2022.3

В статье рассматриваются особенности социально-политической жизни дир‘ийского эмирата в период, предшествующий возникновению ваххабитской государственности. Основу задействованного источникового массива составляют хроники недждийских ученых XVII–XVIII вв., ряд которых впервые вводится в научный оборот. Их изучение дало возможность частично реконструировать упомянутый период и провести его многосторонний анализ. Итоги исследования позволяют предположить, что к моменту основания первого государства Саудидов в 1744 г. ад-Дир‘ийя представляла собой лишь небольшое земледельческое поселение в Южном Неджде, нестабильная политическая и экономическая ситуация в котором обусловливалась как тяжелыми природными условиями, так и постоянными политическими потрясениями.

В статье исследуются показательные эпизоды участия суфийских наставников в общественно-политической жизни Ирана и Мавераннахра второй половины XIV — начала XV в., в частности, тема конфликтов Тимура (Тамерлана) и видных шейхов эпохи. Изучение источников способствует рассмотрению вышеупомянутых инцидентов как в контексте политического противостояния за власть в Иране и Мавераннахре, продолжавшегося в правление Тимура, так и с точки зрения борьбы в суфийской среде за влияние на правителя и население. Принятые Тимуром методы разрешения конфликтов позволяют проследить трансформацию приоритетов властителя с учетом степени реальной угрозы государственности, личных симпатий и доминирующего мнения круга приближенных к нему наставников.

В статье рассматривается вопрос об исторических судьбах идрисидов — самого древнего и многочисленного клана потомков Пророка (шерифов) в Марокко. В VIII в. они основали первое независимое государство и собственную династию Идрисидов (788–984). После распада их державы потомки Идрисидских правителей вынуждены были скрывать свое происхождение и не играли серьезной роли в общественно-политической жизни Дальнего Магриба. Однако эпоха правления династии Маринидов (1269–1465) стала поворотным моментом для идрисидских шерифов — в результате султанской политики культ почитания потомков начал возрождаться, а позиции идрисидов значительно укрепились. Идрисидские шерифы стали важной частью городских и сельских элит. С начала XVI в. в Марокко началась эпоха правления шерифских династий Саадидов (1511–1659), а затем Алауитов (1631—наст.время), которые использовали благородное происхождение от Пророка (шараф) как главный источник легитимности своей власти. В этих условиях старейший и влиятельный шерифский род неизбежно должен был занять определенную позицию в отношении новых правителей, очевидно уступавших им в условной иерархии потомков Пророка. Целью данной статьи является попытка ответить на вопрос о том, как складывались отношения между идрисидскими шерифами и первыми Алауитскими султанами. На материалах марокканских летописей, городских хроник и агиографических трудов рассматривается динамика взаимодействия идрисидских кланов и престола как в момент прихода к власти Алауитских шерифов, так и в эпоху правления первых султанов династии. Особое внимание уделяется вопросу о политических амбициях знатных идрисидских родов при ранних Алауитах. Изучение источников демонстрирует, что первые Алауитские монархи осознавали превосходство идрисидов и не пытались поставить под сомнение их авторитет. Путем продуманной и нюансированной политики им удавалось обратить духовный и социально-политический капитал идрисидов в свою пользу и использовать его для укрепления собственной власти.

В статье рассмотрен второй период творческой биографии Иоганна Герике, первого крупного нидерландского яваниста, чьи труды оказали большое влияние на развитие этого направления нидерландского востоковедения. Он не был единственным специалистом в этой области, но именно его деятельность носила структурообразующий характер, а он сам в силу обстоятельств, рассмотренных в статье, стал центральной фигурой, определявшей ее развитие. С точки зрения его руководителей в Нидерландском Библейском обществе (НБО), основной его задачей должно было стать завершение перевода «Нового завета» на яванский язык. Но сам Герике полагал более целесообразным прежде всего выполнить две задачи. Первая, литературоведческая: подготовить к публикации текст Sĕrat Wiwaha Jarwa (1778), современного яванского переложения классического литературного произведения «Арджуна виваха» (ок. 1030 г.), что стало началом изучения классической яванской литературы. Вторая, лингвистическая: завершение составления «Большого яванско-нидерландского словаря». Выполнение всех трех задач в комплексе и привело к оформлению базы академической яванистики.

