Письма о Цфате: города Ближнего Востока в системе социальных контактов средиземноморских евреев XVI — начала XVII вв.

Аннотация

После османского завоевания Сирии и Палестины города Святой Земли стали частью стратегически важного региона, соединявшего несколько частей империи, но остались неизменным местом встречи христианской, иудейской и мусульманской цивилизаций. В Сирии и Палестине пересекались торговцы, эмигранты и паломники из разных стран - они застали и описали в письмах и воспоминаниях изменения, произошедшие с Восточным Средиземноморьем в османскую эпоху. Сеть разнообразных контактов переплетала иудейские общины в силу разбросанности еврейской диаспоры по средиземноморским странам. Евреи-переселенцы и посетители Святой Земли делились новостями и устанавливали связи, распространявшиеся на разные части Средиземноморья и охватывавшие представителей разных групп и институтов еврейского общества. Их письма-заметки освещают городскую жизнь Ближнего Востока XVI в., эволюцию поселений в Палестине и формирование образа чужого. Кроме этого, они обнаруживают ключевую особенность социокультурной жизни евреев - наличие системы налаженных связей между общинами как инструмента выживания. В статье анализируются контакты между Святой Землей и соседними странами Средиземноморья на примере общения между еврейскими конгрегациями Сирии и Палестины, Италии и Северной Африки с учетом исторических реалий, сложившихся в османскую эпоху. Исследуется география связей, тематика писем, место Святой Земли в системе коммуникаций между диаспоральными центрами Леванта, участие эмигрантов в социокультурной жизни Средиземноморья XVI - начала XVII вв.

Литература

1. Базили К.М. Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях. М.: Издательство восточной литературы, 1962.
2. Иванов Н.А. Османское завоевание арабских стран. 1516–1574. М.: Восточная литература, 2001.
3. Кириллина С.А. «Очарованные странники»: арабо-османский мир глазами российских паломников XVI–XVIII столетий. М.: Ключ-С, 2010.
4. Кобищанов Т.Ю. Христианские общины в арабо-мусульманском мире (XVII — первая треть XIX в.). М.: Доброе слово, 2003.
5. Финкель К. История Османской империи: Видение Османа / Пер. с англ. К. Алексеева, Ю. Яблокова. М.: АСТ, 2010.
6. Яари А. Иггрот Эрец-Исраэль [Письма из Земли Израиля]. Тель-Авив: Газит, 1943 (ивр.).
7. Cohen A. Jewish Life under Islam: Jerusalem in the Sixteenth Century. Cambridge, Massachusetts and London: Harvard University Press, 1984.
8. Cohen A., Lewis B. Population and Revenue in the Towns of Palestine in the Sixteenth Century. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1978.
9. Heyd U. Ottoman Documents on Palestine, 1552–1615. A Study of the Firman according to the Mühimme Defteri. Oxford: At the Clarendon Press, 1960.
10. Raymond A. La ville arabe, Alep, à l’époque Ottomane (XVIe–XVIIIe siècles). Damas: Presses de l’Ifpo, 1998.
11. Schwarzfuchs S. Dans la Méditerranée orientale au XVIe siècle: les marchands juifs / Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 12ᵉ année, No 1, 1957. P. 112–118.
12. Schwarzfuchs S. La décadence de la Galilée juive du XVIe siècle et la crise du textile au Proche-Orient. Revue des études juives. 1962. P. 169–179.
13. Shmuelevitz A. The Jews of the Ottoman Empire in the Late Fifteenth and the Sixteenth Centuries. Administrative, Economic, Legal and Social Relations as Reflected in the Responsa. Leiden: Brill, 1984.
14. Studies on Palestine during the Ottoman Period (ed. by M. Ma’oz). Jerusalem: The Magnes Press, The Hebrew University and Yad Izhak Ben-Zvi, 1975.
15. Vajda G. Un recueil de textes historiques judéo-marocains. Collection Hespéris. Institut des Hautes Études marocaines. No. XII. Paris: Larose Éditeur, 1951.