Савватеева Татьяна Сергеевна

В данной статье освещается ситуация, которая сложилась к настоящему моменту в области художественного перевода с восточных языков на русский. Приводится обзор наследия переводной китайской, японской, вьетнамской, персидской, арабской, индийской и киргизской литератур разных эпох — от древности до современности — с точки зрения содержания и объема, а также отмечаются особенности литературно-художественного перевода с восточных языков. Так, например, необходимо соблюдать большую осторожность при переводе реалий, характеризующих культуры Востока, в частности, в отношении идиоматики и экзотизмов. Поднимается вопрос о том, насколько перевод может отходить от оригинала: должен ли переводчик сделать свой продукт интересным для читателя или — наиболее содержательно близким к тексту оригинала. Приведенные примеры сложностей при переводе позволяют продемонстрировать, что восточные литературы довольно изысканны в своей подаче русскому читателю, но при этом пользуются все возрастающей популярностью.

Первая часть данной статьи посвящена проблеме соотношения категорий модальности и субъективности. Понятие модальности не получает строгого определения в лингвистике. Наиболее удачные попытки ученых очертить сферу модальности сводятся к инвентаризации ее значений и выделению понятийных центров. В статье проводится сопоставительный анализ существующих вариантов классификации видов модальности, а также предлагается рабочее определение модальности для настоящего исследования. Модальность — категория, значения которой выражают оценку статуса ситуации по отношению к реальному миру, субъективную оценку содержания высказывания говорящим, а также его коммуникативное намерение. Опираясь на концепцию Е.В. Падучевой, мы рассматриваем субъективно-модальные значения как находящиеся на пересечении двух семантических полей — модальности и эгоцентричности/субъективности, что позволяет интерпретировать модальность как эгоцентрическую категорию, наряду с дейксисом, эвиденциальностью и коммуникативной структурой высказывания. Во второй части работы поясняется актуальность изучения субъективно-модальных значений на материале разговорного арабского языка (РАЯ) Египта. На конкретных примерах рассматривается проблема совместимости модальных значений в одном высказывании, вопрос об отнесении возможности и необходимости к сфере субъективной модальности, а также вопрос о выражении модальности в РАЯ Египта грамматическими средствами.