Статья состоит из двух блоков: в первом блоке на основе анализа оригинальных документов рассматривается эволюция формирования под эгидой США альянса между Израилем и арабскими странами, присоединившимися к Декларации о Соглашениях Авраама. Второй блок содержит оценку позитивных и неблагоприятных последствий, которые могут проявиться на ближневосточном пространстве в связи с формированием новых политических реалий. В соответствии с авторской точкой зрения, инициированный Д. Трампом план по так называемой нормализации между Израилем и арабскими странами включал основную цель — ослабление роли России и Китая при сохранении влияния США в регионе. США не удалось втянуть в антироссийский фронт своих ближневосточных союзников: арабские монархии, Египет и Израиль проигнорировали настойчивые призывы Вашингтона ввести санкции против России. Среди американских ближневосточных партнеров сформировался консенсус, который не предполагает активного участия США в региональной политике. Этот консенсус отчетливо проявляется в пассивной поддержке России и наращивании деловых связей с Китаем. В статье рассмотрено развитие отношений Израиля с ОАЭ, Бахрейном, Марокко и Суданом после подписания соглашений о нормализации. Показано, что наиболее активно они развиваются на эмиратском направлении. Представляется, что Бахрейн и Марокко постепенно «втягиваются» в процесс нормализации, тогда как для Судана, судя по всему, это чисто формальный процесс. По мнению авторов, в условиях сохранения конфликтного потенциала в отношениях между арабским миром и Израилем, с одной стороны, и Ираном — с другой, Россия смогла бы сыграть роль посредника, используя накопленный багаж позитивного сотрудничества с этими странами. В связи с этим важно задействовать в регионе как возможности и опыт российской дипломатии, так и отечественный внешнеэкономический потенциал. Представленные в статье консолидированные рекомендации составлены с учетом российских внешнеполитических интересов.

В фольклоре и литературе всего мира существует круг сюжетов, мотивов и образов, которые строятся на осмыслении процессов, связанных с перераспределением собственности, и предположениями о случайности или закономерности такого перераспределения. Сюда относятся и всевозможные рассказы о поисках сокровищ, представления о том, что клады могут инициативно искать хозяина; образы животных — стражей или воплощений сокровищ. Обильный материал в этом отношении дают китайские средневековые «рассказы о необычайном» и географические трактаты. При анализе историй о сокровищах, содержащихся в сборниках III–VII вв. привлекает внимание группа сообщений, где упоминается золотой бык на золотой цепи, живущий под водой или под землей. В отличие от других разновидностей животных — сокровищ, он никогда не дается людям в руки. Китайские исследователи высказывали предположение о том, что эти сообщения могли повлиять на образ чудовища Учжици в новелле Ли Гунцзо «Древний канон гор и рек». Упоминания о золотом быке как воплощении богатства нередки и в сказках, записанных в КНР в XX в., хотя в современной народной сказке этот образ предсказуемо трактуется не так, как в средневековых мифологических рассказах. В статье предпринята попытка определить особенности раннесредневековых представлений о золотом быке как воплощении сокровища.

В статье дан критический анализ интерпретации ранних интеллектуальных взглядов поэта Синкити Такахаси (1901–1987). На примере эссе и образцов ранней поэзии оспаривается однозначная сопричастность творчества поэта с философией дзен. «Бунтарский» дух поэзии дада, хотя и имеет общие черты с общепринятыми в исследовательской среде представлениями о дзенском нигилизме, имеет несколько иную природу и свойства. Нарочито провокативный творческий метод поэта раннего периода, вероятно, результат не осознанного интеллектуального выбора, а производное трудной биографии и особенностей личности. Не исключено, что раннее творчество и образ самого поэта во многом был мифологизирован его ближайшим окружением, а сам поэт в многочисленных эссе и заметках впоследствии весьма критически относился к своим ранним «виршам» и болезненным духовным поискам. Изучая творчество отдельно взятого поэта-модерниста в лице Синкити Такахаси, можно сделать выводы относительно рецепции литературных европейских течений нового времени в Японии, а также проследить механизмы проникновения и освоения литературных форм иных культур.

Механизм концептуальной метафоры схож с механизмом функционирования самого языка. Точное понимание языка связано с множеством факторов: говорящим, слушающим, языковыми средствами, семантикой слов, контекстом и другими. Все эти элементы взаимодополняют друг друга, в процессе взаимодействия образуют единое целое, тем самым образуя единое пространство коммуникации. Исследование механизма метафоры не может обойтись без описания связанных с метафорой понятий: когнитивного субъекта, объекта метафоры, произвольного компонента метафоры, метафорической основы и контекста. Необходимость разъяснения вышеуказанных понятий обусловлена тем, что метафорическое значение — это результат действия нескольких сторон.

