Рецензия на книгу: Куделин А.Б. «Жизнеописание пророка» Ибн Исхака — Ибн Хишама как памятник средневековой арабской литературы. М.: ИМЛИ РАН, 2022, 320 с.
Рецензия на книгу: Куделин А.Б. «Жизнеописание пророка» Ибн Исхака — Ибн Хишама как памятник средневековой арабской литературы. М.: ИМЛИ РАН, 2022, 320 с.
Ключевые слова:
классическая арабская проза; сира; прозиметрия; Ибн Исхак; Ибн Хишам; ислам
DOI:
10.55959/MSU0320-8095-13-68-1-15
Доступно в on-line версии с: 13.06.2024
Для цитирования статьи
Фролов Д. В.
Рецензия на книгу: Куделин А.Б. «Жизнеописание пророка» Ибн Исхака — Ибн Хишама как памятник средневековой арабской литературы. М.: ИМЛИ РАН, 2022, 320 с. // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение
2024.
Т. 68.
№ 1.
С. 187-192
https://doi.org/10.55959/MSU0320-8095-13-68-1-15.
Книга ведущего российского востоковеда и литературоведа академика А.Б. Куделина «“Жизнеописание Пророка” как памятник средневековой арабской литературы» подводит итог многолетнего изучения автором одного из наиболее известных в арабо-мусульманской культуре литературных памятников. Книга знакомит читателя с этим трудом, историей его написания и редактуры, его содержанием, композицией и поэтикой. Повествование, представляющее собой сплав агиографии, исторического сочинения и поэзии, всегда было предметом интереса исламоведов, историков и – в меньшей степени — литературоведов. Книга А.Б. Куделина сочетает в себе все эти подходы к тексту, но основной акцент в ней сделан на литературной стороне памятника. В этом новизна рецензируемой книги. Новый подход позволил автору сделать ряд наблюдений и выводов. Это, во-первых, становление масштабного связного повествования в исторических и адабных произведениях, возникающего на основе россыпи отдельных кратких свидетельств и рассказов, во-вторых, рост элементов художественной беллетристики внутри функциональной прозы. В-третьих, выбранный угол зрения позволил по-новому оценить роль поэзии в структуре «Жизнеописания», которую ранее часто воспринимали как чисто декоративный, орнаментальный элемент, увидеть в ней продолжение еще доисламской словесности, приметой строя которой была прозиметрия. Выводы, сделанные А.Б. Куделиным, выходят за рамки темы и имеют важный теоретический и методологический характер. Книга полезна всем, кто интересуется арабо-мусульманской культурой и литературой, студентам-востоковедам, не говоря уже об исследователях самого широкого спектра вопросов.