Статья посвящена исследованию религиозных общин Иерусалима — христиан и евреев — в конце XVIII и начале XIX в., на фоне Наполеоновской экспедиции на Ближний Восток. Иерусалим, несмотря на сравнительно небольшое население (ок. 12 тыс. человек) и ограниченное политическое значение в Османской империи, имел особый статус священного города трех мировых религий — иудаизма, христианства и ислама. Христиане и евреи Иерусалима составляли значительные общины, тесно связанные с жизнью мусульманского большинства, что создавало сложную систему религиозного симбиоза. В годы французского вторжения на Ближний Восток (1798–1801) отношение местных властей к меньшинствам характеризовалось настороженностью и переменчивостью, включая аресты, обыски и временное содержание большого числа христиан под стражей в Храме Гроба Господня. Еврейская община проявила демонстративную лояльность османской власти и даже помогала в укреплении оборонительных сооружений. Наполеон рассматривал возможность взять Иерусалим, надеясь заручиться поддержкой местных христиан. Тем не менее, из-за тактических причин захват не состоялся, и город сохранил статус-кво. Экспедиция обострила конфессиональные противоречия, усилила борьбу за Святые места и заложила основы для дальнейшего нарастания напряженности межрелигиозных отношений. Османские власти стремились удержать контроль, взимая большие подати и взятки с религиозных общин, одновременно сохраняя относительную стабильность и предотвращая внутренние конфликты. Статья отражает сложный баланс интересов между различными христианскими конфессиями, еврейской общиной и мусульманской властью, а также реакцию жителей Иерусалима на зарубежное военное вмешательство в земли Палестины.
Ключевые слова:
история Святой Земли; восточная экспедиция Наполеона Бонапарта; христиане Палестины; евреи Палестины; борьба за Святые Места
