Статья исследует Автар-бани — священный текст Миссии сант-ниранкари, её противостояние с сикхской общиной и сохраняющиеся религиозные разногласия. Рассматриваются семантическая, перформативная и культовая функции текста.
В статье представлен обзор современной историографии этнонационализма телугу (андхра) в контексте исследования национальных движений и развития политического самосознания народов независимой Индии. Рост религиозного и этнического национализмов, сепаратистских и автономистских настроений в современном мире актуализировал потребность в осмыслении указанных процессов с учетом проводимой государствами этнонациональной политики. В Республике Индии, полтора миллиарда жителей которой говорят на 19,5 тысячах языков и диалектов и представляют свыше десятка религий (включая три мировые), а также множество религиозных верований, вопросы этнолингвистической и этноконфессиональной принадлежности граждан все чаще политизируются и становятся мощным ресурсом в руках как региональных, так и общеиндийских политических, экономических, культурных и иных элит. Авторы статьи обращаются к работам зарубежных и отечественных исследователей, сгруппированным по трем направлениям: 1) труды, ориентированные на проблематику национализма и федерализма в общеиндийском контексте (с привлечением материалов по южноиндийским регионам); 2) работы, посвященные конструированию Вишаландхры и «встраиванию» ее в административно-территориальное устройство Индии в 1950-х годах, 3) публикации, анализирующие движение за автономизацию Теланганы, то есть процесс реконструирования «Большой Андхры».
