ISSN: 0320-8095
ISSN: 0320-8095
En Ru
Христиане и евреи Иерусалима в период экспедиции Наполеона Бонапарта

Христиане и евреи Иерусалима в период экспедиции Наполеона Бонапарта

Поступила: 20.11.2025

Принята к публикации: 17.02.2026

Дата публикации в журнале: 30.03.2026

Ключевые слова: история Святой Земли; восточная экспедиция Наполеона Бонапарта; христиане Палестины; евреи Палестины; борьба за Святые Места

DOI: 10.55959/MSU0320-8095-13-69-4-6

Доступно в on-line версии с: 03.06.2026

Для цитирования статьи

Кобищанов Т. Ю. Христиане и евреи Иерусалима в период экспедиции Наполеона Бонапарта // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение 2025. Т. 69. № 4. С. 79-96 https://doi.org/10.55959/MSU0320-8095-13-69-4-6.

Номер 4, 2025

Аннотация

Статья посвящена исследованию религиозных общин Иерусалима — христиан и евреев — в конце XVIII и начале XIX в., на фоне Наполеоновской экспедиции на Ближний Восток. Иерусалим, несмотря на сравнительно небольшое население (ок. 12 тыс. человек) и ограниченное политическое значение в Османской империи, имел особый статус священного города трех мировых религий — иудаизма, христианства и ислама. Христиане и евреи Иерусалима составляли значительные общины, тесно связанные с жизнью мусульманского большинства, что создавало сложную систему религиозного симбиоза. В годы французского вторжения на Ближний Восток (1798–1801) отношение местных властей к меньшинствам характеризовалось настороженностью и переменчивостью, включая аресты, обыски и временное содержание большого числа христиан под стражей в Храме Гроба Господня. Еврейская община проявила демонстративную лояльность османской власти и даже помогала в укреплении оборонительных сооружений. Наполеон рассматривал возможность взять Иерусалим, надеясь заручиться поддержкой местных христиан. Тем не менее, из-за тактических причин захват не состоялся, и город сохранил статус-кво. Экспедиция обострила конфессиональные противоречия, усилила борьбу за Святые места и заложила основы для дальнейшего нарастания напряженности межрелигиозных отношений. Османские власти стремились удержать контроль, взимая большие подати и взятки с религиозных общин, одновременно сохраняя относительную стабильность и предотвращая внутренние конфликты. Статья отражает сложный баланс интересов между различными христианскими конфессиями, еврейской общиной и мусульманской властью, а также реакцию жителей Иерусалима на зарубежное военное вмешательство в земли Палестины.

Литература

  1. Кобищанов Т.Ю. Война Энрико Франкини: российский агент в османском походе на Египет (1799–1800) // Исторический вестник. 2023. № 48: Паладины Российской империи. С. 66–113.

  2. Кобищанов Т.Ю. Бедный, бедный Людовик… Французская революция в сиро-ливанских хрониках // Французский ежегодник. 2025. Т. 58. С. 197–229.

  3. Asali K.J. Jerusalem under the Ottomans, 1516–1831 AD // Jerusalem in History / ed. K.J. Asali. New York: Olive Branch Press, 1990.

  4. Lieber S. Mystics and Missionaries: The Jews in Palestine, 1799–1840. Salt Lake City: University of Utah Press, 1992.

  5. Mannā, Ādel. The Sijill as Source for the Study of Palestine During the Ottoman Period, with Special Reference to the French Invasion // Palestine in the Late Ottoman Period: Political, Social and Economic Transformation / ed. D. Kushner. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi Press, 1986. P. 351–362.

  6. Peri O. Christianity under Islam in Jerusalem: The Question of the Holy Sites in Early Ottoman Times. Leiden: Brill, 2001.

  7. Volney. Voyage en Syrie et en Égypte. 3e édition, 1799 // Œuvres. Tome troisième. Paris: Fayard, 1998. (на фр. яз.)

  8. Ze‘evi, Dror. Ottoman Intelligence Gathering during Napoleon's Invasion of Egypt and Palestine // The Ottoman Middle East: Studies in Honor of Amnon Cohen / ed. E. Podeh, E. Ginio. Leiden: Brill, 2014. P. 45–54.