ancien Français. Par Godefroy, Frédéric [1826–1897]. Paris; Leipzig: H. Welter, 1901.
Schmidt I.J. Über das Mahâjâna und Pradschnâ-Pâramita der Bauddhen // Mémoires de l’Académie impériale des sciences de St. Pétersbourg, VIme série. Sciences politiques, histoire, philologie. T. 4, 2me livr. 1837. P. 123–229. URL: https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=chi.096260575&seq=153