Модели государственности эпохи Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.) в Восточной Азии и происхождение историко-литературного нарратива

Аннотация

Данная статья посвящена рассмотрению данных эпиграфических источников эпохи Чуньцю в истории древней Восточной Азии и тех типов текстов, которые вошли как составляющие в более поздние письменные памятники. На примере двух надписей на бронзовых сосудах показано возникновение двух разных традиций: царских надписей и надписей представителей аристократических родов. На примере второго типа надписей рассмотрены возможные пути зарождения текстов, которые в будущем станут отдельной «структурно-жанровой группой» в таких сложных письменных памятниках, как Чуньцю Цзочжуань, Шицзи и др., а именно историко-литературными нарративами. В статье показано родство текстов надписи и письменного памятника. Высказано предположение о параллельном развитии двух разных традиций создания текстов, возникших из надписей этих двух видов. И на примере царств Цзинь и Цинь показана связь этих процессов с двумя вариантами развития государственности в Восточной Азии периодов Чуньцю и Чжаньго. В заключении перечисляются этапы складывания традиции нарративов в историописании Восточной Азии от надписей на бронзе VII в. до н.э., к сочинениям на бамбуковых планках эпохи Чжаньго и далее, ко времени окончательной сборки комплексных памятников уже в эпоху Хань. В статье сделан вывод о непрерывной передаче исторической информации от синхронных первоисточников к комплексным сочинениям поздней древности.

Литература

1. Бамбуковые анналы: древний текст (Гу бэнь чжу шу цзи нянь) / Пер. с кит. М.Ю. Ульянова при участии Д.В. Деопика и А.И. Таркиной. М., 2005. 311 с.

2. Го Юй (Речи царств) / Пер. с кит., вступление и прим. В.С. Таскина. М., 1987. 481 с.

3. Деопик Д.В. Исторический текст между прошлым и настоящим // «Отголосок прошедшего в будущем». М.: Издательство ПСТГУ, 2012. С. 8–41.

4. Крюков В.М. Ритуальная коммуникация в древнем Китае. М., 2012. 399 с.

5. Крюков В.М. Текст и ритуал: Опыт интерпретации древнекитайской эпиграфики эпохи Инь–Чжоу. М.: Памятники исторической мысли, 2000. 464 с.

6. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи) / Пер. с кит. и коммент. Р.В. Вяткина, В.С. Таскина М., 2003. Т. 2. 567 с.

7. Ульянов М.Ю. Текстологические аспекты изучения Чуньцю Цзочжуань: к проблеме выделения и характеристики структурно-жанровых групп. // XLI научная конференция Общество и государство в Китае. Вып. 3. М., 2011. С. 43–59.

8. Целуйко М.С. Надпись на сосуде Бу Ци гуй и возникновение циньского государства // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2021. Т. 20, № 10: Востоковедение. С. 57–71. DOI 10.25205/1818-7919-2021-20-10-57-71

9. Целуйко М.С. Особенности нелинейной структуры древнекитайских эпиграфических текстов из могилы в Шуйхуди // Вопросы эпиграфики. VII. Ч. 1. 2013. С. 163–206.

10. Целуйко М.С. Политическая история царства Цинь (VIII–III вв. до н. э.): основные периоды и их характеристика // История Китая. Материалы китаеведческой конференции ИСАА при МГУ. М., 2005. С. 145–157.

11. Целуйко М.С. Политические институты древней Восточной Азии эпохи Чуньцю (VIII–V века до н. э.): между внутренней и внешней политикой // Вестник Университета Дмитрия Пожарского. 2019a. № 3 (15). С. 205–223.

12. Целуйко М.С. «Пояснительные сочинения»: проблема сохранности жанра в рамках нарративной традиции на примере трактата Хэ Лу (II век до н. э.) // Вестник Университета Дмитрия Пожарского. 2019a. № 3 (15). С. 189–204.

13. Цзоуяньшу («Сборник судебных запросов»): палеографические документы древнего Китая / Изд. текста, вступ. ст., комм. М.В. Королькова. М.: Наука, Вост. лит., 2013. 215 с.

14. Чунь цю Цзо чжуань. Комментарий Цзо к «Чунь цю» / Исследование, пер. с кит. гл. 1–5, комм. и указатели М.Ю. Ульянова. М., 2011. 335 с.

15. Kern M. Bronze Inscriptions, the Shijing and the Shangshu: The Evolution of the Ancestral Sacrifice during the Western Zhou // Early Chinese Religion. 2009. Vol. 1. Leyden–Boston. P. 143–200.

16. Shaughnessy Edward L. Sources of Western Zhou History: inscribed bronze vessels. California 1991. 333 p.

17. Shim, Jae-hoon. The Harmony between Unearthed and Transmitted Texts: The Hegemony of Jin Wen Gong Narrated in the “Zifan bianzhong” Inscription and the Zuozhuan // Dongyangxue, №40. (2006, 8). Yongin-si, 2006. P. 89–114.

18. Ли Инин, Ли Чжэньдун. Цзы фань хэ чжун минвэнь инаньцзы синь цюань [Новое разъяснение сомнительных иероглифов из надписи на Цзы фань хэ чжун] // Хаэрбинь сюэюань сюэбао [Научный журнал университета Харбина]. 2023. Т. 44, № 2. С. 112–115.

19. Ляо Мяоцин, Люй Вэньмин. Циньхуа цзянь (7) юйлэй вэньсянь вэньсюэ сюйщу яньцзю [Нарративное исследование цитат речей литературных памятников из 7 раздела планок коллекции университета Цинхуа] // Гуаньцзы сюэкань [Научный журнал Гуаньцзы]. 2020. № 3. С. 97–106.

20. У Чжэньфэн. Цзинь гун пань юй Цзинь гун пэнь минвэнь дуйду [Сравнительный анализ надписей Цзинь гун пань и Цзин гун пэнь]. Шанхай, 2014. http://www.fdgwz.org.cn/Web/Show/2297 (дата обращения: 26.03.2023).

21. У Шицянь. Цинь гун чжун каоши. Комментированное исследование Цинь гун чжун // Сычуань дасюэ сюэбао (Чжэсюэ шэхуй кэсюэ бань) [Научный журнал Сычуаньского университета (серия философия и социальные науки)]. 1980. № 2. С. 103–108. (на кит. яз.)

22. Чжан Гуанъюань. Чунь цю цзинь вэнь чэнба «цзы фань хэ чжун «чу ши» [«Первичное разъяснение» цзиньской надписи эпохи Чуньцю о гегемонии «Цзы фань хэ чжун»] // Гугун вэньу юэкань [Ежемесячный журнал артефактов Гугуна]. № 145. Пекин, 1995. С. 4–31.