В статье рассматриваются примеры перевода имен собственных с японского и некоторых других восточных языков, имеющих иероглифическую письменность, на русский язык в рамках проблематики переводоведческой ономастики, подробно освещенной в работах Д. И. Ермоловича. Наряду с задачами, уже описанными в существующих исследованиях, намечены дальнейшие вопросы, требующие рассмотрения в рамках разрабатываемой науки. Подробно рассматриваются сложности, возникающие при транскрибировании и транслитерировании с разных языков, проблема сохранения внутренней формы, включая визуальную составляющую иероглифического знака, а также вопросы сохранения тождества имени при переводе именных аффиксов.
Ключевые слова:
переводоведческая ономастика; перевод имен собственных; японский язык; китайский язык; кантонский диалект
В русле исследований, посвященных явлению энантиосемии в разных языках мира, в статье рассматривается внутренняя антонимия глагола курэру «давать» на примерах из литературы (в том числе из корпусов японского языка). Это первое исследование в отечественной японистике, рассматривающее семантику лексической единицы японского языка с точки зрения понятия энантиосемии. На основании анализа употребления глагола в качестве вспомогательного выдвигается гипотеза о семантическом переходе, который приводит к одновременному существованию у данного глагола бенефактивного и малефактивного значений, а также разнонаправленных векторов осуществления действия, на которое указывает этот глагол («снаружи внутрь» и «изнутри наружу» или «от 2-го (3-го) лица к 1-му» и «от 1-го лица ко 2-му (3-му)»). Приведены результаты опроса информантов (57 человек в возрасте от 18 до 45 лет и старше), подтверждающие существование антонимичных значений и разнонаправленных векторов осуществления действий в зависимости от семантики смыслового глагола и контекста, в том числе грамматического.
Ключевые слова:
вспомогательный глагол курэру; бенефактивное значение; корпусные данные; малефактивное значение; энантиосемия; японский язык
В статье рассматриваются жесты и мимика японского языка как реалии иноязычной культуры в переводческой деятельности. При переводе кинетических фразеологизмов, к которым относят вербализованные описания жестов, мимики, поз и одновременно выражаемые ими эмоции и ощущения, переводчик выбирает наиболее адекватную стратегию, зависящую от наличия полных или частичных эквивалентов, отсутствия эквивалентов или наличия лакун в переводящем языке и культуре. Приемы и способы, применяемые в каждом конкретном случае, в целом, не выходят за рамки описанных в теории перевода.
Ключевые слова:
жесты и мимика; кинетические фразеологизмы; культурные реалии; теория перевода