В статье рассматриваются основные вехи становления кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока с момента ее образования в составе исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова и до распада СССР. Основное содержание исследования составляет анализ научно-педагогической деятельности известных советских преподавателей и ученых, работавших на кафедре и оказавших существенное влияние на развитие отечественного востоковедения в стенах Московского университета. В эпоху существования советского государства профессорско-преподавательский коллектив кафедры активно и плодотворно работал над созданием качественно новых учебных планов и программ подготовки востоковедов, разработкой проблематики инновационных лекционных курсов, написанием соответствующих учебников с учетом новейших веяний и тенденций преподавания. Это позволяло дать советскому поколению студентов достаточно полное представление об историческом развитии и современном состоянии социально-экономической и культурной жизни изучаемых стран или регионов. Научная жизнь на кафедре в советский период характеризовалась постепенным смещением фокуса научных интересов ее сотрудников от тем, описывающих национально-освободительную борьбу народов Ближнего и Среднего Востока против колониального гнета, историю рабочего движения, деятельность коммунистических партий и профсоюзных организаций, в сторону исследования проблем цивилизационного развития Востока, осмысления выбора путей развития наиболее значимых государств региона в условиях биполярного мира и т.д. Наиболее значимые полемические сюжеты находили отражение в капитальных научных трудах кафедры, которые с течением времени приобретали более разносторонний и аналитически глубокий характер.

Санскритская грамматика Панини (Pāṇini) содержит, помимо прочих, интерпретационные правила (paribhāṣā), служащие наставлением по правильному прочтению грамматических правил, высказанных в сжатой форме с использованием специальных терминов, условных обозначений и других приемов сокращения изложения. Внимательное изучение грамматики Панини показывает, что сформулированных им метаправил недостаточно для уточнения мельчайших нюансов осуществления различных грамматических операций, поэтому комментаторами формулировались дополнительные правила, позволявшие верно интерпретировать предписания грамматики Панини и разрешать конфликты между грамматическими операциями. В русскоязычной литературе не только недоступно описание этих дополнительных интерпретационных правил, но редко встречаются даже упоминания об этом феномене санскритской грамматической литературы. В статье освещается история и принципы составления средневековыми санскритскими грамматистами разных школ комментированных сводов постпанинийских метаправил, производится сравнительный анализ этих сводов и обсуждается традиционная классификация метаправил. Можно заключить, что на протяжении как минимум полутора тысяч лет (с IV по XVIII в. н.э.) проводилась работа по составлению краткого, но исчерпывающего свода комментированных правил интерпретации грамматики Панини. Работы разных комментаторов отличались как составом и порядком изложения правил, так и осмыслением каждого из них. Увенчан этот процесс был трудом XVIII в. Нагоджибхатты (Nāgojībhaṭṭa) «Лунная диадема интерпретации» (Paribhāṣenduśekhara), остающимся каноническим и в настоящее время.

В последние годы немало российских учащихся выбирают Тайвань как место изучения китайского языка. В период пандемии Тайвань намного раньше материкового Китая открыл границы для иностранных учащихся, в том числе и для русских студентов и магистрантов. Но не стоит забывать, что китайский язык на материке и на Тайване различается: китайцы говорят на путунхуа, тайваньцы — на гоюй, которые можно считать вариантами языка. Различия касаются не только написания (традиционные и упрощенные иероглифы), систем фонетической нотации (пиньинь и чжуинь фухао), лексики, грамматики, но и пунктуации. Это связано прежде всего с тем, что правительства по обе стороны Тайваньского пролива с 1949 г. по настоящее время проводят разную языковую политику. За это время знаки препинания на материке и на острове также подверглись некоторым изменениям. Данная статья подробно рассказывает, чем различаются знаки препинания в материковом Китае и на Тайване, тем самым знакомит учащихся и преподавателей китайского языка с особенностями стандарта гоюй. Авторы ретроспективно рассматривают политику материка и острова в отношении пунктуации, а также на примерах анализируют такие особенности последней, которые необходимо знать во избежание ошибок или непонимания написанного. В статье описаны различия в использовании кавычек, книжных кавычек, скобок в материковом Китае и на Тайване, поднят вопрос оформления цитат. Кроме того, затронута проблема различного расположения знаков препинания на строке. Настоящая публикация будет полезна всем, кто изучает или преподает китайский язык, а также авторам научных работ на китайском языке.